二〇一二年冬季训练
但以理书与撒迦利亚书结晶读经
第十篇 人的灵，以及撒迦利亚书所揭示基督的各方面，
为着祂在地上的行动（带经文的纲目）
读经：亚二1~2、5、8~9、11，十1、3，十一7，十二1、10
亚二1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚二2 我说，你往那里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚二8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚二9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚二11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
亚十1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚十3 我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊；因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如祂在战阵上的骏马。
亚十一7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
壹 “耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说”—亚十二1：
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
一 神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地和人的灵。
二 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
三 人里面的中央政府并最重要的部分应当是他的灵；一个受他的灵管治并支配的人就是属灵的人—林前二14~15，三1，十四32，约三6，弗三16，彼前三4，但六3、10。
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林前三1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
彼前三4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
但六3 因这但以理有美好的灵，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
四 在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及；为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，神需要为人创造一个接受的器官，使人能接受祂计划里之基督一切的所是。
五 因此，撒迦利亚书嘱咐我们要尽力注意我们人的灵，好使我们得着本书所启示的基督，并明白其中所启示一切关于祂的事—弗一17~18上，三5，创二7，赛四二5，约四24，腓四23。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
六 在神圣历史里完成神经纶的路，乃是借着我们灵里基督这七倍加强的灵；撒迦利亚书启示，召会的建造将由基督这七倍加强之恩典的灵，成为恩典的顶石所完成—四6~7、12~14，三9，十二1、10，启四5，五6。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
贰 我们必须操练我们的灵，在以下各方面经历并享受基督作七倍加强的灵：
一 基督是手拿准绳的人，要量神的子民，为着祂的国试验、审判、察验并据有他们—亚二1~2，结四十3，四七1~5，诗一三九23~24。
亚二1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚二2 我说，你往那里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
结四十3 祂带我到那里，见有一个人，样子像铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结四七2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
诗一三九23 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑。
诗一三九24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
二 “耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀”—亚二5：
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
1 耶路撒冷城的墙并其中的荣耀，都是耶和华自己；这指明耶和华作为基督，必在耶路撒冷周围作其保护，并在耶路撒冷中心作其荣耀；这表明基督乃是神经纶的中心与普及。
2 今天基督是召会中心的荣耀，也是在召会周围焚烧的火，为着保护她；在新耶路撒冷，三一神在基督里乃是其中心的荣耀（启二一23，二二1、5），这荣耀要经过透明的墙照耀出来，作其保护的火（二一11、18上、24）。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
三 基督是受万军之耶和华所差遣的，也是差遣者万军之耶和华，为着照顾祂的百姓；他们对于祂是非常宝贵的，任何人触着他们，就是触着祂眼中的瞳人—亚二8~9、11，参约十四26，十五26。
亚二8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚二9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚二11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
四 基督来作牧人，用恩惠（恩典）和联索（联结）牧养；恩典使我们与神调和，联索使我们联结为一—亚十一7，二1~2、5、8~9、11，约二一15~17。
亚十一7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚二1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚二2 我说，你往那里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚二8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚二9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚二11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
五 当主对我们如此施恩惠的时候，我们该求祂给我们更多的恩惠，更多的恩典，更多的“雨”—亚十1，十二10，结三四26。
亚十1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
结三四26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
六 得着主作牧人的眷顾之后，神的百姓中每一只软弱的羊都变成骏马—亚十3，参九13、16，但十一32下。
亚十3 我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊；因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如祂在战阵上的骏马。
亚九13 因为我必拿犹大作我上弦的弓，拿以法莲作我张弓的箭；锡安哪，我要激动你的众子，攻击雅完的众子，使你如勇士的刀。
亚九16 当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，在祂的地上发光辉。
但十一32 作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
七 往往在我们晨兴的时候，主就向我们发哨声，呼召我们，聚集我们归向祂；主发哨声，不是尖锐刺耳的，乃是温良、柔和的，有点象小鸟的歌唱—亚十8。
亚十8 我要向他们发哨声，聚集他们，因我已经救赎他们；他们的人数必增多，如从前增多一样。
