二〇一二年秋季国际长老及负责弟兄训练
主恢复中独一的工作
第三篇 在升天里，凭着那灵，在神圣水流里的工作（带经文的纲目）
读经：徒一8~11、22，二4、33，四33，五31，十三1~4
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒一22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
壹 主恢复中独一的工作乃是在升天里的工作—徒一9~11，二33，弗一22，二6：
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
一 基督在祂的升天里登宝座，被立为宇宙中万有的头；祂在宝座上乃是元首、主、君王和受膏者，拥有宇宙中所有的能力与权柄—一22，太二八18：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
1 因着我们在基督的升天里与祂联合，我们也与祂一同被带到诸天之上—弗二6。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
2 神将宇宙中的一切权柄都赐给祂复活升天的基督，而我们现今是在基督里，因此，我们乃是与基督一同在诸天之上，并在宝座上。
3 对基督而言，升天就是祂的登宝座；对我们而言，升天是我们在诸天界里宝座上的地位。
二 基督在祂的升天里被带到新的范围，就是诸天里；现今祂在诸天里有另一种生活同另一种职事；主在诸天里的生活与职事，乃是使徒行传的内容—二33~34、36，五31。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒二34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
三 使徒行传的主题是说到复活基督的繁殖，这是由基督在祂升天里所完成的—一9~11，二33，四33：
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
1 复活基督的繁殖是主从诸天之上的宝座所执行的—一22，三13、15，四10。
徒一22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒三13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
徒三15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
2 升天是主地上工作的性质和范围；因此，主今日在祂恢复里的工作该有属天的性质，也该在属天的范围里—弗一22。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
四 今天许多所谓的基督教工作，并不是在升天里，但主恢复里的工作必须是在主的升天里；我们应当能见证说，我们是在基督的升天里作工—徒二32~33。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
五 升天的基督在祂的升天里进入我们里面；祂乃是在祂的升天里而在我们里面—西一27，三1，罗八10、34：
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
1 主今天乃是在祂的升天里，而在我们灵里—提后四22。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
2 在基督的升天里，三一神在我们里面行动，这行动成了祂的历史，也成了我们的历史，因为祂与我们调和为一，二者有了相同的历史—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
贰 主恢复中独一的工作乃是凭着那灵所执行的工作—徒一8，二4，十三2、9：
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
一 圣灵的工作有两面：里面为着生命的一面—素质的灵；外面为着能力和权柄的一面—经纶的灵—约十四17，二十22，路二四49，徒一5、8：
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒一5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
1 每一位在基督里的信徒，都应当经历圣灵的这两面—路二四49，约十四17，二十22：
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
a 我们里面需要喝圣灵作生命，我们外面需要穿上圣灵作能力和权柄—林前十二13，路二四49，徒一5、8。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒一5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
b 我们里面需要圣灵的气吹入我们里面作生命，我们外面需要圣灵的风吹在我们身上作能力—约二十22，徒二2、4。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
c 经历那灵作我们的生命，为着我们属灵的所是和存在，乃是素质的；经历那灵作能力，为着我们属灵的工作和功用，乃是经纶的—罗八11，路二四49，徒一5、8。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒一5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
d 就生命的灵说，我们需要吸入祂，像吸入空气一样；就能力的灵说，我们需要穿上祂，像穿上制服一样，这是以利亚的外衣所预表的—约二十22，路二四49，王下二9、13~15。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
路二四49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
王下二9 过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵加倍的临到我。
王下二13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。
王下二14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在那里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
王下二15 在耶利哥的申言者门徒从对面看见他，就说，以利亚的灵停在以利沙身上了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
2 作为在基督里的信徒，我们应当经历那灵里面的充满和外面的充溢—弗五18，徒二4，四8，六3，十三9、52：
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒四8 那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，
徒六3 所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。
徒十三9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
徒十三52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
a 里面被那灵充满，乃是经历素质的灵作生命—弗五18，徒六3，十三52。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
徒六3 所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。
徒十三52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
b 外面被那灵充溢，乃是经历在那灵里的浸，为着能力和权柄—一5、8，二4，四8，十三9。
徒一5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒四8 那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，
徒十三9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
二 “圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”—2节下：
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
1 基督身体上五个忠信寻求主的肢体借着事奉和禁食，给身体的元首一个机会，使元首，就是那灵，能将他们分别出来，完成祂伟大的使命—1~2节上。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
2 这完全是借着基督身体上那些忠信并寻求主的肢体，在地上与诸天之上的元首配合，凭着那灵、在那灵里并同着那灵的行动—1~2节：
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
a 主为着开展祂的国度所采取的这一大步，不是人所安排的宗教运动。
b 这工作的开始，没有组织差会，没有募集基金，没有人的任命，也没有人的计划和方法—3~4节。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
叁 主恢复中独一的工作乃是在神圣水流里的工作—创二8~10，启二二1：
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
一 在圣经里，神圣水流这独一的流的观念是很要紧的—创二10~14，诗四六4上，约七37~39，启二二1：
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
1 圣经启示涌流的三一神—父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—耶二13，诗三六9上，约四14，七37~39。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
2 这流的源头乃是神和羔羊的宝座—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
3 在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流；这神圣的水流历经所有世代，乃是独一无二的—创二10~14，启二二1。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 神圣的水流，独一的流，乃是交通的水流—徒二42，约壹一3，林前十16：
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
1 基督身体的交通就是神圣生命的水流；凡生命水流所到之处，就有基督身体的交通—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 “有一件事能管制我们，那就是神圣的交通。……借着在这交通里受限制，基督的身体就蒙保守在一里，职事的工作就继续往前。……我们若学习交通，就会得着许多益处，特别在主的工作上，更是如此。”（三一神作三部分人的生命，一七二至一七三页）
三 神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流—林前十六10：
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
1 有一道水流，我们可称之为工作的水流，工作的流；水流所到之处，就有神的工作。
2 使徒行传给我们看见神圣的水流，独一的流；在主的行动里只有一道水流，我们必须保守自己在这一道水流里，在这独一的流中—创二8~12，启二二1~2，徒二33，参十五35~41。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒十五35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒十五36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒十五37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒十五38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒十五39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
徒十五40 保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒十五41 他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。