二〇一二年感恩节特会
祷告与主的行动
第二篇 祷告的人（复合的纲目）
读经：约十30，十四30下，十五7，路十一5~13，王上八48，但六10，太二六39
序言 祷告宝贝的原则就是祂的意志与我们的意志能成为一，祂的祷告与我们的祷告能成为一，在众召会中间就成为这位代求祷告基督的回音室，使祂国能降临，使祂的旨意行在地上，并结束这个世代—太六10，罗八26~27：
一 召会祷告的职事乃是与召会，与主合作、配合，与祂是一，来作她所不能作的；因着祂在祂的经纶里已经拣选了召会要与祂合作，甚至与祂一同配合，好象在马太十八章，天与地是合拍的，好使主能借着召会祷告的职事，能作祂所说的，那就是我要建造我的召会，阴间的门不能胜过建造的召会—太十八18~19。
二 当我们说到祷告的时候，我们不仅仅是讲到一些的活动，我们乃是说到一个人；任何事的结果乃是在于那个作事的人；很多人以为这个方法是一切的秘诀，其实人比方法更为重要—徒一14，四24，十二5。
三 所以关乎属灵的事，人就等于方法，这个方法就是人；在整本圣经里面，神很少对事奉祂的人讲到方法，反之神乃是直接对付服事祂的人—犹20，弗六18，约十五7。
壹 在主耶稣身上，我们看见在福音书里所启示一个祷告之人的纯净榜样—太十四23，可一35，路五16，六12，九28：
一 作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一—约十30。
二 作为一个祷告的人，主耶稣不住地活在神的同在里；祂告诉我们，祂从没有独自一人，但父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容—徒十38下，约八29，十六32下，参出三三14，林后二10：
1 摩西是个非常接近神的心，并照着神的心的人；因此，他有神的同在，到了完满的地步；我们仍然有神的同在，神的同在的意思就是说神的脸面。
2 因着主灵在我们里面，我们能够观看祂的脸面，我们能够享受祂的同在，但祂乃是这一个不住祷告的纯净榜样，祂时时刻刻活在神的同在里；我们是有盼望的；我们有盼望，因为祂是那灵，祂在我们的灵里。
三 作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己—彼前二23下，路二三46。
四 作为一个祷告的人，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）—约十四30下。
五 主活着就是一个祷告的人；祂活着不是作一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告；祂作为一个祷告的人，乃是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告—太十四23，约十四30，十30：
1 祂是一个祷告的人，一个与神是一的人；祂也是一个不住地活在神同在里的人；祂每一刻都看见父的面容—约十30，八29，十六32。
2 世界的王撒但在主耶稣里面没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能；这里有一个祷告的人，撒但在祂里面是毫无所有—约十四30。
贰 祷告的人真实的祷告，有以下特征：
一 祷告的人把自己祷告到神里面，从父接受生命的供应，如路加十一章一至十三节所描述的：
1 我们祷告的用意应当是寻求生命的供应—饼代表地上的丰富；鱼代表海里的丰富；鸡蛋代表空中与地上之物的丰富—5~13节。
2 这些丰富的总和是圣灵；当我们把自己祷告到神里面，我们就该停留在神里面，接受圣灵作我们生命的供应—11~13节。
3 这生命供应不仅滋养我们自己，也滋养那些受我们照顾的人—参约壹五16上，林后三6，徒六4：
a 祷告的人乃是把自己祷告到神里面的人，乃是使我们被生命的供应充满，我们也能够与祂是一，把这个生命的供应，供应给别人。
b 我们每一天的负担就是把我们自己祷告到神里面，与祂是一，被他浸透，有祂作生命供应，不仅为着我们自己，甚至是为着别人。
4 我们祷告的方式若打岔我们，使我们离开主，没有把我们带到主里面，我们祷告的方式就当改变；祷告是把我们自己祷告到神里面。
5 祷告就是说，我们领悟，凭我们自己，以我们自己，在我们自己里面，我们一无所是；因此，我们不愿凭自己作什么；反之，我们要在神里面、同着神并借着神作一切。
6 我们的祷告给神一条路进入我们里面，充满我们，并浸透我们这个人；这样，我们所作的工，是完全倚靠神而作的。
7 我们一旦把自己祷告到神里面，我们在神里面又该作什么？我们只要把祂和祂的丰富接受到我们里面；这种祷告的果效，就是我们发现自己在神里面—路十一14。
8 我们时常受打岔离开神；我们应当每天早晨花时间与祂同在，把我们自己祷告到祂里面；我们越这样祷告，就越晓得我们是把自己祷告到神里面—路十一24。
二 祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正地否认己—可八34，九29：
1 祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督”；我们的祷告见证我们没有靠自己的努力，去应付任何处境—加二20。
2 即使呼喊主名—“哦，主耶稣！”—这么一个短短的祷告，就指明“不再是我，乃是基督”—罗十12~13。
3 门徒不祷告，却想要赶鬼；他们想要赶鬼，却没有所需要的能力、力量，也就是没有神圣的电力—可九28~29。
4 马可九章二十九节的“祷告”，实际上是指“不再是我，乃是基督”；这个事例紧接在启示基督作我们的顶替，并在主说否认己的话之后—可八34。
三 我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告—王上八48：
