二〇一二年夏季训练
小申言者书结晶读经
第十二篇 小申言者书中所启示的复兴（带经文的纲目）
读经：哈三2上，何六2，珥二28~29，该一14上，二7上，玛三1上，四2
哈三2 耶和华阿，我听见你的名声，就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
珥二28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。
珥二29 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上。
该一14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵，和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵，并一切余剩之百姓的灵；他们就来，在万军之耶和华他们神的殿作工。
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
玛三1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
壹 哈巴谷三章二节上半说到复兴—“耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作”：
玛三2 祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
一 我们可以说，复兴这件事是小申言者书“外壳”里面的“核仁”。
二 在神的选民中间，一直渴望要得着复兴；我们可能对此没有感觉，但这样的渴望在我们多年的基督徒生活中，一直在我们里面—参诗八十17~19。
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗八十18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要呼求你的名。
诗八十19 耶和华万军之神阿，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
三 在神眼中，祂选民中的一个人代表全体；神总是将祂的选民看作团体的身体。
四 这就是说，哈巴谷和我们在神选民的单位里乃是一；因此，当哈巴谷祷告求复兴时，我们也祷告；这样的祷告是永存的祷告。
五 我们要实行神所命定聚会和事奉的路，就需要得着复兴；这就是为什么主带领我们实行晨兴：
1 我们信徒应当跟着日出，每早晨有复兴，有新的起头；每天我们都需要“日出”，这日出就是复兴—玛四2，箴四18，士五31，太十三43。
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
士五31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
2 我们若经历每日的复兴，就会成为活的，够资格实行神命定的路，并帮助召会实行这条路。
贰 一面，哈巴谷为复兴祷告；另一面，何西阿说到“两天”的荒凉与“第三天”的复活：“过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着”—何六2：
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
一 在主一日如千年；（彼后三8；）按这原则，何西阿六章二节里的两天，也许表征从主后七十年算起的头两个千年的时期；主后七十年，罗马太子提多毁灭耶路撒冷和圣殿，残杀成千上万的犹太人，并使犹太人分散在列国中。
彼后三8 亲爱的，这一件事你们却不可不理，就是在主一日如千年，千年如一日。
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
二 从那时起，代表我们的以色列一直是荒凉的；从那时起，犹太人就无君王，无首领，无祭祀，也无圣殿，应验了何西阿在三章四节的预言。
何三4 因为以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。
三 二千年之久，神把以色列留在死的光景中；过了这两个千年的时期，第三个千年就要来到。
四 第三天，也许表征第三个千年的时期，就是在基督复活之实际里的千年国—复兴的时代；（启二十6；）那时，以色列必被兴起，就是得着复兴。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
五 在我们基督徒的生活中，原则也是一样：
1 过了两天的荒凉，就会有第三天；基督是在第三天复活，而祂这位在复活里是灵的基督，就是赐生命的灵，乃是第三天的实际—林前十五4、45，约十一25。
林前十五4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
2 今天我们可以接受在复活里那是灵的基督，藉此享受祂复活的实际；我们若有复活的基督，我们就是在早晨，在日出之时；这对我们是真实的复兴。
3 每当我们接触这样一位基督，我们就从两天的荒凉中，被带到第三天的复活里。
六 小申言者书中所启示的复兴，可以应用于家庭、召会、国家、全人类、甚至整个宇宙；原则上，地上的每件事和每个人，都在何西阿六章二节所说两天的荒凉里：
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
1 自从人堕落后，一切受造之物里面都有复兴的渴望；罗马八章二十至二十二节论到这事说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”
罗八20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗八22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
2 因着亚当的堕落，败坏、奴役、和死亡就进到一切受造之物中；今天万物都在朽坏并在败坏的奴役之下；在这奴役下的万物，都渴望得着复兴—参林后四16。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
七 这要得着复兴的普遍需要，只有藉着基督并在基督里才能满足；惟有这位在第三天复活的基督，是更新的能力：
1 对全宇宙和全人类来说，基督是复活，就是第三天的实际；第三天的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。
2 因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素；败坏和荒凉只能被复活的基督所吞灭。
八 经历复兴的路，乃是藉着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面；藉此我们就从两天的荒凉被带到基督这第三天的实际；第三天不是别的，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。
叁 约珥书二章二十八至二十九节说到那灵的浇灌：
