二〇一二年安那翰秋季全时间训练
基督在祂的身位里之于信徒的所是
第二篇 基督是神（带经文的纲目）
读经：约一1~2、4、14、29、33、51，三16，四14，五17~18，十30~33，十四7~20，十五1、5、26，二十22、28
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约一33 我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
约十30 我与父原是一。
约十31 犹太人又拿起石头要打祂。
约十32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件事拿石头打我？
约十33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约十四14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
约十四15 你们若爱我，就必遵守我的诫命。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约二十28 多马回答祂说，我的主，我的神。
壹 关于基督有两个观点：
一 按照对观福音书—马太福音、马可福音、路加福音—之物质的观点—论到基督是人。
二 按照约翰福音之奥秘的观点—论到基督是神。
贰 约翰福音内在的启示乃是基督是经过过程的三一神；圣经中没有别卷书像约翰福音，这么多、这么清楚而内在的将三一神启示出来—一1~2，五17~18，十30~33，十四9~11：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
约十30 我与父原是一。
约十31 犹太人又拿起石头要打祂。
约十32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件事拿石头打我？
约十33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
一 基督作为永远的话乃是神—一1：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
1 多马对复活的基督说，“我的主，我的神”—二十28。
约二十28 多马回答祂说，我的主，我的神。
2 基督是在万有之上，永远受颂赞的神—罗九5。
罗九5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
3 祂是完整的神，神格一切的丰满，都有形有体的居住在祂里面—西二9。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
二 按照祂们的素质，父、子、灵三者乃是一；因此，有素质之三一的一面；子是父的具体化身，灵是子的实际—约十四16~18：
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
1 有一子赐给我们，但祂的名却称为永远的父—赛九6。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
2 子这位末后的亚当，成了赐生命的灵—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
3 主就是那灵，（林后三17，）又是主灵。（18。）
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
4 在圣经里这样的话，有力的证明父、子、灵在素质上乃是一。
叁 基督这包罗万有者乃是经过过程的三一神—约一1、4、29、33、51，二19，三14、29，四14，六35，八28、58，九5，十9、11，十一25，十四6：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约一33 我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
约九5 我在世界的时候，是世界的光。
约十9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
一 约翰一章启示永远的两段；在这两段之间，在时间的桥梁上，基督被启示为在五个阶段里的神：
1 在已过的永远里祂被启示为话，就是那无始无终、自有永有者的解释、说明和彰显，在创造里的神—1~3节。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
2 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，作为在成为肉体里的神—14节。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
3 在成为神的羔羊的事上，祂被启示为在救赎里的神—29节。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
4 藉着被作为鸽子的那灵所膏，祂被启示为在变化里的神—33节。
约一33 我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
5 作为将地联于天的梯子，祂被启示为在建造里的神—51节。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
6 基督的这五个阶段给我们看见关于神的渐进启示—“单身”的神、成肉体的神、救赎的神、内住的神、与合并的神。
二 在约翰三章，神将祂的独生子赐给我们，为着祂的分赐—16节：
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
1 子是父的具体化身；当父将祂的儿子赐给我们，那就是神在祂的具体化身里将自己赐给我们。
2 我们若接受祂的儿子，祂的具体化身，就得着永远的生命；这指明永远的生命就是子，就是三一神的具体化身；得着永远的生命，就是从三一神得着那作祂具体化身的子作为恩赐。
3 神是在祂的三一里将自己赐给我们；祂是将祂自己作为父、子、灵赐给我们；神是三一的，目的是要将祂自己赐给我们。
4 将神的独生子赐给世人，就是将神圣的生命分赐给人；神将祂的儿子赐给我们，不仅使我们藉着祂儿子得救，更使祂能将祂自己分赐到我们里面；将神的儿子赐给我们，乃是神圣分赐的事。
三 在约翰四章，基督赐那成为泉源，直涌入永远生命的水—14节：
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
1 这节经文启示，涌流之神的三个阶段—父是源，子是泉，灵是涌流的河；不仅如此，三者都以新耶路撒冷为永远的目标。
2 这里“永远的生命”是指神圣生命的总和；在全宇宙中，神圣的生命只有一个总和，就是新耶路撒冷。
3 译为“直涌入”的介词，在原文里含意很丰富；这辞在此说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；新耶路撒冷是神圣、永远生命的总和；因此，“直涌入永远的生命”，意思就是“直涌成为新耶路撒冷”。
4 涌流的三一神乃是约翰的福音和启示录的钥匙。
四 在约翰十五章，基督这葡萄树乃是三一神的生机体—1、5、26节：
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
1 神在约翰十五章的启示是富有意义、深奥且包罗的；父神的一切所是和所有都集中并具体化在子神里，而这一切都实化在灵神里—1、26节。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
2 现在这一切都已作到我们里面，并要藉着我们得彰显并证实；父神是源头和创立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体，就是团体的彰显—5节。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
3 当我们住在葡萄树里，经过过程并终极完成的三一神就将祂自己分赐到我们里面，我们就藉着多结果子彰显祂的荣耀—8节。
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
4 结果乃是经过过程并终极完成之三一神与蒙祂重生、变化、模成、并荣化之选民那神圣并属人的构成体，作为经过过程并终极完成之三一神的生机体—十四7~20。
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约十四14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
约十四15 你们若爱我，就必遵守我的诫命。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
五 在约翰二十章，基督在复活里将圣灵吹入门徒们里面—22节：
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 在基督的复活里，祂成了赐生命的灵—林前十五45下，林后三17。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
2 那灵作为是灵的基督，乃是经过过程并终极完成的三一神。
3 相信子就是接受子；（约一12；）我们接受子，因为子藉着祂的死与复活，已成了那灵—林前十五45下。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
4 在约翰一章十二节里的接受子，和在二十章二十二节的接受那灵，不是两种接受；接受子就是接受那灵，因为子今天就是那灵—林后三17。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
5 我们接受子的时候，也接受了父—约壹二23，约十30，十四11。
约壹二23 凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。
约十30 我与父原是一。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
6 在约翰福音开头那是话的基督，在末了成了那灵，就是经过过程并终极完成的三一神，为要将祂自己分赐到信徒里面，使祂得着彰显和荣耀—一1、4，二十22。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。