二〇一二年秋季国际长老及负责弟兄训练
主恢复中独一的工作
第八篇 职事的工作（复合的纲目）
读经：弗四11~32
序言 职事的工作，建造基督的身体，必须继续不断的往前，直到我们众人都达到了，达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量—弗四11~13：
一 这些有恩赐的人必须是在职事的工作里，而不仅仅有这些外在的功用—弗四11~12：
1 恩赐成全圣徒成为与他们一样，作同样的事；圣徒们需要得着供应，需要这样的得着供应，以至他们能够作职事的工作—弗四11~12。
2 职事的工作，就是建造基督的身体；基督的身体很显然是个生机体—弗四12。
二 职事的工作本身就是建造基督的身体；在素质上，乃是与在复活里这位基督—赐生命的灵是一，将包罗万有的基督供应到圣徒的里面，为着三一神团体的彰显—弗四12~13：
1 职事的工作建造基督的身体，一直往前，直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量—弗四13。
2 这个信仰就是我们所相信的事物，这也是对神儿子之完全认识上的一—弗四13。
三 生长以致于达到成熟；长成的人这就指明生长—弗四13~16：
1 神要得着一个长成的人，召会是一个新人，是一个长成的人，我们都要达到一个长成的人—弗四13。
2 长大乃是在一切事上长到祂，就是元首基督里面，然后本于祂，全身长大，全身叫身体渐渐长大—弗四15~16。
四 身体的建造就等于新妇的预备，这是目标，这是主恢复中独一工作的目标—弗四12，启十九7~8：
1 主不能回来，祂不能来迎娶一个没有成熟的新妇，身体必须建造，这个身体的建造就是新妇的预备—弗四13，启十九7。
2 这是需要成熟，需要建造，需要美化，需要神人的生活彰显出来，作为那个婚筵的礼服—弗四13，启十九8。
壹 主恢复中独一的工作就是“职事的工作”—弗四12：
一 以弗所四章十二节里“为着建造基督的身体”，和“目的是为着职事的工作”是同位语；这指明职事的工作就是建造基督的身体：
1 我们的工作，不是仅仅传福音，教导真理，设立聚会；这些必需的活动都是为着建造基督的身体—可十六15、20，弗四12、16。
2 任何不是为着建造基督身体的活动，都是分裂的工作，都不是为着职事的工作。
3 职事的工作只有一个目标，就是建造基督的身体—16节。
二 基督的身体是由一个职事，那独一的新约职事建造起来的—林后三6：
1 在旧约时代，有许多祭司、申言者和君王，但他们都有分于一个律法的职事，就是那叫人死的、定罪的职事—林后三7~9。
2 在新约有另一个职事，乃是恩典的职事，就是那灵的职事，并那叫人被称义得生命的义的职事—林后三8~9，罗五17、21。
三 十一节里有恩赐的人只有一个职事，就是将基督供应人，以建造基督的身体—召会；这是新约经纶中独一的职事—林后四1，提前一12：
1 历代所有服事主，并供应基督，为要建造基督身体的人，都有不同的职事；这些职事都是那独一新约职事的一部分—林后四1，提后四5、11：
a 职事的管制原则首先是身体的职事，当然还有个人的一面；保罗告诉提摩太，要尽你的职事，他说，要谨慎你的职事，这是你从主所领受的，你要尽你的职事—提后四5，西四17。
b 保罗说，我不以我的性命为念，也不看为宝贵，要行完我的路程，尽我的职事；我们里面应当说，“主啊，我不愿意成为什么人物，但是我愿意尽我的这一分，我愿意行完我的路程，我愿意忠信地完成你所托付我要作的”—徒二十24，提后四7。
c 我不能作全身体的工作，这是何等的安息，看见我只是个肢体，但是每一个肢体应当感觉他们个人能够在这里有分，能够得着加力—林前十二12~27，弗四16。
2 基督的身体是由一个职事，那独一的新约职事建造起来的—林后四1，弗四12。
3 有恩赐的人不论作什么工作，都必须是为着建造基督的身体—12、16节。
四 作职事的工作，建造基督的身体，不是直接由有恩赐的人完成的，乃是由得着有恩赐之人成全的圣徒完成的—11~12、16节：
1 职事的工作是成全人者的工作，也是被成全者的工作—11~12节。
