二〇一三年春季长老训练
为着基督身体之生命的经历、长大与职事
第一篇 活在神圣生命的交通里（带经文的纲目）
读经：约壹一2~7、9
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
壹 我们需要进入神圣生命之交通垂直与平面这两面：
一 交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流；这是新耶路撒冷里生命水河的涌流所描绘的—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 约壹一章二至三节及六至七节启示，神圣生命的交通有垂直的一面，也有平面的一面：
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1 二至三节说，“（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”：
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
a 交通垂直的一面是指我们与三一神的交通，交通平面的一面是指我们彼此之间的交通。
b 使徒们起首的经历是垂直的，但是当使徒们将永远的生命传给别人时，他们就经历神圣交通平面的一面。
2 六节说，“我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；”这是交通垂直的一面。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
3 七节说，“但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通；”这是交通平面的一面。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
三 我们需要看见神圣交通垂直的一面与平面的一面之间的关系：
1 如果你与主没有正确的交通，就很难与同作信徒的人有交通；同样的，你若与同作信徒的人没有正确的交通，就很难与主有交通；原因是神圣的交通乃是惟一的交通—徒二42。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
2 我们若不是实际的在这交通里，我们就是在那灵以外，在三一神以外，在神圣的生命以外—参林后十三14，林前一9，腓二1。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
3 我们应当尽可能的，与同作信徒的人有交通；这神圣的交通不只改正我们，也塑造我们，甚至将我们重新构成；这交通将神圣的构成成分，带进我们属灵的所是里，使我们这人里面有所改变。
4 交通也指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人；因此，活在神圣的交通里，就是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—徒二42，约壹一3，林前一9，三6、12。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
四 神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际：
1 主还没有回来（启二二20）的原因，乃是信徒持个人主义，都是单独、有意见、并且分裂的。
启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！
2 借着在神圣的交通里受限制，基督的身体就蒙保守在一里，职事的工作就继续往前；交通使一切都活起来—弗四11~12，参结四七9。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
结四七9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
五 生命的交通，内里生命的流，带进喜乐和生命之光内里的照耀，就是内里的管制—约壹一4~5，约一4，八12，参林后五13。
约壹一4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
林后五13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
贰 我们需要凭着二灵进入神圣交通的两面：
一 我们需要凭着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面—十三14，提后四22：
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
1 那灵本身就是交通，因为交通就是那灵的流；这就好比说，电流就是电的本身；电流就是流动的电。
2 同样的，林后十三章十四节所说“圣灵的交通”，就是那灵在运行；基督的恩典是我们所享受的基督自己，神的爱是我们所尝到的神自己，而那灵的交通就是那灵自己在我们里面运行。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
二 我们需要凭着人的灵，进入神圣交通平面的一面—腓二1，启一10：
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
1 我们若要彼此有真实平面的交通，就需要操练灵—提前四7。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
2 我们若操练灵，就绝不会以世俗的方式谈话，不会消极的说到圣徒或召会，也不会闲聊别人的错误与失败；我们操练灵，我们谈话的性质就会改变，因为我们的灵是圣别的—林后六6。
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
三 平面的交通与垂直的交通交织在一起；这种交织的交通乃是真实的交通：
1 我们借着操练灵而彼此有真正的交通时，就会渴望祷告并接触主；这表明在垂直与平面这两面的交通之间，关系何等密切。
2 我们与圣徒平面的交通，带我们进入与主垂直的交通里；然后，我们与主垂直的交通，又把我们带进与圣徒平面的交通里。
四 神圣的交通是基督徒生活的一切：
1 正如电流就是电的本身，照样，神圣生命的交通，神圣生命的流通，就是神圣生命的本身。
2 我们基督徒的生活乃是神圣生命交通的生活。
3 使徒要与信徒有交通一这是平面的交通；然后使徒说明他们的交通乃是与三一神的交通一这是垂直的交通。
4 我们该与主有垂直的交通，同时彼此之间有平面的交通。
5 至终，在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起；这交织就是神与人的调和。
6 我们必须领悟，当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来。
叁 我们的交通借着十字架得加深
一 在全宇宙中，只有一个东西能除去神与我们之间的障碍，那就是十字架。
二 诗歌五百三十三首第六节说，“借着十架工作，交通得加深；借着圣灵运行，交通得更新；”没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
三 诗歌二百二十七首的第一句说，“后是膏油先是血”：
1 血是十字架强有力的表号，而膏油是预表包罗万有、复合的灵。
2 利未记十四章六至十节以及十四至十八节题到这两种成分；这两段圣经告诉我们，预表不洁罪人的麻疯患者先是借血得着洁净，然后在血的基础上抹油，就是涂上膏油：
利十四6 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上之鸟的血中，
利十四7 用以在那患痲疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把那只活鸟放到田野里。
利十四8 那求洁净的人当洗衣服，剃去所有的毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
利十四9 第七天，他要再剃去所有的毛发，把头发、胡须、眉毛、并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
利十四10 第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面一伊法的十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。
利十四14 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
利十四15 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
利十四16 把右手的一个指头蘸在左手掌的油里，在耶和华面前用指头弹油七次。
利十四17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
利十四18 祭司手掌里所剩的油，要抹在那求洁净之人的头上。然后祭司要在耶和华面前为他遮罪。
a 血和膏油是涂在麻疯患者的右耳垂上、右手的大拇指上、并右脚的大拇指上；耳表征我们听神的话，手表征我们作神的事，脚表征我们走神的路。
b 就属灵一面来说，麻疯是由错误的听、错误的工作、和错误的行动所组成的；我们是患麻疯的，所以需要先借基督救赎的血得洁净，然后需要在血之上涂抹膏油。
c 最终，我们的洁净是借着基于基督洁净之血而有那灵的神圣交通。
四 神圣的交通乃是三一神分赐到我们这些三部分的人里面，使我们与神成为一；交通的希腊原文意“一同参与”，这一同参与就产生了一：
1 实际上，交通就是一；当神与我们有交通，我们也与神有交通，那就使神与我们成为一。
2 在全宇宙中有一个大的一，这个大的一就是神圣的交通。
3 主的愿望是要使我们众人成为一，正如父、子、灵是一一样；在约翰十七章，主祷告说，“使他们成为一，正如我们是一一样；”（22下；）召会的一乃是神圣三一那神圣之一的一部分。（21上。）
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
4 至终，召会与神圣的三一在交通中乃是一—十四21、23。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
五 我们必须经历十字架，才能彻底在神圣的交通里：
1 因着我们里面对另一位弟兄有障碍，我们与他的交通就不会那么彻底；因着我们里面神圣交通的障碍，我们可能回避和某些圣徒的接触。
2 我们的交通不是彻底的，里面仍有障碍存留，因为我们在经历中没有十字架—加二20上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
3 诗歌四百六十四首说，“不死就不生；”这意思就是：“没有十字架，就没有基督；”不仅如此，“如果没有基督，就没有那灵；如果没有那灵，就没有交通。”
4 主在马太十六章二十四节说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我；”主用“他的十字架”这辞，指明我们每个人都有特别一分的十字架，要除去我们这个人。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
5 实际上，背十字架就是否认己，把己置于死地，一直应用基督的十字架在己身上。
6 我们要有平面的交通，就需要否认自己；否认己的意思就是对自己没有感觉；这样，我们就绝不会被得罪。
7 我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历—参约壹一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。