二〇一三年春季长老训练

为着基督身体之生命的经历、长大与职事

第三篇　急切需要生命的长大，
以及借着对付心而在生命里长大（复合的纲目）

读经：弗四13、15~16，林前三6，太五8，耶十七9，弗三17

序言　主的恢复是一条狭路，这一条路是狭窄的，因为是生命的路；当人来到主的恢复，他们不仅要舍弃世界，不仅要学习弃绝罪，要进到主的恢复，就是我们说到要弃绝己—太七14：

一　当我们在主的恢复里说到十字架，我们不仅是外在的应用，更是把十字架应用到我们的己，我们这个人；主的恢复不仅要求我们舍弃我们的财富，我们的地位，不仅舍弃这些外在的东西，更要我们舍弃我们的己—太十六24~25。

二　李弟兄的职事是非常在于生命，是生命的职事；他把主的恢复带到美国这里，他给我们看见如何实行召会生活；但是，你如果思考他整个的职事，那是一个关于生命的职事—林后三6~9：

1　李弟兄在《召会生活的专特、包容与实行》这本书里面，他也说到在整个召会历史里，有些人，主要是那些内里生命实行属灵的人，他们也有点说到生命，但是他们并不认识如何解释，是很清楚的，象我们在主的恢复里那样清楚的解释生命—罗八10~11。

2　我们不是夸耀我们对于生命有那么清楚的解释，不仅是这样，我们更是在操练，要进入，要经历；所以我们是说到生命的经历，说到生命的长大，这是非常要紧的事—西一24~29。

3　李弟兄一九三二年开始服事主，头一次有他的职事的清楚的记录，就是他生病之后，他开始说到生命树；那个生命是与知识相对，是与任何好的事物相对，乃是在这些之外，你可以说这份职事是生命的职事—创二9。

4　李弟兄到了台湾，一九五三、五四年，他释放了这两个系列的信息，《生命的认识》和《生命的经历》；事实上，这一本书的信息刚开头释放的时候，好几年，每一个月，每一处召会是一课一课的来看这些信息，并且实行操练—来六1~2。

5　在《召会生活的专特、包容与实行》这本书，李弟兄说到召会生活的实行；他说，要如何实行召会生活，第一件事就是生命；换句话说，你若不认识生命的经历，你就不知道如何实行召会生活—弗四16。

6　李弟兄到美国来，头十年他在美国这里完全是生命、生命、生命、生命；他不管到哪里都是说到生命—约一4。

7　一九六四年八月、九月，他释放了那一系列的信息，现在看在《神的经营》这本书说到对付心、对付内里的部分，说到十字架的经历，不仅仅是对付罪或世界，乃是对付这个人；你可以说，那就界定了主的恢复—罗八13。

8　到了八〇年代，他相当注重主恢复要怎样往前；他说，若没有生命的长大，你就没有办法有正确的功用—弗四11~12。

9　在一九八九年，他从台湾回到美国，头一系列的信息在全时间训练，就是《生命的经历与长大》；所以，当我说我们可以用生命以及生命的经历来界定李弟兄的职事，这一点都不是太过—林前四15~17。

壹　在主的恢复里，我们中间急切需要生命的长大；如果我们缺少生命的长大，主的恢复就没有路往前，至终我们会回到基督教的光景里，重复基督教可悲的历史—弗四11~16，太十三31~33，提后三1~4：

一　如果我们众人都只留在《生命的经历》这一本书的第一阶段，我们得救了，我们的敬拜都是环绕着救恩，我们跟人所说的只是这个得救的事；这是主的恢复吗？—弗四13~14。

二　如果我们只留在第二阶段，对付了罪，对付了世界，我们不爱世界，我们不是一班属世的人，我们也不是一班有罪的人，我们乃是敬虔的人；这是主的恢复吗？我们只不过是一班圣洁派的人—弗四15~16。