2 数千信徒也许在作一个有一千部分的工作，但每一部分都该为着唯一职事的唯一工作，以建造基督的身体—弗四16。
3 有恩赐的人，照着生命树以生命的供应喂养圣徒，使他们在生命里长大，借此在神圣的分赐中成全圣徒，目的是为着职事的工作—创二9，林前三2、6：
a 斧子已经放在树根上，放在这棵善恶树的树根上，我们需要从善恶知识树转向生命树；只有一个生命树人能够作职事的工作—创二9，创三22~24。
b 一个弟兄如果一直留在他的伦理、他的文化、他的标准、他的对错里面，他不是一个生命树弟兄，他考量一切的事情都是根据对错好坏，而不是根据生命与死亡—约十10，约壹五11~12。
c 我们需要成为生命树弟兄，以致任何接触我们的人在任何情形里，任何的时刻，人接触我们都摸着生命；这个就是适应一切的生命，当你尽职供应的时候不是按照时间表—林后四12，提后四2。
4 我们要被成全，就需要注意生命和功用；被成全、得完全、得装备、得供备的路，在于在生命里长大，并能熟练地尽功用—弗四11~16。
贰 有恩赐的人是为着在神圣分赐中成全圣徒，使所有的圣徒都能作新约职事的工作，就是建造基督的身体—弗四11~12：
一 有恩赐的人成全圣徒，照着生命树以生命的供应喂养他们，使他们在生命里长大—创二9，林前三2、6：
1 使徒对圣徒的成全，是借着访问众召会，写信给众召会，并指派同工停留在一地成全圣徒—徒十五36，十五40~41，二十20。
2 申言者对圣徒的成全，是借着教导圣徒将主说到人里面，在聚会中说话而设立模型，并帮助圣徒借着晨晨复兴、日日得胜过申言的生活—徒十三1。
二 传福音者对圣徒的成全，是借着挑旺圣徒在传福音的灵里火热，教导他们福音的真理，训练他们传福音—提后四5。
三 牧人教师对圣徒的成全，是借着牧养—喂养并保养幼嫩的圣徒，且教导长大的圣徒—徒十一25~26。
叁 我们作职事的工作，建造基督的身体，需要“达到……信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到……长成的人，达到……基督丰满之身材的度量”—13节：
一 作为在基督里的信徒，我们都生在那灵的一，就是实际地一里；现在我们必须往前，直到我们达到实行上的一，就是在实行上达到生活中的一—约三6，弗四3、13。
二 十三节的“达到”，指明我们要达到实行上的一，需要经过一段过程；实际的一是起点，而实行上的一是目的地：
1 在三节那灵的一，是在实际上神圣生命的一；十三节的一，是在实行上我们生活中的一—弗四3、13。
2 我们在实际上已经有了神圣生命的一，我们只需要持守这一；但我们需要往前，直到我们在实行上达到生活中的一—弗四3。
三 实行上的一就是信仰上的一—13节：
1 “信仰”不是指我们信的行动，乃是指我们所信之事，就如基督神圣的身位，以及祂为我们的救恩所成就救赎的工作—提前一19，六10、12、21，犹3。
2 召会的专特乃是“信仰”；在召会生活里，我们只有一件事是专特的，就是“信仰”，包括我们对于圣经、神、基督、基督的工作、救恩和召会的信仰—20节。
四 实行上的一也是对神儿子之完全认识上的一—弗四13：
1 对神儿子的完全认识，乃是对关于神儿子之启示的领略，是为着我们的经历—太十六16。
2 信仰上的一完全在于对神儿子的完全认识；我们唯有以基督为中心，专注在祂身上，我们才能达到信仰上的一，因为只有在神的儿子身上，我们的信仰才能是一—约二十31，加一15~16，二20，四4、6，林前二2。
五 我们若要达到实行上的一，就需要在爱里持守着真实，使我们得以在一切事上长到元首基督里面—弗四15。
六 信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是长成的人，也就是基督丰满之身材的度量—13节：
1 达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量；为此我们需要在神圣的生命里长大—13~15节。
2 长成的人就是成熟的人；这种成熟乃是实行上的一所需要的：
a 我们若是保守一，并且达到了一，我们就必须成熟；如果我们没有成熟，我们怎么能够成为军队？只有一个长成的人能够争战—弗四13~14，六10~18。
