二〇一二年秋季国际长老及负责弟兄训练

主恢复中独一的工作

第二篇　主耶稣的榜样—基督在人性生活与地上职事里的工作
（复合的纲目）

读经：约一18，四34，五19、30，六57，七18，十四9~11，十七4。

序言　基督在人性生活里的工作乃是一个榜样，乃是所有渴望有分于主恢复中独一工作之人的榜样—约六57：

一　主花了三十三年，来活出这一种生活，祂必须经过九个月的时间，在童女的腹中，祂必须经过三十年的人性生活—约六57：

1　基督借着成为肉体，成了在地上生活的人；基督成为人所需要的时间，远比祂创造宇宙所需要的时间长—约六57。

2　祂创造宇宙只用六天，然后祂花了九个月成孕；然后祂在人性生活里工作的时间也远比祂在成为人里工作的时间长—约六57。

二　主耶稣的人性生活就是祂的工作—约六57：

1　主耶稣的职事有传扬，有教导，有医治，有赶鬼，也有洁净患麻疯者，这五件事只是祂生活的一部分，就是祂生活的本身—可一章。

2　没有两套生活在主耶稣的身上：一套人前的生活，一套人后的生活；主只有一种生活，祂的生活就是祂的工作，结果就带进这个工作—约六57。

三　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着—约六57：

1　不是借着父活着，不是凭着父活着，乃是因父活着；父是那个源头，那含示那是父的所是，并且父如何在祂的生活中活，那就是父的生活—约六57。

2　就象主如何因父活着，倚靠父的所是和生活作为祂的源头，照样，我们的生活也该倚靠主的生活和祂的所是作我们的源头—约六57。

四　主耶稣在祂三十三年半的为人生活中，作一个人，祂所过的生活是在父面前的生活—弗四2122：

1　那一种生活是一种同着父，并为着父，并在父里面的生活；神是活的神，神是在这一位为人的基督里生活，祂与神是一—弗四2122。

2　在行神迹之前，并之后作了什么；祂行神迹之前向父祷告，然后祂行神迹之后也向父祷告；他没有留在神迹的结果和成功里，反而祂上了山，为着那些因着外在神迹得益处的人，使他们能够继续的留在主里面—太十四章。

壹　基督借着成为肉体，成了在地上生活的人，祂在人性生活里工作三十年之久，祂的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的生活—腓二78：

一　基督成为人所需要的时间，远比祂创造宇宙所需要的时间长；祂在人性生活里工作的时间，也远比祂在成为人里工作的时间长，就是三十年与九个月之比—腓二78。

二　就着在人性生活里的基督，祂的生活和祂的工作并没有什么差别；祂的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的生活—腓二78。

三　主耶稣活祂的工作，活祂的职事；对祂只有一件事—祂的生活，这就是祂的工作，祂的职事—腓二78。

四　基督的生活怎样就是祂的工作，我们基督徒的生活照样也该是我们的工作；这就是说，我们需要过一种生活，符合我们为着主的职事—腓二7~8。

贰　基督在人性生活里的工作，乃是所有渴望有分于主恢复中独一工作之人的榜样—腓二78：

一　主耶稣的人性生活就是祂的工作—约六57上：

1　对在人性生活里的基督而言，祂的生活和工作之间并没有差别；祂的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的生活—可一1445：

a　主耶稣活祂的工作，活祂的职事。

b　对祂只有一件事—祂的生活；这就是祂的工作，祂的职事—路四4243。

c　主耶稣随时随处工作，因为祂的工作就是祂的生活，祂的生活就是祂的行动，祂的行动就是祂的工作：

(一)　如果你读马可福音，你这样读，你就不是在读一连串的事，你是在读一个人，祂过一种生活，这种生活的结果是显明在这些行动上，而这些的行动就是这一种祂所过的生活的特点—可福音。

(二)　我们是不是有两套生活？召会里一套，工作上一套；全时间应该有一套生活，但是我们可能有两套；聚会中一套，回家又是一套呢—可福音。

(三)　李弟兄他所说的就是他的生活；他向人说的话是最高的，他对最高的人说话，他对最低的人说话，他面对反对的人说的话，他面对困难时所说的话，特别是他面对死亡的时候所说的话—可福音。

2　基督的生活怎样就是祂的工作，我们基督徒的生活照样也该是我们的工作；我们需要过一种生活，符合我们为着主的职事；需要过一种生活，作为我们事奉祂的立场和支持—约六57下，加二20，林后六311：

a　这个“我”是很复杂的“我”，不是个简单的“我”，这是一个“不再是我”的“我”，那的确就是神人生活的素质，是“我”，却又不全然是“我”—加二20。

b　神所创造的人性，是被救赎了，蒙拯救了，被拔高，成为神了，人是腐败了，堕落了，人性堕落、腐败了，变质了；就象一个不好的橄榄枝接到一个好的橄榄树上，它一切的功能都被拔高了—罗五章。

c　那灵的职事乃是活出一种生活，这种生活是在一切死亡受苦的环境中的生活，四面困住却不被困，四面为难却不被困住；义的职事就是与一切都是对的，当环境这么艰难，与一切事物还是对的，那就是生命被活出来—林后六章。