三　所以我们还需要往前，我们要往前，就是，这个往前就是生命的长大。

四　在主的恢复里，众地方召会如果是生机的，不是组织的，那么最需要的是什么呢？最需要的就是生命和生命的长大；如果没有长大，我们就有问题了—弗四11~16。

五　以弗所第四章十一到十六节，那个关键的辞就是“长大”，长到祂里面，成为一个长成的人—弗四13~14。

六　主恢复的历史显示，在已过四、五百年间，几乎所有的教训都已经恢复了，恩赐也已经恢复到了极点，甚至走到极端；但生命的事从来没有得着充分的恢复—来六1，启十九7。

七　在主恢复的召会生活里，若没有生命的实行，召会就是死的；我们为着生命的事，永远不会太过—太五8，弗四15~16：

1　对于生命来说，最重要的事就是长大；如果没有长大，不是没有生命，就是有什么不对—弗四15，诗三六9。

2　解决难处最好的路，就是将注意力转向喂养的事，转向生命长大的事；如果圣徒合式地吃主耶稣，一切死亡就都会被生命吞灭了—约六57，林前十五54。

贰　生命最重要的事就是长大—弗四13、15~16：

一　如果没有长大，不是没有生命，就是有什么不对；我们需要在生命里长大—林前三6，十四20，十六13。

二　解决地方召会里圣徒们中间的难处最好的路，就是将他们的注意力转向生命的长大—约六57，彼前二2~3。

三　在生命里长大是召会生活实行首要的事；因此，我们该注意生命的长大—弗四13、15~16。

四　真实生命的长进乃是神的生命在我们里面的加多—弗三17、19：

1　生命的长进是基督身量的增长；生命虽然就是神自己，但神来作我们的生命，乃是基督—弗三17，西三4，约十四6：

a　在我们初得救的时候，基督在我们里面的身量还是幼小的；等到我们爱慕基督，追求基督，让基督更多地在我们里面活着，基督的身量就在我们里面逐渐增长了—约壹二13~14，加二20。

b　一个信徒的生命若真正有了长进，就无论言语、行动、生活、工作，都必叫人感觉不是凭着他自己，乃是凭着神—腓四13，加二20。

叁　我们需要认识什么是生命的长大：

前言　这里有三件积极的事，三件消极的事；三件积极的事是神、基督、那灵，三个消极的事是人的成分、天然的生命以及魂；所以什么是生命的长大？生命的长大就是把积极的东西加进来，然后把消极的东西除去，那个就是生命的长大—约三30：

1　在旧约里，有一幅很好的图画关于生命的长大，那就是雅歌；在倪弟兄有一本书《歌中的歌》，他说这一本书乃是说到基督徒生活的各个阶段—歌一9~10。

2　倪弟兄在《歌中的歌》那一本书开头有一段的介言，说到那是相当于盖恩夫人说到这个灵性的水流，还有宾路易师母也有说到属灵生命的四个层面；所以，在这里你看到一幅图画，关于属灵的长大—歌二16，六3，七10：

a　二章十六节说，“我的良人属我，我也属祂”，所以是“我”在前面，我的良人属我，所以是我先祂后—歌二16。

b　到了六章三节她就说，“我属我的良人，我的良人属我”；所以是祂在前我在后—歌六3。

c　到七章十节她就说，“我属我的良人”，不再说祂也属于我；所以完全是祂，没有我—歌七10。

3　那本书也说到四个阶段，第一个阶段只是这个寻求者受吸引来追求基督；但是在第二个阶段有一个呼召，这个呼召就是要脱离己—歌二14。

4　在这整个过程里，都是十字架非常主观的应用；所以当我们说到生命的长大，生命的长大，乃是更多的基督，更多的三一神，更少我们的自己；我们的己怎么减少呢？乃是需要经过十字架—腓三10。

一　生命的长大是神的成分在我们里面加多，直到我们被充满，成为神一切的丰满—三19。

二　生命的长大是基督身量的增长；我们越爱慕基督，追求基督，让基督更多的在我们里面活着，而得着我们的时候，基督的身量就在我们里面逐渐增长；这就是真实的生命长大—加二20，四19，弗三17，四13。