八 主在祂自己里面加强我们，使我们在祂的名里行事为人（12，西三17）；“耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。”（亚十四9）
申三三12 论便雅悯说，耶和华所亲爱的，必在耶和华旁边安然居住；耶和华必终日遮蔽他，也住在他两肩之中。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
亚十四9 耶和华必作全地的王；那日耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
叁 在人类历史里的神圣历史，其中心点和主要内容，乃是基督的两次来临，为着耶稣的见证，神的建造：
一 撒迦利亚九至十一章说到基督第一次卑微的来，是谦逊并亲切的：
1 基督来作以色列的王，卑微的骑着驴，就是骑着驴驹，就是驴的崽子—九9~10，太二一5~10。
亚九9 锡安的女子阿，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子阿，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。
亚九10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭；祂必向列国讲和平，祂的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。
太二一5 “要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
太二一6 他们就去，照耶稣所吩咐他们的行，
太二一7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
太二一8 群众多半把自己的衣服铺在路上，另有人从树上砍下枝子铺在路上。
太二一9 前行后随的群众喊着说，和散那归与大卫的子孙！在主名里来的，是当受颂赞的！至高之处的和散那！
太二一10 耶稣进了耶路撒冷，全城都震动了，说，这是谁？
2 基督来作牧人，用恩惠（恩典）和联索（联结）牧养—亚十一7~11。
亚十一7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚十一8 一月之内，我除灭三个牧人；因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
亚十一9 我就说，我不牧养你们；要死的由他死，要毁灭的由他毁灭，余剩的由他们吃彼此的肉。
亚十一10 我将我那根称为恩惠的杖拿来折断，表明我废弃我与万民所立的约。
亚十一11 当日就废弃了；这样，群中那些注视我的困苦羊，就知道这是耶和华的话。
3 基督被憎嫌、攻击、弃绝，并被祂的一个门徒以三十锭银子出卖了—8、12~13节，太二六14~16，二七3~10。
亚十一8 一月之内，我除灭三个牧人；因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
亚十一12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价；不然，就罢了。于是他们称了三十锭银子作为我的工价。
亚十一13 耶和华对我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便拿了这三十锭银子，丢在耶和华的殿中，给了窑户。
太二六14 当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
太二六15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
太二六16 从那时候，他就找机会，要把耶稣交出。
太二七3 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，
太二七4 我出卖了无辜的血，有罪了！他们说，那与我们何干？你自己看着办吧。
太二七5 他就把那些银锭丢在殿里，离开，出去吊死了。
太二七6 祭司长取了那些银锭，说，不可把它们放在圣库里，因为那是血价。
太二七7 他们就商议，用那些银锭买了窑匠的一块田，用来埋葬客旅。
太二七8 所以那块田，直到今日还叫作血田。
太二七9 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，“他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，
太二七10 买了窑匠的一块田，正如主所吩咐我的。’
4 基督象牧人被击打，祂的门徒就象羊分散了—亚十三7，太二六31。
亚十三7 万军之耶和华说，刀剑哪，应当醒起，攻击我的牧人，和作我同伴的那人；击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。
太二六31 那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
5 基督在以色列家，就是爱祂之人的家中，两手在十字架上受了伤—亚十三6，约十九18上。
亚十三6 必有人问祂说，你两臂中的这些是什么伤呢？祂必说，那些是我在爱我的人家中所受的伤。
约十九18 他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。
6 基督肋旁被扎，成了开启的泉源，洗除罪与污秽—亚十二10，十三1，约十九18上、34，太二六28。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚十三1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
约十九18 他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。
约十九34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
二 撒迦利亚十二至十四章说到基督得胜的第二次来，要带着能力和权柄：
1 基督要第二次来，同着祂的圣徒，就是得胜者而来—十四5，珥三11，犹14。
太十四5 希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。
珥三11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！
2 祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上—亚十四4，徒一9~12。
亚十四4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
徒一9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒一10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒一11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒一12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
3 祂要为神的选民以色列人，与那些围攻他们的列国争战，拯救他们脱离毁灭—亚十四2~3、12~15，十二1~9。
亚十四2 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污；城中的民必有一半被掳去，但余剩的民必不从城中剪除。
亚十四3 那时，耶和华必出去与那些国争战，好像在打仗的日子争战一样。
亚十四12 耶和华用以击打与耶路撒冷争战之众民的灾殃，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必腐烂，眼在眶中腐烂，舌在口中腐烂。
亚十四13 那日，必有极大的惊恐从耶和华临到他们中间；他们各人必揪住自己邻舍的手，举手攻击自己的邻舍。
亚十四14 犹大也必在耶路撒冷争战；那时四围各国的财物，就是许多金银衣服，必被收聚。
亚十四15 那临到马匹、骡子、骆驼、驴、和营中一切牲畜的灾殃，必与那灾殃一样。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
亚十二2 我必使耶路撒冷向四围的万民成为令人昏醉的杯；耶路撒冷被围困时所遭遇的，犹大也必遭遇。
亚十二3 那日，我必使耶路撒冷向万民成为一块沉重的石头；凡举起的，必受重伤。地上的列国都必聚集攻击她。
亚十二4 耶和华说，到那日，我必击打一切马匹，使其惊惶，击打骑马的，使其癫狂；我必睁眼看顾犹大家；我必击打列国的一切马匹，使其瞎眼。