1 圣地，预表基督是神分给信徒的分（西一12，二6~7，申八7）；圣城，表征在基督里神的国（诗四八1~2）；圣殿，表征神在地上的家，召会（弗二21，提前三15）：
a 当我们与一两个人祷告的时候，我们是为一些人祷告，但是我们为着他们的祷告，必须是为着神的权益的。
b 我们要看见，为人祷告也要谨慎，不是向着、为着他们祷告，而不顾到神的权益；我们或许给仇敌有地位，所以我们为人祷告的时候，必须是在这里，我们的目标、方向必须朝着神的圣城，是朝着神的圣地、圣城和圣殿。
2 在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告；这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纂里的目标，就是基督、神的国与神的家时，神必垂听我们的祷告—但六10。
3 这意思是说，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。
4 王上八章三十一至四十八节提到神垂听祂选民祷告的七种情形；末了的情形强调三件事：圣地，预表基督是神分给信徒的分；圣城，表征在基督里神的国；圣殿，表征神在地上的家，召会—王上八48。
5 圣地、圣城和圣殿，都是基督的预表；基督是我们美地；基督是我们的城，我们的国；基督也是殿，神的居所；我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿—王上八48。
叁 祷告的人必须是一个要神和神旨意的人—太二六39，约四34，五30，六38。
肆 祷告的人必须是一个活在神里面和神常常交通的人—十五7，约壹一3：
一 神的灵必须在你里面与你有不间断的交通，这两个灵乃是彼此流通，就神圣的灵与人的灵是流通的；我们越祷告就越涌流。
二 你与别人说话，接触人的时候，你就能够与人接触，却仍在里面祷告；这就是一个祷告的人；那这一个祷告的人，祂的灵乃是在我们里面，祂乃是作为生命的律，在我们里面运行，把我们带进到这种的生活里。
三 祷告就是说，我们停下自己，不作什么；为着基督身体生机的建造，我们需要神圣的生命，也需要祷告—可八34，九29：
1 我们祷告的时候，不需要为着事务或工作祷告得太多；我们需要将自己祷告到神里面，也需要将神祷告到我们里面；这是祷告的原则—可九29。
2 祷告有两个意义：首先，我们祷告的时候，就将自己祷告到神里面；第二，我们祷告的时候，就将神祷告到我们里面—可九29。
3 我们能借着祷告达到这种情况和光景；我们必须使自己停下来；我们若查考新约，就可以看见主耶稣总是先祷告—可八34。
伍 祷告的人必须是一个照着亚伯拉罕的榜样，常在神面前等侯的人：
一 亚伯拉罕在神面前荣耀的代求，乃是两个朋友之间的亲密谈话，是照着神心头愿望的揭示而富有人性的亲密谈话—创十八，罗四12，代下二十7，赛四一8，雅二23，歌一1~4，启二17，提前二1、8。
二 神以平常人的形态向亚伯拉罕显现，在人的水平上与他来往—创十三18，十八1~2、13~15。
三 亚伯拉罕享受与神甜美的交通，那时他就从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示—9~22节：
1 这给我们看见，神的心意是要将基督作到我们里面，借着我们生出基督，并在我们的家庭生活、职业生活以及基督徒生活和召会生活中，毁除“所多玛”—加一15~16，二20，四19，林前五8。
2 在我们与神亲密的交通中，我们领受启示，看见一切的不可能对基督都成为可能—创十八14，路十八27。
四 神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意，因为祂在寻找代求的人—创十八17~22，参来七25，赛五九16，结二二30。
五 创世记十八章陈明代求之基本原则的清楚启示：
1 正确的代求不是从人发起的，乃是从神的启示发起的；因此，正确的代求是表达神的愿望并完成神的旨意—17、20~21节，十九27~29，诗二七4~8，来四16，七25，雅五17。
2 表面上亚伯拉罕是为所多玛代求，实际上，他是用暗示为罗得代求（创十四12，十八23，十九1、27~29），这给我们看见，我们该为流荡到世界中的神子民代求。
3 代求是照着神心里的愿望与神亲密的谈话；为此我们必须学习逗留在神面前—十八23~32，太六6。
4 代求是照着神义的法则；在亚伯拉罕为罗得的代求里，他不是照着神的爱和神的恩向神恳求，乃是照着神义的法则向神挑战—创十八23~25，罗一17。
5 亚伯拉罕的代求不是结束于亚伯拉罕的说话，乃是结束于神的说话；这表明真正的代求是神在我们的说话里说话—创十八33，罗八26~27。
六 一个祷告的人也都是住在神里面，全心等候在神面前的人；每一个祷告功课学得好的人，都是到神里面先有等候，然后才慢慢地有祷告—创十八14~17、22：
1 你不能一来祷告，就快快地开口发表你的意思，说出你的感觉；许多时候，你反而要把思想和感觉都停下来，摆在一边，全人等候在神面前—创十八22。
2 在创世记十八章，记载神特别向亚伯拉罕显现，在亚伯拉罕的帐棚里接受他的接待；那一次亚伯拉罕就是在神面前一直服事，没有向神求什么—创十八18。
3 代求乃是照着神心头愿望的揭示，而有与神的亲密谈话；要神向人启示祂的心愿，人必须预备好—创十八16~17。
4 主说，“耶和华岂有太奇妙〔或美妙〕的事么？”基督徒的生活乃是不可能的生活；何等奇妙，一切的不可能对基督都成为可能—创十八14。
陆 祷告的人必须是一个放下自己的一切，特别是放下自己能力和意见的人—徒十13~15。
柒 祷告的人必须是一个肯出任何代价答应神一切要求的人—林后十二7~10。
捌 祷告的人必须是一个生活和祷告相符的人—一12，二10，帖前五17，参可十一22，来十一5~6。