二　基督在祂的人性生活里显为人的样子，甚至奴仆的形状—腓二7~8。

前言　基督是凭父、因父而活、与父同活，祂只说父的话，只行父的旨意；那是真正的奴仆；真正奴仆的图画乃是受神的奴役，是神的奴仆，是受神的旨意而作神的奴仆；祂不是以外面的行为来服事，乃是以内在的实际作为奴仆的形状来服事；那就是这种生活，这是在这宇宙中包罗万有的取代了你和我，所以借着死与复活，我们就要过另外一种的生活；这在于我们，在于你我在我们的妻子和孩子面前怎么生活，在各种挑战在我们的环境里面怎么生活：

1　主在人性生活里建立人的样子，并取了奴仆的形状，祂这工作乃是祂职事的根基和背景—路四14~19。

2　我们这些渴望事奉主的人需要有一种工作，不是凭著作为，乃是凭着生活，以建立一种工作，作我们将来事奉主的扎实立场和坚固背景—徒十六1~3上，提后四5、11下，西四17：

a　他是叫他们与他一同生活，使他们得着训练，他是靠着他的生活来训练他们—徒十六章，提后四11，西四17。

b　我与他那个人一同生活；我确信，主是如何训练了这个门徒，训练门徒就是与祂一同生活—徒十六章。

c　保罗是这样训练年轻的同工们，是凭着他的生活来训练；乃是在其它的所有的时间里，在众人看不到的时候，才真正显出一个人真正的生活—徒十六章。

三　主耶稣在祂的人性生活里，完成了表明神的工作—约一18：

1　主耶稣的人性生活将神表明出来；因此，人在祂的人性生活里所看见的，乃是神在祂身上表明出来—十四911。

2　我们今天若要事奉主，就该在日常生活中有表明神的工作—腓一2021上。

四　主耶稣在地上活在人性里时，祂是在工作以建立人的样子，并取了奴仆的形状—腓二78。

五　主不是只在短短的期间举止像人一样；祂成为人，然后过为人的生活三十年，生活在一个贫寒、卑微的木匠家里—腓二78。

六　祂在那里生活时，建立人的样子，并显为人的样子；所以，主完成了建立人的样子这伟大的工作—腓二78。

七　基督没有工作以建立被高举之人或高位之人的样子；反之，祂工作以建立一个作奴仆之人的样子—腓二78。

八　那些渴望事奉主的人，需要生活以建立一种工作，作他们将来事奉主的扎实立场和坚固背景—腓二7~8。

九　基督在人性生活里的工作包括祂彰显父；祂没有彰显自己—父在祂的人性生活里借祂得着彰显—约十四9，七1718，十七4上：

1　彰显神就是荣耀神；基督在作什么，你可以在约翰七章稍微地看见，祂说，我荣耀了你，因为你要我作的事我都作了；借着荣耀神彰显神，祂就真正作了神的工作—约七章。

2　约翰十七章的主题是讲到荣耀，乃是父得着彰显；在那三年半或是三十三年半里面，祂已经荣耀了神，借着完成父要祂所作的一切事而荣耀了父—约十七章。

十　主耶稣在祂的人性生活里顾到父的事；在人性上，神子和人子基督顾到父的事，顾到神的权益—路二4349。

叁　基督在为人生活里之工作的另一面是表明神；基督在祂的人性生活里表明神—约一18，十四9：

一　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来；基督在祂的人性生活里表明神—约一18。

二　基督是借着话、生命、光、恩典和实际，将神表明出来；借着这五件事，神在子里完全表明出来了—约一18。

三　基督在祂生活并作木匠工作的三十年里，将神表明出来；当祂生活以建立人的样子时，祂向祂的母亲、兄弟和姊妹表明神—约一18。

四　你若要事奉主，你该单单过一种表明神的生活，叫别人在你身上看见一种超特的东西，神圣的东西—约一18。

肆　基督在人性生活里的工作也包括祂彰显父；祂没有彰显自己，祂是子，然而祂彰显父—约十四9：

一　子基督在父的名里来，在父的名里行事，行父的旨意，说父的话，并寻求父的荣耀；祂与父是一—约十四9，十30。

二　祂为着自己没有工作，没有旨意，没有话语，没有荣耀，也没有野心；基督是这样的一个人，单单彰显父—约十四9。

三　在人性上，祂是父母的儿子；在神性上，祂是父神的儿子；在人性上，神子和人子基督顾到父的事，顾到神的权益—路二48~49。

伍　主耶稣在地上的职事里陈明福音、佳音，传扬国度，撒国度的种子，并教导关于某些重要之事的真理—可一38，太四17，十三3：

一　路加四章十八节上半说，主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人；传福音是主耶稣为神的受膏者的第一个使命—路四18。

