二〇一二年冬季训练
但以理书与撒迦利亚书结晶读经
第三篇 大人像的异象—但以理书支配的异象（带经文的纲目）
读经：但二
壹 但以理二章里大人像及其定命的异象，乃是“末后日子必发生的事”的异象—28节。
但二28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
贰 但以理二章里大人像的异象，乃是但以理书支配的异象：
一 这大人像表征全人类历史中人类政权的集大成，从人类政权开始于示拿地的巴别（巴比伦）（创十8~10，十一1~9），即人像的头所表征的，到人类历史中人类政权终结于罗马帝国同其十王，即十个脚指头所表征的（但二40~44上，七24，启十三1，十七12）：
创十8 古实又生宁录，他是地上最早的勇士。
创十9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以有话说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
创十10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
创十一1 那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。
创十一2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创十一3 他们彼此商量说，来罢，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创十一5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创十一6 耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创十一7 来罢，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创十一8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
但二40 必有第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。
但二41 你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬。
但二42 那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
但二43 你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但七24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
启十三1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
1 金头（但二36~38），相当于七章三至四节的头一个兽，表征尼布甲尼撒，即巴比伦的创建者和王。
但二36 这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。
但二37 王阿，你是诸王之王，天上的神已将国度、权能、力量、荣耀，都赐给了你。
但二38 无论住在何处的世人、田野的走兽、并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
但七3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但七4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
2 银的胸膛和膀臂（二39上），相当于七章五节的第二个兽，表征玛代波斯。
但二39 在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。
但七5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
3 铜的肚腹和腰（二39下），相当于七章六节的第三个兽，表征希腊，包括马其顿。
但二39 在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。
但七6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
4 铁的腿和半铁半泥的脚（二33），相当于七章七至八节的第四个兽，表征罗马帝国连同其末了的十王（二40~44上，七7~11、19~26，启十七7~13）。
但二33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但二40 必有第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。
但二41 你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬。
但二42 那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
但二43 你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但七9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但七10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但七11 那时因那小角说夸大话的声音，我就观看，见那兽被杀，身体毁坏，扔在火中焚烧。
但七19 那时我愿知道第四兽的准确意义，它为何与那三兽不同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏，
但七20 它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过于它的同伴。
但七21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
但七22 直到亘古常在者来临，为至高者的圣民伸冤，圣民得着国度的时候就到了。
但七23 那侍立者这样说，第四兽就是地上必有的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
但七24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
但七26 然而审判者必坐庭，他的权柄必被夺去，以致毁坏、灭绝，一直到底。
启十七7 天使对我说，你为什么希奇？我要将这女人，和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
启十七8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
启十七9 在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山，
启十七10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
启十七11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启十七13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。
二 人类政权从始至终，一直在作三件事：背叛神、高举人以及拜偶像—创十一4注2（恢复本圣经）。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
叁 按照但以理二章的人像，在神看来，人类的一切政权，乃是由巴比伦、玛代波斯、马其顿希腊和罗马这四个帝国组成的：
一 人类政权开始于宁录所建造的巴别（巴比伦）（创十8~10），结束于敌基督统治下复兴的罗马帝国。
创十8 古实又生宁录，他是地上最早的勇士。
创十9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以有话说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
创十10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
二 虽然罗马帝国的形态和外表已经消失，但罗马帝国的文化、精神和素质今天仍继续存在—但七12。
但七12 至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
三 在大灾难开始时（太二四21），罗马帝国的形态和外表将在敌基督手下得着恢复。
太二四21 因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。
四 按照但以理书和启示录，罗马帝国最后一位该撒将是十王所拥护的敌基督—启十七10~12。
启十七10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
启十七11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
五 因此，宁录在巴别所开始的人类帝国，其集大成要完成于敌基督同十王。
六 大人像的头若是巴比伦，整个人像也应该是巴比伦；在神眼中，从宁录到敌基督的整个人类政权乃是巴比伦：
1 在最后一位该撒敌基督的统治下，罗马帝国将是政治和宗教的巴比伦—十七~十八章。
2 敌基督的帝国将是政治和物质的巴比伦，也就是“大巴比伦”（十八2）；而称为“奥秘哉！大巴比伦”（十七5）的罗马天主教，将是宗教的巴比伦—耶五十1注1（恢复本圣经）。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
耶五十1 耶和华藉申言者耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话：
七 两条铁腿表征东罗马帝国和西罗马帝国，而半铁半泥的脚与脚指头（但二41~43），表征在罗马亡国之后，到基督再来之前，这段期间的国家：
