二〇一二年国殇节特会
基督身体真正的一，召会中正确的同心合意，以及主今日行动的方向
第四篇 召会中正确同心合意的实行（带经文的纲目）
读经：罗十五5~6，林前一10，腓一27，耶三二39
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
壹 我们若要同心合意，就必须学习在一个灵里，同有一个魂—腓一27：
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
一 我们需要转向我们的灵，然后同有一个灵而进到我们的魂里，使我们能同心合意—27节，二2、5，四2。
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
二 经历基督的秘诀，乃是在身体生活里同魂，真正关心基督耶稣的事—一27，二21：
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
腓二21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
1 我们若要在身体里并为着身体极完满地经历基督，就必须同魂—2、19~20节。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二19 我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
腓二20 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
2 因着提摩太与保罗同魂，他就有地位在基督的身体里经历基督到极点—林前四16~17，十六10。
林前四16 所以我恳求你们要效法我。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
贰 我们要实行同心合意，就要“在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”—一10：
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
一 在召会生活中，使我们无法实现同心合意的难处，乃是我们的意见—太十六22~25，腓二2，四2。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
二 在主的工作里、在召会生活中以及在属灵的生命上，最大的破坏因素就是我们的意见—林前一10~13上。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前一12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
三 我们在主面前的用处，与我们的意见大有关系—七25、40。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
林前七40 然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
四 哥林多信徒需要修补，完美地合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话—基督和祂的十字架—一10、17~19、22~24，二2。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
林前一22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
叁 我们在召会生活中若要有正确的同心合意，就需要有一样的心思，思念相同的事，就是同一件事—罗十二16，十五5，腓二2，四2：
罗十二16 要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
一 全本圣经是一个口，说的也是一样的话—来一1~2上。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
二 在召会生活中，我们都需要在说话的事上以基督作人位—太十二34~37，弗三17上，约七16~18，八28、38上，十二49~50，十四10。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太十二36 我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太十二37 因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八38 我所说的，是在我父那里看见的；你们所行的，是从你们的父听见的。
约十二49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
约十二50 我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
三 我们众人若都接受基督作人位和生命，我们众人自然而然就都说一样的话—弗三17上，西三4，林前一10。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
四 “同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，却都“说一样的话”—林前一10：
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
1 召会是一个新人，只有一个人位—基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说什么，都必定是“一样的话”。
2 当我们要说话时，我们需要解决一个基本问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？
3 在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，人人都会说一样的话。
五 同心合意就是我们在全人里面是一，结果外面的说话也是一—罗十五5~6：
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
1 有一样的心思和同一的口，意思是我们只有一个头—基督—因为只有头有心思和口；我们应该以基督的心思来思想，并以头的口来说话—西一18上，腓二2、5，四2。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
2 当我们同心合意时，我们都用同一的口，说同样的话。
3 要同心同口惟一的路，就是让基督在我们的心里和我们的口中有地位作一切，使荣耀归与神—弗三17上、21。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
肆 我们若要同心合意，就需要同有一个心和一条路—耶三二39：
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
一 信徒分裂，因为他们在基督以外，走了许多不同的道路—约十四6，林前一30。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 我们这些蒙神拣选的人，都该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成，使我们成为祂的彰显；我们也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能—可十二30，耶三一33~34，约十四6上。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
三 这一个心和一条路就是同心合意—徒一14，二46，罗十五6。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
四 人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂。
伍 我们若要同心合意，在召会生活中就应当只有一种“尺度”—申二五13~16：
申二五13 你囊中不可有一大一小两样的法码。
申二五14 你家里不可有一大一小两样的量器。
申二五15 当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。
申二五16 因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。
一 有不同的法码与量器，这不诚实的作法，乃是欺骗，必是从撒但来的—约八44。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
二 就属灵的应用说，在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，就指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度，一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。
三 在神的家—召会中（提前三15），应当只用一种尺度衡量每个人。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
四 有不同的尺度，是不合的源头；我们没有保守一和同心合意，反而有不合。
五 我们都需要从主接受怜悯，不再有不同的尺度，却要象我们的神一样，用相同的尺度对待每个人。
六 我们若只有一种尺度，在召会里就能保守一，并有真实的同心合意—弗四1~3，太七1~5。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
太七1 不要审判，免得你们受审判。
太七2 因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
太七3 再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？
太七4 或者，你怎能对你弟兄说，让我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太七5 你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
七 倘若我们只有一种尺度，我们就会象神一样的公平、公正、公义，也会在召会中持守一和同心合意。
陆 为着主今日的行动，众召会需要同心含意—书一16~18，六1~16：
书一16 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
书一17 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书一18 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
一 我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事—林前四17，七17，十六1，徒二42，罗十六17，提前一4~5，六3。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前十六1 关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
罗十六17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
二 众召会也该有同样的实行；众召会若有不同的实行，就会破坏同心合意—林前十一16。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
三 在主的恢复中，尤其是在祂今日的行动里，我们必须看见今天极其需要的，乃是恢复同心合意—徒一14。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。