亚十二5 犹大的族长必心里说，耶路撒冷的居民凭着万军之耶和华他们的神，乃是我们的能力。
亚十二6 那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴上，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围的众民。耶路撒冷人必仍住在本处，就是在耶路撒冷。
亚十二7 耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的华美，和耶路撒冷居民的华美，胜过犹大。
亚十二8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，在那日必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。
亚十二9 那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。
4 那时，以色列全家必仰望祂，就是他们所扎的；并为祂悲哀，于是以色列全家要得救—10~14节，罗十一26。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚十二11 那日耶路撒冷必有大大的哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。
亚十二12 那地的人要一家族一家族的，独在一处哀号；大卫家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处。
亚十二13 利未家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；示每的家族独在一处，他们的妇女独在一处。
亚十二14 其余的各家族，都必各自独在一处，他们的妇女独在一处。
罗十一26 于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。
5 此后，祂就作王掌权，管治列国；万民必年年上到耶路撒冷敬拜祂，一切都要归祂为圣—亚九10，十四16~21。
亚九10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭；祂必向列国讲和平，祂的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。
亚十四16 所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
亚十四17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。
亚十四18 埃及族若不上来进入耶路撒冷，必无雨降给他们；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾殃击打他们。
亚十四19 这就是埃及的罪，和所有不上来守住棚节之列国的罪。
亚十四20 当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣这句话；耶和华殿内的锅必如祭坛前的盘一样。
亚十四21 凡在耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣；凡献祭的，都必来取这些锅，在锅内煮肉；当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
肆 包罗万有的基督乃是神的历史在人的历史里作工，以得着神的建造，为着神的显现—四9，六12~15，太十六18，约一1、14，林前十五45下，启四5，五6，二一2：
启四9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
启六12 羔羊揭开第六印的时候，我观看，大地震就发生了；日头变黑，像粗糙的黑毛布，满月变红像血。
启六13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
启六14 天就挪移，好像书卷被卷起来；一切山岭海岛都被挪移离开本位。
启六15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山岭的岩石中。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 当基督巧妙的作工，主宰的控制人类历史里的世界局势，祂也巧妙的在神的历史里将祂自己作到我们里面，好把我们作成祂的杰作，神的诗章，神的新发明，以彰显祂无穷的智慧和神圣的设计—徒五31，弗二10。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
二 基督在祂的人性里是耶和华的使者，就是耶和华自己这位三一神，与受屈辱之神的子民站在山谷的最低处，照顾他们，为他们代求，并要快速的将他们从巴比伦的被掳中带出来—亚一7~17，出三2、4~6、13~15，赛六三9，申三三27。
亚一7 大利乌第二年十一月，就是细罢特月，二十四日，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，申言者撒迦利亚，说，
亚一8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间；在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
亚一9 我就说，我主阿，这些是什么意思？那与我说话的天使对我说，我要指示你这些是什么意思。
亚一10 那站在番石榴树中间的人说，这些是耶和华所差遣，在地上巡行的。
亚一11 那些骑马的，对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说，我们已经巡行遍地，见全地的人都安居平静。
亚一12 于是耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了；你不施怜恤要到几时呢？
亚一13 耶和华就用美善的话，用安慰的话，回答那与我说话的天使。
亚一14 与我说话的天使对我说，你要呼喊说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，极其嫉愤。
亚一15 我甚恼怒那安逸的列国；因为我从前不过稍微恼怒我民，他们却助增我民的祸患。
亚一16 所以耶和华如此说，我要带着怜恤回到耶路撒冷；我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上；这是万军之耶和华说的。
亚一17 你要再呼喊说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再福乐满溢，耶和华必再安慰锡安，必再拣选耶路撒冷。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出三5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
出三6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出三13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神差我到你们这里来；他们若问我说，祂叫什么名字？我要对他们说什么？
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
赛六三9 他们在一切苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们；祂在自己的爱和怜悯中救赎他们，在古时的一切日子保抱他们，怀搋他们。
申三三27 亘古的神是你的居所；祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说，毁灭罢！
三 基督是神所用以打碎四角的末一个匠人；这四角就是四国及其王—巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，也是但以理二章三十一至三十三节大人像的四部分，约珥书一章四节蝗虫的四个阶段，以及但以理七章三至八节的四个兽所表征的，他们都会伤害并毁灭神的选民—亚一18~21：
但二31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
但二32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
但二33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
