二〇一二年夏季训练
小申言者书结晶读经
第八篇 更大的约拿（带经文的纲目）
读经：拿一1~2、17，二10，三2，四11，太十二38~41
拿一1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说，
拿一2 你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。
拿一17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
拿二10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
拿三2 起来，往尼尼微大城去，向那城的居民宣告我所要吩咐你宣告的话。
拿四11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨右手和左手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不怜惜呢？
太十二38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
太十二39 耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
壹 约拿是申言者，预表在死、埋葬和复活里的基督，就是更大的约拿—拿一17，二10，太十二38~41：
拿一17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
拿二10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
太十二38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
太十二39 耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
一 基督藉着祂在十字架上的死，把死废掉，并废除那掌死权的魔鬼—提后一10，来二14：
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
1 基督把死废掉，使之归于无有，废掉、消除并取消它—提后一10。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
2 在创世记三章十五节，神应许女人的后裔要伤蛇的头；及至时候满足，神的儿子就为童女所生，来成为肉体，好在十字架上废除魔鬼，使他归于无有—罗八3，加四4，约三14，十二31。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
3 在基督十字架的工作里，神得以将执政的和掌权的脱下，把他们公然示众，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜—西二15。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
4 马太二十七章五十一至五十三节描述主那废除魔鬼之钉死的功效：
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
太二七53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
a “殿里的幔子从上到下裂为两半；”（51上；）这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取罪之肉体（由幔子所象征）的样式，（罗八3，）已经钉在十字架上。（来十20。）
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
b “地就震动；”（太二七51中；）这表征撒但背叛的根基动摇了。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
c “盘石也崩裂；”（51下；）这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
d “坟墓也开了；”（52上；）这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
e “已睡圣徒的身体，多有起来的；”（52下；）这表征基督之死释放人的能力。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
二 基督埋葬后，在那作祂神性的灵里，到那些监狱里的灵（背叛的天使）那里去宣扬神的得胜，就是神藉着祂在基督里的成为肉体，以及基督在肉体里的死，胜过了撒但阻挠神圣计划的诡计—彼前三18~19，太十二40，弗四9：
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
彼前三19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
1 当主耶稣在肉体里被治死，那作祂神性的灵反倒因着生命的新能力得以活泼的活着，以致在祂死后并祂复活以前，祂在这得了加力的灵里，传道给堕落的天使听—彼前三18~19。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
彼前三19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
2 基督宣扬神所成功的得胜，就是神藉着基督十字架的死毁坏了撒但，和他黑暗的权势—约十二31，西二15，来二14。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
三 复活的基督是那活着的；祂“直活到永永远远”，并且拿着“死亡和阴间的钥匙”—启一18：
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
1 主耶稣进入死里，但死亡不能拘禁祂，因为祂乃是复活；基督死过，但祂这活着的，在复活里要存到永永远远—徒二24，约十一25。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
2 基督的复活是祂胜过了死、撒但、阴间和坟墓，如今死亡和阴间的钥匙在祂手中；死亡受祂的支配，阴间也在祂的控制之下—启一18。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
3 今天在召会生活里，我们不再受死亡和阴间的支配，因为基督在十字架上废掉了死，并在祂的复活里胜过了阴间—提后一10，徒二24。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
四 神所赐的独一神迹乃是“申言者约拿的神迹”—钉死并复活之基督的神迹—太十二38~41：
太十二38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
太十二39 耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
1 申言者约拿在大鱼腹中三日，出来后成了那世代叫人悔改的神迹—拿一2、17，三2~10。
拿一2 你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。
拿一17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
拿三2 起来，往尼尼微大城去，向那城的居民宣告我所要吩咐你宣告的话。
拿三3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，要三日才能走完。
拿三4 约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了！
拿三5 尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿上麻衣。
拿三6 这话传到尼尼微王那里，他就从宝座上起来，脱下朝服，披上麻布，坐在炉灰中。
拿三7 他又发出通告，使人在尼尼微城，凭王和大臣之令宣告说，
拿三8 人和牲畜、牛羊，都不可尝什么；不可吃什么，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切呼求神。各人要回转，离开恶的行径，丢弃手中的强暴。
拿三9 或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。
