二〇一二年春季长老训练

长老及负责弟兄的带领

第三篇　领头供应生命（复合的纲目）

读经：约壹五14~17，林后一9，四10~12，书三17，四10、17

序言：带领或领头弟兄需要在生命经历上作榜样，以内在的方式来带领—林后四12：

一　带领不是叫别人作什么事，或者是劝勉他们、恳求他们；反之，带领的责任乃是把自己交给主—林后一4：

1　为着众召会的缘故，为着主身体的缘故，我们祷告，愿主作工在我们的身上，牧养、成全我们，使我们能够往前，以至我们成了一个榜样、一个模型—林后一4。

2　带领者需要领头以上好的爱来爱主耶稣，也需要成为这一种的人；然后需要领头经历生命，至终，爱主以及经历生命应当把我们带到一个地步，能够供应生命—约壹五16。

二　生命是一个人位，生命不是一件事，不是一个实质，不是一种的元素；生命乃是一个人位，就是三一神在基督里—约七38。

三　供应生命是指经过过程终极完成的三一神从我们里面涌流出来，分授到人里面—林后四10：

1　供应生命意思是指这个生命从我们这个人里面成为活水的江河涌流出来—约七38。

2　生命供应的结果—约壹五16：

a　就着不信者而言，这样的分赐，在神命定之路的实行上就是为着祂的扩增—约壹五16。

b　我们也可以把这个生命涌流到一位亲爱的圣徒里面，他们就受了喂养，得着了滋养而得着满足—约壹五16。

四　供应生命是一件在经历上是深的事—林后四12：

1　我们一旦摸着生命，这个生命我们甚至不需要说什么或作什么，这个生命自然就流到身体的里面—林后四12。

2　我们作长老及负责弟兄，当我们在经历基督作生命的时候，需要更深，我们需要让神圣生命的分赐达到我们这个人的最深处，浸透我们，浸润我们，以至生命能够涌流—林后四12。

壹　我们不只拥有并享受永远的生命，我们还能将这生命供应给身体其他的肢体—约壹五14~17：

一　神不仅要我们得着祂的生命，并且要从我们里面流出祂的生命来—11~13节，约三15，七37~39：

1　我们得着主的生命，我们就和生命的泉源连在一起—诗三六8~9，约三15，四14。

2　活水不仅进到我们里面，还成为活水的江河，从我们流出来，流到别人里面，供应人生命，解人的干渴—七37~39：

a　神正在寻找人，好将基督的生命多多地分赐到他们里面，使他们能将祂的生命供应别人—罗八2、6、10~11。

b　生命需要运河，神要我们作运河，好借着我们将祂的生命运到别人里面去—约壹一1~2。

3　在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上，并召会别的肢体身上的死—三14，太十六18。

4　我们必须与被击打的基督成为一，在击打中才有生命流出—出十七6：

a　我们必须很确定地、很专特地、很实际地、很扎实地与这一位被击打的基督成为一；并且在与祂的联结里接受这一位主宰一切的神愿意临到我们身上的击打—出十七6。

b　当我们与这位被击打的基督联结，我们与祂是一而经历祂所经历过的击打，我们就是进入同祂受苦的交通—出十七6。

c　主是永远生命的具体化身，神将永远的生命赐给我们，这生命是在祂的儿子里面，甚至这位子自己就是生命；祂没有把这个生命保留在自己里面，祂把自己交出来，使祂能够被击打，使这个生命能够释放、涌流出来—约壹五12。

二　约壹五章十六节说到供应生命，就是分赐生命；当我们有生命的富余，就能将生命供应给人：

1　十六节的“人……就当……祈求”，以及“将生命赐给……”，指住在主里面，与主是一的信徒（林前六17）；这指明这样的信徒能成为凭借、管道，使神赐生命的灵能将生命赐给人；这是一件在神圣生命的交通里，供应生命的事。

2　我们要成为能将生命赐给别人、分给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里生活为人—约壹一1~7：

a　我们需要经历并享受我们里面永远的生命，也需要成为管道，让永远的生命借着我们流到身体其他的肢体里面，借此供应这生命—五11~13、16。

b　我们若要成为永远的生命流出给人的管道，就必须在主里是深的，也必须因着在主的心里而认识主的心—诗二五14，创十八17、22~33，摩三7。

贰　供应生命的秘诀在于照着神的旨意祷告—约壹五14：

一　约壹五章十六节的“将生命赐给他”，这句话的主词还是上文的“人”，这人也是“祈求”的主词；这指明祈求的人将生命赐给他所代求的人—约壹五16：

1　这不是说，祈求的人本身有生命，能凭自己将生命赐给别人；这乃是说，这样一个住在主里面，与主是一，并在与主是一的灵里祈求的祈求者，成了神赐生命之灵能将生命赐给他所代求之人的凭借—约壹五16。

2　这是一件在神圣生命的交通里，分赐生命的事；我们要成为能将生命分赐给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里行事、生活、为人—约壹五16。

二　我们若照着神的旨意求什么，祂就听我们—约壹五14：

1　我们若要照着约壹五章十六节所描述的为弟兄祷告，就需要与主是一；我们必须住在主里面，与祂在一灵里来祈求—约壹五16。

2　因为我们这样与主是一，我们就能成为神赐生命之灵能将生命分赐给我们所代求之人的凭借、管道；这生命的分赐乃是在神圣生命的交通里进行的—约壹五16。

叁　召会的建造需要生命的职事—林后四12：

一　整个召会历史中，召会总是因恩赐而分裂；但召会不可能因生命的职事而分裂；如果我们充分注意生命的职事，我们就会一直蒙保守在一里—林前十二4~11，林后三6，四1：

