二〇一二年冬季训练
但以理书与撒迦利亚书结晶读经
第十一篇 贸易的邪恶和罪恶与关于基督和召会的神圣价值观相对
（带经文的纲目）
读经：亚五5~11，路十六13，腓三7~8，徒二十28
亚五5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
路十六13 没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
壹 量器的异象表征地上商业或贸易的邪恶和罪恶—亚五5~11：
亚五5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
一 贸易表面上似乎很正派，实际上却是邪恶、满了罪恶的—6~8节：
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
1 量器的异象给我们看见，地上最邪恶的事就是贸易—5~11节。
亚五5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
2 那坐在量器中的妇人，表征贸易里的罪恶，如贪婪、欺诈、爱钱财—7~8节上。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
3 这异象相当于启示录十八章里大巴比伦的异象；这两个异象给我们看见，在神眼中，贸易里的罪恶是一种拜偶像和淫乱：
a 贸易的起头联于撒但，其结局联于巴比伦—结二八，启十八：
(一) 以西结二十八章是世界贸易的起头，启示录十八章是世界贸易的结局，是世界贸易发展到最高点。
(二) 巴比伦是受神审判最重的，因为它是贸易取利的集大成，也是犯罪的渊薮—2~3、5、15~17节上、20节。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启十八3 因为万国都喝醉了她淫乱烈怒的酒；地上的君王向来与她行淫，地上的商人因她奢华过度都发了财。
启十八5 因她的罪恶滔天，神已经想起她的不义来了。
启十八15 贩卖这些货物，藉她致富的商人，因惧怕她所受的痛苦，就远远的站着，哭泣悲哀，说，
启十八16 祸哉！祸哉！这素来穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰的大城。
启十八17 一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，
启十八20 天哪，众圣徒、众使徒、众申言者阿，你们都要因她欢喜，因为神已经审判她，为你们伸了冤。
b 在贸易这范围里，那“世上从情欲来的败坏”（彼后一4）比其他任何范围的事，更无情的纠缠人，甚至纠缠那些持守最高原则的基督徒，并且能轻易的击败他们，使他们败坏—尼五1~13，十三10~14。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
尼五1 百姓和他们的妻子大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
尼五2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食吃饱活命。
尼五3 有的说，我们典了田地、葡萄园、房屋，要在饥荒中得粮食。
尼五4 有的说，我们已经用田地、葡萄园作抵押，借了钱给王纳税。
尼五5 其实我们的肉身与我们弟兄的肉身一样，我们的儿女与他们的儿女一般；看哪，我们将要使儿女作人的仆婢。我们的女儿已有为婢的；我们无力拯救，因为我们的田地、葡萄园，已经归了别人。
尼五6 我听见他们的呼号和这些话，便甚发怒。
尼五7 我心里筹画了，就斥责贵胄和官长，说，你们各人竟向自己的弟兄索取利息！于是我安排大会攻击他们。
尼五8 我对他们说，我们尽力赎回了我们的弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来么？他们静默不语，无话可答。
尼五9 我又说，你们所行的不善。为着避免我们仇敌外邦人的毁谤，你们行事不当敬畏我们的神么？
尼五10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都放弃收取利息罢。
尼五11 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和新油，百分之一的利息，都归还他们。
尼五12 众人说，我们必归还，不向他们索要，必照你所说的去行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的去行。
尼五13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们；又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
尼十三10 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼十三11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们重站原来的岗位。
尼十三12 犹大众人就把五谷、新酒、和新油的十分之一，送入仓库。
尼十三13 我派祭司示利米雅、经学家撒督、和利未人毗大雅，作库官管理仓库；副官是玛他尼的孙子，撒刻的儿子哈难。这些人都算是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
尼十三14 我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
4 在示拿地为那妇人盖造房屋，表征神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦—亚五9~11。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
二 我们需要蒙拯救，脱离商业的头脑—太十九27，二十16：
太十九27 彼得就回答祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你，这样，我们将来要得什么？
太二十16 这样，在后的将要在前，在前的将要在后了。
1 撒但是个生意人，是个商人，他的思想是照着他的商业原则—伯一9~11，结二八16、18，参启十八2~5、9~19。
伯一9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯一10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。
伯一11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
启十八2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
启十八3 因为万国都喝醉了她淫乱烈怒的酒；地上的君王向来与她行淫，地上的商人因她奢华过度都发了财。
启十八4 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
启十八5 因她的罪恶滔天，神已经想起她的不义来了。
启十八9 地上的君王，向来与她一同行淫、奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣捶胸。
启十八10 因惧怕她所受的痛苦，就远远的站着，说，祸哉！祸哉！巴比伦大城，坚固的城，一个小时之间你的刑罚就来到了。
启十八11 地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
启十八12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启十八13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
启十八14 你魂所贪恋的熟果离开了你；一切的珍馐美味和华丽的美物，也从你中间毁灭，绝不能再找到了。
启十八15 贩卖这些货物，藉她致富的商人，因惧怕她所受的痛苦，就远远的站着，哭泣悲哀，说，
启十八16 祸哉！祸哉！这素来穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰的大城。
启十八17 一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，
启十八18 看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城？
