节期纲目的出处
二〇一二年国殇节特会
基督身体真正的一，
召会中正确的同心合意，以及主今日行动的方向
第一篇 主为着三一神在基督身体的一里得荣耀祷告（纲目的双出处）
读经：约十七1~24
壹 主在约翰十七章的祷告是为着三一神的得荣耀、显明和彰显；神永远的定旨是要显明并彰显祂自己—1～5节，创一26，弗三8～11：（2012年国殇节特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第七段**）
一 主耶稣是神成为肉体，祂这肉体乃是一个帐幕，给神在地上居住（约一14）；主的神圣元素限制在祂的人性里，如同神的荣光遮藏在帐幕里。（2012年国殇节特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第十二段）
二 在变化山上，主的神圣元素曾从祂的肉体里释放出来，彰显在荣耀里，为三个门徒所看见；但是过后，这神圣的元素又遮藏在祂的肉体里—太十七1～4，约一14。（2012年国殇节特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第十二段*）
三 主在约翰十七章的祷告之先，曾预言祂要得荣耀，父也要在祂身上得荣耀；现在祂要经过死，使祂人性的体壳得以破裂，让祂神圣的元素，神圣的生命释放出来—十二23，十三31～32。（2012年国殇节特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第十二段*）
四 祂也要复活，将祂的人性提高到神圣的元素里，并使祂神圣的元素得着彰显，以致祂的全人，包括神性和人性，都得着荣耀；这样，父也在祂身上得着荣耀；因此，祂为此祷告—路十二49～50，约十二23～24，十七1。（2012年国殇节特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第十二段*）
五 主这关于得荣耀之神圣奥秘的祷告，要在三个阶段里得着成就：（2012年国殇节特会，第一篇；新约总论，第一百五十三篇，第三十五段**）
1 首先，这祷告是在祂的复活里得着成就；这是由于祂神圣的元素，神圣的生命，从祂的人性释放出来，进入许多信徒里面（十二23～24），以及祂的全人，包括祂的人性，都被带进荣耀里（路二四26，参林前十五45下，徒十三33，罗一3～4，西一18，彼前一3）；也是由于父神圣的元素，在祂的复活得荣里，得着了彰显；在祂的复活里，神答应并成就了祂的祷告（徒三13～15）。（2012年国殇节特会，第一篇；新约总论，第一百五十三篇，第三十五段*）
2 其次，这祷告也在召会里得了成就；这是因为祂复活的生命借祂许多肢体得了彰显，祂就在他们里面得了荣耀，父也在祂里面借着召会得了荣耀—弗三21，提前三15～16。（2012年国殇节特会，第一篇；新约总论，第一百五十三篇，第三十五段*）
3 第三，这祷告要在新耶路撒冷得着终极的成就，因为那时祂要在荣耀里完全得着彰显，神也要在祂里面，借着圣城得着荣耀，直到永远—启二一11、23～24。（2012年国殇节特会，第一篇；新约总论，第一百五十三篇，第三十五段*）
六 在约翰十四至十六章主对信徒末了的话里，有这荣耀的三个具体彰显：十四章二节中父的家（召会），十五章一至五节中葡萄树的枝子（基督身体的构成分子），以及十六章二十一节中一个新生的团体人（新人）：（2012年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
1 这三者都是指召会，说明召会乃是基督经过死与复活所产生的荣耀扩增—十二23～24。（2012年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
2 在这荣耀的扩增里，神子基督得着荣耀，叫父神在祂的得荣里也得着荣耀，就是借着召会，得着丰满的彰显—十七1、4，弗三19～21，参林前六20，十31。（2012年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
3 这彰显需要在三一神里的一来维持；所以，主在约翰十七章结束的祷告，特别为此祈求。（2012年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
4 三一神最高的属性乃是一；因此，使祂在信徒里面得荣耀、得彰显，就是使祂在祂的一里得彰显—21节。（2012年国殇节特会，第一篇***）
贰 主在约翰十七章的祷告，乃是为着基督身体的一，就是信徒在三一神里的一：（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，第一百五十四段**）
一 第一层的一，是在父的名里，并凭着父神圣的生命而有的一—6～13节：、（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十三段**）
1 父的名是指父的人位，父的自己作为生命的源头，一的源头—6、11节，五26、43：（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十六段*）
ａ 我们必须以父为生命和祝福的源头—参太十四19，罗十一36。（2012年国殇节特会，第一篇***）
ｂ 我们不该凭我们人的生命活着，乃该凭我们灵里父神圣的生命活着，以享受我们包罗万有的儿子名分—约六57，罗八15～16。（2012年国殇节特会，第一篇***）
2 父的生命同祂的性情，乃是一的元素—约十七2，参弗一4～5，来二10～11，林前六17。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第二十三段**）
二 第二层的一，是在圣别之话的实际里而有的一—约十七14～21：（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十五段*）
1 父的话是真理（17），而真理就是三一神（十四6，约壹五6下）；被话的实际圣别，就是被三一神自己圣别。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十二段*）
2 话，就是真理，圣别神的子民脱离世界（约十七17），并保守他们脱离世界的王—那恶者（15）：─引用经文（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第二十五段*）
ａ 父实际的话圣别我们，使我们单纯，脱离搀杂的世界，分别我们归给我们的神，就是单纯的神；一个越在神话语里的人，就越单纯—诗十二6，一一九140。（2012年国殇节特会，第一篇***）
ｂ 父圣别的话是我们一的凭借，把我们带进一的范围里—约十七21，弗五26。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十二段**）
三 第三层的一，是在神圣的荣耀里，为着彰显那经过过程、调和并合并之三一神而有的一—约十七22～24：（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第二十二段**）
1 众信徒在神圣荣耀里的一，乃是在彰显出来的儿子名分里，带着父的生命和性情—22节，五26。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
2 神的荣耀就是神的彰显；这神性辉煌的彰显，使我们脱离自己，并使我们完全成为一—参启二一11。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十四段*）
3 在一的这个阶段，己完全被否认了：（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七篇，第四十四段**）
ａ 我们必须蒙拯救脱离我们的己，包括野心、自高、意见和观念—约十七21～23，罗五10，林前一10～13，约叁9。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第七章，第二十段**）
ｂ 我们若愿意丢弃己，丧失己，转向灵，我们立刻就在身体的实际里—弗二22，约十六13。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第一章，第二十段*）
ｃ 我们若凭我们的生命和性情活着，彰显我们自己，就没有神的荣耀；在我们自己的彰显里，就有分裂。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
ｄ 在父的生命和性情里生活行动，以彰显父，这就是荣耀；我们众人乃是在这荣耀里成为一。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十八段**）
4 我们的基督徒生活该是一种“从荣耀到荣耀”的生活—林后三16～18。（2012年国殇节特会，第一篇***）
叁 我们需要看重主所赐给我们的一；我们要保守这一，就必须时时与三一神调和（因而弃绝天然的人、世界连同撒但和我们的己），以满足主的渴望—弗四1-6。（2012年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十段**）