节期纲目的出处

二〇一二年安那翰春季全时间训练
经历、享受并彰显基督（四）

第六十篇　在启示录里（九）另一位天使与永远的王（纲目的双出处）

读经：启八3~5，十一15，十二10

壹　启示录八章三至五节陈明基督是另一位天使，作大祭司，用众圣徒的祷告服事神，如此执行神对地的行政：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第六十篇，第十九段*）

一　基督被称为“另一位天使”，因为祂站在受神差遣者的地位上；在启示录，祂被称为“另一位天使”，就是独一、特别的天使，因为祂是受神差遣，以完成神经纶的那一位—七2，八3，十1、5、9，十八1：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第七十七篇，第二十一段；新约总论，第二十三篇，第四十四段*）

1　基督作为神的天使，管治全宇宙，指引别的天使完成神对地的审判—七2~3。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十一段**）

2　在十章一至二节，基督作为另一位天使，来据有海与地：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十一章，第五段**）

ａ　祂一脚踏在海上，一脚踏在地上，表征祂是来据有全地—2节下。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十五段*）

ｂ　虽然地与海被神的仇敌所霸占，但有一天基督将不再容忍这霸占，祂要来取回祂合法的产业—诗二8，二四1。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第三十二篇，第二十九段*）

3　基督在作为另一位天使所作的工作中，要来宣告神对大巴比伦的审判，并要在荣耀里显现，使全地成为神的国—启十八1，十一15。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第七十七篇，第三十三段*）

二　在八章三至五节，基督是另一位天使，作大祭司，用众圣徒的祷告服事神，如此执行神对地的行政：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第六十篇，第十九段*）

1　在此基督被启示为另一位天使，将召会的祷告献给神，并执行对这些祷告的答应—3~5节。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第二段*）

2　基督将众圣徒的祷告献给神，加上祂自己作香，然后祂接受从神来的答应，并将这答应倾倒在地上。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十九段）

3　香坛是基督人位的预表；香坛表征基督在祷告，基督在代求。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十四段*）

4　香坛（金坛）乃是神行政的执行中心；因此，基督的代求生活，就是祂的祷告生活，乃是宇宙中神工作的中心—3节。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十一段**）

5　金香炉象征众圣徒的祷告，（五8，）而香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告，在金香坛上得蒙神的悦纳—八3：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；启示录生命读经，第二十三篇，第十五段*）

ａ　这指明我们的祷告必须伴同着基督作香。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第四段*）

ｂ　基督是香，藉此我们的祷告得蒙悦纳、垂听并应允—五8。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第四段*）

6　当众圣徒的祷告同着基督的香上升到神那里，神就执行祂的行政—八5：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十二段*）

ａ　神的行政需要圣徒的祷告，那是他们对基督天上职事的回应—西三1~2，四2~3，来八1。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段*）

ｂ　我们祷告时，祂就执行行政；祂执行行政时，我们就祷告。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段*）

ｃ　基督先把我们的祷告献给神，然后倾倒出神的答应。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段*）

ｄ　将神对我们祷告的答应倾倒出来，等于神宇宙的行政—启八5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第十章，第二十三段*）

贰　启示录十一章十五节和十二章十节指明，我们可以经历并享受基督作永远的王：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第二段*）

一　地经过神的审判之后，要被神接管并归还给神，好使基督在祂地上的国里掌权，直到永永远远—十一15~18。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第四段**）

二　今天地是在撒但统治下属世的国，但日子将到，主这位王要恢复全地—诗二8。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第六段*）

三　惟有基督是地正确的所有人；祂在十字架上付了代价买回地，好使国度有一日能建立在地上，祂就要回来取得地—二四1，太十三44，启十1~2。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第七段*）

四　今天主的心愿，乃是在我们里面建立祂的国度；作基督徒不仅是关乎恩典和享受的事，更是要让基督有权管治我们，使我们构成祂的国度，设立祂的宝座，并实现祂的旨意—罗十四17，太五3，七21。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第五篇，第四十六段*）

五　主耶稣教导我们要为着国度的来临祷告—六10：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；启示录生命读经，第三十八篇，第三十六段*）

1　主的祷告是要国度在地上并在整个宇宙中不受限制的开展。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第二十五段*）

2　神子民真实的祷告，乃是为着神的国度：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第二十五段*）

ａ　我们可以祷告许多事，但终极的目的若不是为着神的国度，那些祷告在神面前就没有什么价值—10、31~33节。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十八篇，第四段*）

ｂ　国度的来到，绝对是与我们的祷告有关。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十八篇，第五段**）

六　随着为国度的来临祷告，我们需要为国度的来临争战—十二28，启十二5、7~12：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；启示录生命读经，第三十八篇，第三十六段**）

1　属灵争战是必须的，因为撒但的意志在对抗神的意志—创三15，赛十四12~14，太六10，七21：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十段**）

ａ　属灵争战的源头，在于神的意志与撒但意志之间的冲突。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十一段*）

ｂ　神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”；为此，人的意志必须与神的意志站在一起—创一26，太二六39，十二30，七21。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七三篇，第六段**；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十四段*）

ｃ　作为召会，我们的争战乃是征服撒但的意志，并击败神的仇敌—启十二11。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十八段*）

2　属灵争战的目的，是把神的国带进来，使撒但在地上受亏损，使神能恢复地—创一26：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第三段**）

ａ　属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战—太十二26、28。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第十九段*）

ｂ　神的国就是神圣意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力—六10，十二28。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十六段*；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第五十一段*）

ｃ　召会要藉着祷告，把神国的能力释放在这个地上—六9~10、13，十八19，启八3~5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第五十八段*）