珥一4 剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。
但七3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但七4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
但七5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但七6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
1 四个匠人就是神所用的技巧，以毁灭这四国及其王；头三国中的每一国—巴比伦、玛代波斯和希腊—都被紧接而来的国，以技巧的方式所取代—但五，八3~7。
亚八3 耶和华如此说，我要回到锡安，住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为真实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
亚八4 万军之耶和华如此说，将来必有年老的男女，坐在耶路撒冷街上；因为年纪老迈，各人手中都拿着杖。
亚八5 城中街上必满有男孩女孩玩耍。
亚八6 万军之耶和华如此说，当那些日子，这事在余剩的民眼中若看为希奇，在我眼中难道也看为希奇么？这是万军之耶和华说的。
亚八7 万军之耶和华如此说，我要从东方之地，并从日落之地，拯救我的民。
2 第四个匠人将是基督那非人手所凿的石头；祂要在回来时，将复兴的罗马帝国砸得粉碎，借此砸碎那作为人类政权集大成的大人像—二31~35。
3 这石头不仅表征个人的基督，也表征团体的基督，就是基督同祂的“大能者”—珥三11。
珥三11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！
四 我们要在人类的历史中活在神圣的历史里，并为着基督的建造成为基督的大能者，就必须应用基督洗净的血，活在基督神圣的灵里，并住在基督美化并击杀的话里，而涌流基督，使基督得着独一的彰显—亚三3~4，约壹一9，亚四6，十二1，启十九13~15，弗五26，六17，林前十16，亚四12~14，约七37~39上。
亚三3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
伍 世界局势总是主在地上行动的指标—参代上十二32上：
代上十二32 以萨迦的子孙中，通达时务，知道以色列人所当行的，有二百首领；他们的族弟兄都听从他们的命令。
一 不法的奥秘今天在列国和人类社会中运行；这不法要在不法之人，就是敌基督身上达到顶峰—帖后二3~12：
贴后二3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来。
贴后二4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
贴后二5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
贴后二6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
贴后二7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
贴后二9 这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，
贴后二10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
贴后二11 所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
贴后二12 使一切不信真理，倒喜悦不义的人，都被判罪。
1 敌基督将是撒但的能力，撒但的化身；他要逼迫并毁灭神的子民，包括敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒—但八24，启十二17，十三7。
但八24 他的力量必强大，却不是因自己的力量，他必行非常的毁灭，并且行事顺利；又必毁灭有能力者和圣民。
启十二17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。那时，龙站在海边的沙上。
启十三7 又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
2 敌基督要毁坏神的殿和神的城，使其荒凉；他要将真理抛在地上—但九27，八12。
但九27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
但八12 因过犯的缘故，有军兵和日常的祭祀交付与他；他将真理抛在地上，行事无不顺利。
3 敌基督有看透事物的敏锐眼光，并向至高者说顶撞的话—七8、20、25。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但七20 它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过于它的同伴。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
4 敌基督要折磨至高者的圣民—25节，参可六45~52。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
可六45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可六46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可六47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可六48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可六49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。
可六50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可六51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可六52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
5 撒但和敌基督所要的，是人的魂，以作他们在这世代末了活动的工具—启十八11~13，提后三1~5，参亚十二1。
启十八11 地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
启十八12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启十八13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
提后三1 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到。
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后三4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。
提后三5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
二 但以理二章之大人像的十个脚指头所预表的十王，要服在敌基督之下；敌基督将是复兴之罗马帝国的最后一位该撒；这一切都要发生在欧洲—启十七10~14：
启十七10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
启十七11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启十七13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
1 在敌基督和人类政权的总和被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。
2 主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴—太二四14，参启五6。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
3 我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”