但二41 你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬。
但二42 那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
但二43 你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。
1 这些国家有些是专制的，有些是民主的；人像的十个脚指头，表征敌基督统治下得了复兴并恢复之罗马帝国的十王—44节上，七7、24，启十七12。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
2 大人像的前三部分和两腿所表征的历史时期，已经应验，但十个脚指头所表征的时期，尚未应验；这时期要应验于现今世代的末了。
肆 大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎—但二34~35上、44下~45：
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但二45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
一 这石头就是基督；基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
徒二23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
赛二八16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
太二一42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
赛八14 祂必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，并跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
太二一44 那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
罗九33 就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”
太二一44 那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
二 当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来—约三29~30，启十七14，十九7~8、11、14。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
三 在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇（弗五25~29）；基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7~9），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人（参十二11）。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗五28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
四 婚礼之后，基督这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战—十七14，十九19。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启十九19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
五 当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督（11~21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）。
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启十九16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启十九17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
启十九18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
启十九19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启十九20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
启十九21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
六 这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代。
伍 “于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地”—35节：
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
一 这里的大山表征神永远的国，要永远充满全地—44节，七13~14。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但七13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但七14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
二 团体的基督—基督同祂得胜的新妇—来砸碎人类政权的集大成以后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国；因此，大人像要被地上神永远的国所顶替—启十一15~17。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启十一16 在神面前，坐在自己宝座上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，
启十一17 今是昔是的主神，全能者阿，我们感谢你，因你仗着你的大能作王了。
三 石头扩增成为大山，表微基督的扩增（参约三29~30）；召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增（可四26~29）；因此，基督不仅是召会，也是神的国（林前十二12，路十七21）。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
路十七21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
四 基督作为石头，乃是神行动的中心；祂作为山，乃是普及；因此，基督是包罗万有者，就是那在万有中充满万有者—弗一23。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
陆 基督同祂得胜的新妇，要作为团体砸人的石头而来，砸碎人类政权的集大成，并成为一座充满全地的大山，就是神的国；在这异象的光中，我们该有怎样的态度：
一 我们这些神的子民若看见但以理二章里这个支配的异象，就会蒙保守脱离世界，并预备好为着基督的来临。
二 我们既知道主的来临是如此宝贵，就该过一个爱慕主显现的生活；这会叫我们不灰心、不退后、不软弱，却忠心到底—提后四8，参约十四21。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
三 圣经中最后的祷告乃是：“主耶稣啊，我愿你来！”（启二二20）我们都该有这样的祷告，有这样的渴望；整本圣经结束于我们对主再来的渴望发表成为祷告。
启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！
四 我们所有的每一个“今天”，实在都是主的恩典；所以只要还有今天，只要气息尚存，我们就当爱主和祂的显现，热切等待主来（腓三20），并且常以此事为勉。
腓三20 我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临。
五 主来的时候，要象贼一样，隐密的临到那些爱祂的人，把他们当作宝贝偷去，到祂天上的同在里（太二四42~43）；因此我们需要儆醒预备（二五13，二四44）。
太二四42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
太二四43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
太二五13 所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
太二四44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
六 成熟不是一天的事，所以为着祂来设立祂的国，我们必须预备自己，爱祂并在祂里面长大，使我们在祂显现时得以成熟被提，并得赏赐—来六1上，路二一34~36，参启十二5~6、14。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
路二一34 你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
路二一35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启十二14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。