1　职事是借着十字架的工作，在神圣启示的光之下构造到你里面的，而恩赐是一种的才能，是召会暂时需要的。

2　你只需要把自己交给主，不是要发起任何的事，我们只需要注意那在我们里面是生命的基督，当祂作为生命要我们祷告的时候，我们就祷告，直到生命得着释放。

二　使徒作基督执事的证据，不是恩赐，乃是由经历基督的苦难，患难，而产生并形成的职事—林后一4：

1　保罗经过苦难以前，就领受了启示；首先他得着了启示，但这并不是说，他得着启示以后就立刻很有口才，将他知道的传给人—林后一4。

2　他领受了主的启示以后，主把他摆在炉里，摆在火中，好经过焚烧，经过苦难；我们在他的著作中看见一个顺序：先是启示，后有苦难；职事就从这二者而出—林后一4。

3　启示乃是借着苦难烧进我们里面的；没有一个神真正的执事能免去苦难—林后一4。

三　生命的职事乃是供应我们所经历的基督作生命—一3~4：

1　职事的产生，乃是借着十字架的作工；我们借着十字架的路，才有一些基督的丰富当作生命供应人—四12。

2　我们能供应多少生命，能供应多少基督丰富的实际，是根据我们得到了多少启示，以及我们因所得的启示受了多少苦—弗三8。

肆　我们若要供应生命，就需要认识、经历并得着神作复活的神—罗四17，林后一9，约十一25：

一　神借着十字架作工来了结我们，把我们带到尽头，使我们不再信靠自己，乃信靠复活的神—林后一9。

二　复活的神在我们里面作工时，便将祂的生命和性情作到我们里面—四16。

三　十字架的经历总是带进对复活之神的享受—林后一9：

1　十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神；这样的经历产生并形成职事—林后一9。

2　在林后四章七至十二节保罗的话给我们看见，我们需要被了结；我们需要被带到尽头；然后我们就学会不信靠自己，乃信靠神—林后一9。

四　内住的灵作工杀死我们—林后四16：

1　在我们环境里耶稣的治死与内住的灵合作，杀死我们天然的人（我们外面的人），包括我们的身体和魂—林后四10。

2　外面的环境与里面的灵合作，以杀死我们天然的人；这日常的杀死，乃是为着释放在复活里的神圣生命—林后四10。

五　十字架的杀死，结果叫复活的生命显明—10~12节：

1　耶稣的治死，毁坏我们天然的人、外面的人和肉体，使我们里面的人有机会发展并更新，活出复活的生命—16节。

2　主在我们身上所作的一切工作，就是杀死我们外面天然的人，使我们里面基督的生命得以活出来；这是新约中，关于基督徒的人生最深奥的思想—约十二24~26，腓一21上。

3　一直留在基督的死里并模成祂的死，乃是基督徒生活中一个深奥的原则—罗六4~5，腓三10：

a　当我们一直留在基督的死里，我们就经历基督复活的大能—10~11节，罗八11，林后一8~10，四14。

b　当我们越这样与基督同死，祂复活的大能就越在我们身上表彰出来，我们也越能将生命供应给基督的身体—约十一25。

4　我们天然的力量和才干需要经过十字架的对付，好在复活里在供应生命的事上成为有用的—腓三3。

5　在基督徒的生活中，一直留在基督的死里，并在其中生活行动，就能享受基督在我们里面那复活生命的大能—约十二24~25：

a　在我们基督徒的生活中，我们不论处在任何的境遇，都必须把自己摆在死地；在家庭中，在召会里，或在弟兄姊妹中间，都该自愿地把自己摆在死地，让神的生命得着机会，从我们里面活出来—约十二24~25。

b　当我们一直留在基督的死里，并在其中生活行动时，我们就能享受基督在我们里面那复活生命的大能；当我们在主死的杀死之下，祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面—约十二25。

六　发芽、开花并结果的杖表征基督复活的生命，使我们能把生命服事给身体—民十七8。

陆　我们乃是借着死供应生命，与使徒们一样—林后四10~12，书三17，四10、17：

一　“这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动”—林后四12：

1　使徒们的工作乃是死在他们身上发动，使生命在信徒身上发动；这是新约职事的真实工作—三6，四10~12。

2　在主的恢复里，我们需要死，好叫生命在别人身上发动：

a　当我们在主死的杀死之下，祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面—10~12节，腓三10。

b　分赐生命到别人里面，总是我们接受十字架杀死的结果—约壹五16，约十二24~26。

c　主不需要我们为祂完成什么工作；祂需要我们死—林前十五31，林后一9。

d　如果我们死了，生命就会在别人身上作工；借着死，我们就把生命供应人—四12。

二　“抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河”—书三17：

1　神把祭司放在死里，好叫以色列人有一条路到生命之地；祭司是首先下水去，末后从水里上来的—10~17节，四10、17。

2　在别人能得着生命以前，神必须先把我们摆在死里，好叫死在我们身上发动，生命就在别人身上发动；这就是借着死供应生命—林后四12。

3　祭司的脚站在河底，肩抬着约柜；站在死地，高举的是基督；我发脾气活着，基督在别人身上就不能活着；我站在河底，别人就得以过约但河去得胜—书三17。

4　死在我身上发动，生就在别人身上发动；我作出死来顺服神，就有生在别人身上发动，叫他们也顺服神；基督的死，使祂的生发生在我们身上；没有死，就没有生—林后四12。

3　神今日在寻找一班愿意站在死里的人，好叫召会有一条生命的路。