珥二28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。
珥二29 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上。
一 每一天我们都需要包罗万有、终极完成、复合、赐生命的灵这经过过程并终极完成之三一神的浇灌。
二 这灵包括基督的神性与人性，祂死的功效，并祂复活的大能；这灵乃是我们的分，我们的基业。
肆 神选民的反应是他们在灵里被主激动：“耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵，和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵，并一切余剩之百姓的灵”—该一14上：
该一14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵，和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵，并一切余剩之百姓的灵；他们就来，在万军之耶和华他们神的殿作工。
一 为着恢复神殿的建造，神的选民从省长所罗巴伯起，照着神权柄的次序，在灵里被主激动—参拉一5。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
二 在小申言者书里，同时题到神圣的灵和神选民被激动之人的灵。
三 在新约，神圣的灵已经终极完成并浇灌下来；（徒二17~21，珥二28~32；）我们人的灵因着被激动，就对这一位灵有反应。（提后一6~7，参徒十七16，罗八16，林后二13。）
徒二17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒二18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
徒二19 我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
徒二20 在主大而显赫的日子来到以前，日头要变为黑暗，月亮要变为血。
徒二21 那时，凡呼求主名的，就必得救。’
珥二28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。
珥二29 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上。
珥二30 在天上地上，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。
珥二31 在耶和华大而可畏的日子来到以前，日头要变为黑暗，月亮要变为血。
珥二32 那时，凡呼求耶和华名的，就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山、在耶路撒冷，必有逃脱的人，在余剩的人中，必有耶和华所召的。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
徒十七16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
伍 小申言者书也启示基督是我们的享受；对神的基督的享受，实际上就是对神自己的享受—诗四三4：
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
一 “我必震动万国，万国所羡慕的必来到”—该二7上，参玛三1下：
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
玛三1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
1 我们可以享受基督作神选民所羡慕的，作人类所羡慕的；不论我们对主或冷或热，我们都羡慕基督；每一天我们都羡慕基督。
2 即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督；所有人都羡慕和平，过美好的生活，有光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德；因着基督是这一切事物的实际，所以万国羡慕这些事物，意即他们不知不觉的羡慕基督。
3 基督是人类惟一的需要；每个人，无论是信徒或不信者，都羡慕基督。
二 我们可以享受基督作立约的使者—1节下：
玛三1 万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
1 祂作使者，意思是说祂是服事者—参来一14。
来一14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
2 祂作立约的使者，设立祂的筵席，立了新约；（路二二20；）祂作新约的保证，（来七22，）使其中的一切成为我们的实际。（耶三一31~34，来八8~12。）
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
来七22 祂就成了更美之约的保证。
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
来八8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来八9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
三 玛拉基四章二节告诉我们，我们可以享受基督作公义的日头，其翅膀有医治之能：
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
1 基督作为公义的日头，成为我们的享受，驱除黑暗，使我们在生命里长大。
2 基督作为公义的日头，成为我们的享受，消除不义，使我们得着生命里的医治。
陆 当我们有基督时，我们不仅有复兴，更有万物的复兴：
一 千年国将是万物复兴的时期；（太十九28，徒三21；）这万物的复兴要终极完成于新天新地，以新耶路撒冷为中心。
太十九28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
徒三21 天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
二 那将是藉着复活的基督所完成之终极的复兴。
柒 主的心意乃是要将众召会带进新的复兴里，以结束这个世代：
一 我们藉着今时代的职事，达到神圣启示的最高峰，就是神永远经纶的启示，就能进入新的复兴：“我盼望全地众召会的圣徒，尤其是同工和长老，都看见这启示，然后起来祷告，求神给我们新的复兴—一个历史上从未有过的复兴”—历代志生命读经，一七页。
二 我们过神人的生活，就能进入新的复兴：“我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代”—历代志生命读经，三五页。
三 我们按着神牧养人，就能进入新的复兴：“我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴”—活力排，四九页。