拿三10 于是神察看他们所作的，见他们回转，离开恶的行径，祂就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
2 约拿预表基督要从以色列人转向外邦人，并要埋在地心里三日三夜，然后复活，成了这世代叫人得救的神迹—太十二40~41。
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
3 基督这位比约拿更大的，在复活里乃是今天独一的神迹—38~41节。
太十二38 当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
太十二39 耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
太十二40 因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
贰 约拿预表传和平福音的基督—拿一1~2，三2：
拿一1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说，
拿一2 你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。
拿三2 起来，往尼尼微大城去，向那城的居民宣告我所要吩咐你宣告的话。
一 “约拿”这名字，希伯来原文意“鸽子”，指明神要约拿像鸽子出去，传和平为福音；因此，约拿预表向外邦人传和平福音的基督—太十二41。
太十二41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
二 基督自己就是和平，祂在十字架上成就了和平，又在复活里来传和平为福音—弗二13~17。
弗二13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
三 基督在复活里从阴间出来；并且在复活里，祂成了赐生命的灵，为着使福音能传扬、开展到外邦列国，如在使徒行传所看到的—二27上，弗四9，林前十五45下。
徒二27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
四 基督这更大的约拿在祂的复活里，为着祂的繁殖，预备并嘱咐门徒传扬福音，使万民作主的门徒，使召会得以产生—太二八18~19，可十六15，路二四46~48。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
可十六15 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
路二四46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活。
路二四47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
路二四48 你们就是这些事的见证人。
叁 约拿书特别指明，神不是仅属某一班人的神；祂乃是所有人的神—一2，四11，罗三29：
拿一2 你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。
拿四11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨右手和左手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不怜惜呢？
罗三29 难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的。
一 犹太人认为自己是神惟一的子民；他们认为自己是长子，有权利先享受神所有的一切—出四22，路十五11~32。
出四22 你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。
路十五11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路十五12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路十五13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路十五14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路十五15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路十五16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路十五19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路十五25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路十五26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路十五27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。
路十五28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路十五29 他对父亲说，看哪，我像奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路十五30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路十五31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路十五32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
二 因着犹太人对神错误的反应，反而是外邦人，而不是犹太人，成了首先在神救恩中享受神的人—太二一28~32，徒十三45~48，罗十一11、17、25。
太二一28 你们怎么看？一个人有两个孩子，他来对大的说，孩子，你今天到葡萄园里去作工。
太二一29 他回答说，我不去；后来懊悔，就去了。
太二一30 又来对另一个也这样说，他回答说，主阿，我去；却没有去。
太二一31 两个当中，那一个完成了父亲的心意？他们说，大的。耶稣对他们说，我实在告诉你们，税吏和娼妓要在你们以前进神的国。
太二一32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
徒十三45 但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
徒十三46 保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。
徒十三47 因为主曾这样吩咐我们说，“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。”
徒十三48 外邦人听见了，就欢乐，并且荣耀主的话，凡指定得永远生命的人都信了。
罗十一11 这样，我说，他们失脚是要他们跌倒么？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌。
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗十一25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为精明，）就是以色列人有几分硬心，直到外邦人的数目添满了，
三 约拿书指明，当神向亚述发怒时，祂向尼尼微这样一座邪恶的大城，仍然有恩典，有怜恤—一1~2，四11。
拿一1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说，
拿一2 你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。
拿四11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨右手和左手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不怜惜呢？
四 神的经纶就是要藉着以色列（祂受苦的子民）和列国（销毁的蝗虫—珥一4）来作事，好将祂的救恩延伸到地上所有的人—太二八19，徒一8，约三16，启二二17。
珥一4 剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。