b 保罗说，我受生产之苦，直等到基督成形在你们里面；在歌罗西一章，他是说到自己竭力奋斗，照着那在他里面运行的大能，要把各人在基督里成熟地献上—加四19，西一28~29。
c 他三年之久在以弗所，是公开的，也是挨家挨户的，为他们流泪，教导他们；如果主能够在你身上有突破，你才能够对主有用，否则你就会被你的个性吞灭—徒二十20，徒二十31。
3 基督的丰满就是基督的身体，这身体有一个具有度量的身材—一23，四13。
肆 我们唯有以基督为中心，专注在祂身上，我们才能达到信仰上的一；只有在神的儿子身上，我们的信仰才能是一—林前二2，弗四5：
一 越把中心—神的儿子基督，抓得牢的人，越没有问题；当我们在中心时，无须与人谈论一，我们与人就是一—弗四15：
1 要达到实行上的一，我们就需要在爱里持守着真实，得以在一切事上长到元首基督里面—弗四15。
2 借着每一丰富供应基督的节，使我们联络在一起，并借着身体上每一部分依其度量而有的功用，使我们结合在一起—弗四16。
伍 以弗所四章十七至三十二节给我们看见一幅图画，就是一种能完成建造基督身体之职事工作的生活：
一 十五节说，我们需要在一切事上长到基督里面，然后四章后半揭示这样在基督里面长大，过一种适合并充分为着建造基督身体之生活的细节。
二 在十七至三十二节，有三处经节启示在信徒生活中神圣三一的分赐，为着建造基督的身体：
1 十八节说到神的生命，为着在祂神圣的分赐里，用祂神圣的丰富供应祂的儿女。
2 二十一节说到照着“那在耶稣身上是实际者”学基督，为着在祂神圣的分赐里，用祂神人的生活灌输祂的信徒：
a 耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一，这就是二十一节“那在耶稣身上是实际者”的意思。
b 在耶稣的日常生活里有非常实际的东西，那实际就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的真实。
3 三十节说到圣灵的盖印，为着在神圣的分赐里，用神圣的元素浸透基督的肢体；为着建造基督的身体，我们不该叫圣灵忧愁，乃该一直叫那灵快乐。
三 为着建造基督的身体，我们需要在心思的灵里得更新；心思的灵就是我们重生的灵，调和了神内住的灵；这调和的灵扩展到我们的心思，成了我们心思的灵，我们乃是在这样的灵里得以更新，得以变化—23节，罗十二2。
四 建造基督身体的生活，也是饶恕的生活；要作职事的工作，建造基督的身体，我们需要彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样—弗四32：
1 有些弟兄们有一种错误的观念，那也影响了他们的态度；他们的态度是，我愿意也预备好赦免，只要他悔改，只要他向我道歉—路十七3~4，太十八21~22。
2 马可十一章说，你站着祷告的时候，你应该赦免人，你应当从心里面饶恕，这是没有条件的—可十一25，西三13。
3 李弟兄有一次作这样的见证，在橙县有很多人在那里说反对的话；他说，迟早，这些亲爱的人都会认识真理，在新天新地，我看见他们的时候，他们会说，李弟兄，对不起，我们在恩典时代曾经反对了你—罗十四10~12，林后五10。
五 我们需要祷告，使我们过一种生活，就是充分并够格作职事的工作，建造基督的身体—11~32节。
陆 建造基督身体的生活，也是饶恕的生活；只有享受基督作我们生命的供应和我们的喜乐，才能叫我们心存慈怜—弗四32：
一 在我们日常的行事为人里，我们需要饶恕别人，也需要求别人饶恕我们—弗四32：
1 我们若得罪某人，我们需要求他饶恕—弗四32。
2 我们若被人得罪，我们就需要饶恕别人，正如神在基督里饶恕了我们一样—弗四32。
二 使徒也摆出神作我们日常生活的模型；我们在神的灵里，并凭着神的生命，就能像神一样饶恕人—弗四30、32：
1 要过这样的生活，我们需要照着实际，并凭着神在基督里作我们的恩典而活—弗四21、32。
2 我们若是心存慈怜，就会彼此饶恕；若是这是我们的日常生活，我们就不会叫神的圣灵忧愁—弗四30、32。