启十八19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉！祸哉！这大城，凡有船在海中的，都因她的财宝致富，她在一个小时之间竟成了荒场。
2 彼得在马太十九章二十七节与主讲条件时，他的观念是商业的，按著作工的原则；主答复彼得时有力的指明，祂的赏赐不是商业的，乃是按着祂的意愿和恩典—28，二十16：
太十九27 彼得就回答祂说，看哪，我们已经撇下所有的跟从了你，这样，我们将来要得什么？
太十九28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
太二十16 这样，在后的将要在前，在前的将要在后了。
a 彼得天然的观念，代表所有信徒的观念，是商业化的—11~12节。
太二十11 他们领了之后，就埋怨家主说，
太二十12 那些后来的作了一小时的工，你竟叫他们和我们这些整天劳苦受热的一样。
b 主在十四节的话粉碎彼得天然、商业化的头脑，灭绝他商业的观念—十六23~26，林后十4~5。
太二十14 拿你的走吧；我愿意给那后来的，正如给你的一样。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
林后十4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
林后十5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
三 “没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”—路十六13：
路十六13 没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
1 玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉。
2 事奉主需要我们爱祂，将心给祂，也需要我们紧紧联于祂，将全人给祂—太六19~21：
太六19 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃。
太六20 只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。
太六21 因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。
a 这样，我们就从玛门的霸占和篡窃得着释放，可以完全并彻底的事奉主—四10。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
b 我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门—路十六9、13，太十三22。
路十六9 我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。
路十六13 没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
太十三22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
3 在复活里馈送钱财和物质的东西，有力的指明我们是在复活里，在神的行政之下，并且胜过了财物的霸占—林前十六1~3，徒二44~45，四32~35，十一29。
林前十六1 关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前十六2 每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
林前十六3 及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去。
徒二44 信的人都在一处，凡物公用，
徒二45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
徒四32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒四34 他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
徒四35 照各人所需用的，分给各人。
徒十一29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
四 “你们生活为人不可贪爱钱财”—来十三5上：
来十三5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
1 人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都是摆在所爱的上面，被其霸占并得着—参可十二30，提后三1~2上。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
提后三1 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到。
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
2 “那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中”—提前六9。
提前六9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
3 因着贪财，有人就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了—10节。
提前六10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
贰 我们需要有神圣的价值观，好珍赏基督无上的宝贝和召会超绝的价值—路十六15下，彼前二4、7，太十三45~46，徒二十28：
路十六15 耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的，但神知道你们的心；因为在人中间高贵的，在神面前却是可憎的。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
太十三45 诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，
太十三46 寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 圣经说了许多关于一个人价值观的改变—诗一一八22，林前一18，太六32~33，十37~38，十六26，十八8~9，二十25~27，伯二二23~28，来十一24~26：
诗一一八22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
太六32 因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
太六33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太十八8 若是你的手或你的脚绊跌你，就把它砍下来扔掉；你残废或瘸腿进入生命，比有两手两脚被扔在永火里更好。
太十八9 若是你的眼绊跌你，就把它剜出来扔掉；你只有一只眼进入生命，比有两只眼被扔在火坑里更好。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
太二十27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
伯二二23 你若归向全能者，就必得建立。你若使不义远离你的帐棚，
伯二二24 将你的金块丢在尘土里，将俄斐的金子丢在溪河石头之间，
伯二二25 全能者就必作你的金块，作你的宝银。
伯二二26 那时你要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。
伯二二27 你祷告祂，祂就听你；你也要还你的愿。
伯二二28 你定意作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。
来十一24 摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子。
来十一25 他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受。