二　基督接续祂的开路先锋，施浸者约翰所传的，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了；这表明国度的重要—太四17。

三　主耶稣在祂的职事里撒国度的种子；祂来撒种，这种子是国度的道，在这道里有基督作生命—太十三3、19。

四　基督地上职事特别的一面，乃是祂教导关于某些重要之事的真理；路加福音记载基督关于福音与救恩的教导—路七41~48。

陆　主耶稣在祂地上的职事里，完成了父交给祂作的工—约十七4：

一　主耶稣在祂地上的职事里传扬福音（可一1415、38，路四18上），服事人（太二十28上），寻找拯救失丧者—罪人（路十九110），传扬国度（太四17，可一15上），撒国度的种子（太十三3，可四3、2629），并教导真理（太七2829，约八40、4546）。

二　主耶稣在祂地上的职事里与父是一，祂为着自己没有工作，没有旨意，没有话语，没有荣耀，也没有野心—五43，十25，三34上，十四24，七1618，十二4750：

1　基督与父是一，祂所过的生活给人看见祂与父是一；祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父—十30，十七22，太十四19。

2　主耶稣活父—约六57上：

a　基督在地上不仅仅是凭父或借父活着，乃是因父活着；祂的生活有原因，那原因就是父—57节上。

b　今天基督该是我们日常生活的原因；我们不仅该凭祂并借祂活着，也该因祂活着—57节下。

3　主耶稣不从自己作什么，祂总是否认己—五19，太十六24。

三　基督在祂地上的职事里与父同工—约五17：

1　没有父，主耶稣绝不作任何工作，祂总是与父同工；这需要绝对地否认己—太十六24。

2　当基督与父同工时，祂乃是与那和祂同在并在祂里面的父同工；子基督在地上作工的时候，父是活在祂里面，并与祂同工—约十四911。

四　主耶稣在父的名里作工—十25：

1　祂既在父的名里来，就绝不在自己的名里作什么；祂是在父的名里作一切—五43。

2　主耶稣在父的名里作工，意思就是祂以父的身分作工；主与父同工如同一人—十30。

五　主耶稣在祂的工作中不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思—五30：

1　祂否认自己，拒绝自己的想法、打算和目的。

2　祂从不寻求属于自己的事物，也不为着自己寻求什么；祂只寻求那差祂来的父的旨意—六38。

3　主的食物就是实行父的旨意，作成祂的工—四34。

4　我们不该有我们自己的企图；我们只该有神的旨意—罗十二2。

六　主耶稣在地上的职事里绝不说自己的话；祂所说的，就是父所说的—约七16、18，十二4950，十四10：

1　祂不说自己的话，乃是说神—一18。

2　祂说神的话时，神就借着祂所说的彰显出来；神借着祂的话语从祂出来—七1718、46。

3　主耶稣过着说神的生活，就是为着神的荣耀彰显神的生活—18节。

七　主耶稣可以说，“我不寻求自己的荣耀”—八50：

1　祂没有给己留地步—太十六24。

2　祂不寻求自己的荣耀，只寻求差祂来的父的荣耀—约七18：

a　祂绝不从自己作什么—约五19。

b　祂绝不作自己的工—约四34。

c　祂不说自己的话—约十二49。

d　祂作一切事不凭自己的意思—约五30。

e　祂不寻求自己的荣耀—约七18。

八　我们今天若要有分于主恢复中独一的工作，就必须否认我们的己，弃绝我们的企图，并放弃我们的野心；不仅如此，我们只该知道与主同工，让基督在我们里面生活、作工，使我们成为祂自己的复本，以成就神永远的定旨—十二24~26，罗八2、29，加二20，弗一9，三11。

柒　基督因父活着，祂与父同工，在父的名里作工，不行自己的旨意，不寻求自己的荣耀—约六57，五17、30，七18：

一　在约翰六章五十七节主耶稣说，祂因父活着；基督活在地上不仅仅是凭父或借父，乃是因父—约六57。

二　父与子仍在为着救赎与建造作工；当基督与父同工时，祂不是与只在天上的父同工，乃是与那和祂同在并在祂里面的父同工—约五17、19~20。

三　主耶稣与父不是分开作工；反之，主与父同工如同一人；祂在父的名里作工，意思就是祂以父的身分作工—约十25。

四　主耶稣在地上的职事里，不是完成自己的意思，乃是完成父的意思；祂不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思—约六38，五30。

五　主耶稣在地上的职事里绝不说自己的话；凡祂所说的，就是父所说的；祂不寻求自己的荣耀，乃寻求差祂来者的荣耀—约七16、18。