来十一26 他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
1 一个人信主以前，他的价值观是悖谬的；但一个人一得救，他的价值观就有所改变—路十九2、8~9。
路十九2 看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路十九8 撒该站着，对主说，主阿，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路十九9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
2 我们在价值观上若有彻底的改变，就知道拣选上好的—十41~42，太二六6~13。
路十41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰。
路十42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
太二六6 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里，
太二六7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太二六8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太二六9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太二六10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太二六11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太二六12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太二六13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
二 我们需要珍赏基督无上的宝贝—可十四3~9：
可十四3 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
可十四4 但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？
可十四5 这香膏可以卖三百多银币，分给穷人。他们就向她怒气冲冲。
可十四6 但耶稣说，由她罢！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事。
可十四7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。
可十四8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
可十四9 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
1 “你们来到祂这……神所拣选所宝贵的活石跟前”；“祂在你们信的人是宝贵的”—彼前二4、7上：
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
a 四节的“宝贵”，是指被人承认并看为尊贵的宝贵。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
b 神所拣选的基督这块石头，是神所宝贵的房角石，在信祂的人是宝贵的—7节上。
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
c 我们需要有异象，看见基督的宝贵—4、7节上。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
2 “只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”—腓三7~8：
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
a 我们需要认识基督的超越，祂无上的宝贝；没有任何人事物，比在我们里面的主耶稣这珍宝更宝贵—林后四7，歌五10~16，太十37。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
b 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵—十七5，西一13。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
c 当神将基督启示给保罗，他就看见基督的宝贵、超绝和无上的宝贝，并且亏损万事，看作粪土，为要赢得基督—加一16上，腓三7~8。
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
3 “耶稣……坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上”—可十四3：
可十四3 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
a 福音使真信徒宝贵主耶稣，珍重祂无上的宝贝—3~4节。
可十四3 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
可十四4 但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？
b 福音的目标是要我们将最宝贵的倾倒在主耶稣身上，将自己“枉费”在祂身上—太二六6~8、8注1（恢复本圣经）。
太二六6 耶稣在伯大尼患痲疯的西门家里，
太二六7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太二六8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太二六8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
三 我们需要珍赏召会超绝的价值—十三45~46，徒二十28：
太十三45 诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，
太十三46 寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 “诸天的国又好象一个商人，寻找好珠子，寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子”—太十三45~46：
太十三45 诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，
太十三46 寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
a 这里的商人是基督，祂为着国度寻找召会。
b 在十六章十八节和十八章十七节，祂寻到召会后，就为着国度去十字架，变卖祂一切所有的，买了召会。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
2 “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28：
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
a “自己的血”指明神宝爱召会，以及召会对神犹如珍宝，有宝贵、超绝的价值。
b 保罗在这里所着重的，乃是召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的—约壹一7，彼前一18~19。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
彼前一18 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
彼前一19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
c 召会对于保罗是那样宝贵，因为他知道主的心愿是要得着召会，是祂用自己的血所买来的；因此保罗愿意，极其喜欢为召会花费，并完全花上自己—弗一5、9，太十六18，林后十二15。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？