三　生命的长大是圣灵在我们里面地位的开展；我们越随从圣灵在我们里面的运行，越顺服圣灵在我们里面作膏油涂抹而有的教导，圣灵在我们里面就得以更深广的开展祂的地位，神圣生命在我们里面也就更多的长大—罗八11，弗五18，约壹二20、27。

四　生命的长大是人成分的减少，也就是人的味道减少，神的味道加多—太十六25，约十二25。

五　生命的长大是天然生命的破碎，就是我们的手腕、干才、本能都破碎了；我们若要有生命的长进，我们的恩赐必须被神剥夺，我们敬虔的壳子、敬虔的外貌，都得让神破碎—林后四16~17。

六　生命的长大是魂的各部分被征服；我们的魂越被征服，生命长大就越多；我们的魂减去的越多，生命加增的也越多—约十二24~25。

七　在生命里长大的路乃是对付我们的心，使基督能在我们里面扩增—太五8，弗三17：

1　主在马太五章三节一说完灵的事，就继续在八节说到人的心；灵里贫穷使我们迁入诸天的国，但清心使我们看见神—太五3、8，来十二14：

a　我们的灵是基督作生命的种子撒播进来的确切落点，而我们的心是基督长大并扩展的场地—可四8、20，路八15，太十三23。

b　在生命里长大就是基督在我们里面扩增，而在生命里长大的路，就是给祂地位在我们心里长大—弗三17，西二19。

肆　生命正确的长大，惟有来自与主直接、个人的接触—林后三18：

一　生命的长大来自祂活的光照，以及祂即时指出我们里面的事来—约壹一5：

1　然后我们在祂的面光中回应说，“主，我爱你；主阿，我照着你的光照来接受你；我照着你即时的、现在的照耀来接受你。”：

a　彼得前书二章，彼得说到这些外在的逼迫，他说，这就是恩典，这是甜美的，若是因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的；甜美之意就是恩典—彼前二19~20。

b　这里，那一节的着重点是对神的感觉；我们的行动不仅仅是因着我们的良心，这个是钦定本的翻译，我们作事也不仅仅是因着对错，乃是因着有一种对神的感觉，有对神的感觉—彼前二19。

c　倪弟兄去找和受恩教士，他说那个弟兄错，我对；到最后，他这些理由都讲尽了，和受恩教士就问他，“你是不是象羔羊呢？你的感觉是什么样呢？”—彼前二21~23。

d　更重要的是活在神的同在的层面，有对神的感觉过于仅仅是对错；当然，良心是很重要的，如果你不操练你的良心，那就更糟糕—彼前二19~21。

e　我们对神对人常存无亏的良心；他总是这样的操练，好象洗手一样，你洗一次，脏了，你又再洗；所以你要一再地洗，一再地洗，然后你的手就一直是干净的，你的良心也是这样—徒二四16。

2　这样的祷告会带进生命的长大，我们在生命长大上会迈进一大步—林前三6，弗四15。

二　我们都必须特特的、专一的为着生命的长大到主面前去，与祂有直接的接触；如果我们这样作，里面有些东西就会被杀死、消除，并且会有生命的长大—诗三六9。

伍　我们借着对付心而在生命里长大—太五8，雅四8，弗三17：

一　我们接受基督到灵里以后，就需要清心，因为我们的心是能让基督在其中生长并扩展的田地—林前六17，太五3、8：

1　基督已撒在我们的灵里，为要在我们的心里长大并扩展；生命的长大就是基督在我们心里扩展—弗三17。

2　基督渴望安家在我们心里，并据有我们里面之人的每一部分—17节。

3　许多信徒的长大受到限制，问题就在于他们的心—太六21，十二34~35，十三15，十五8，二二37。

4　我们的心若有难处，或者我们的心不对，主就没有路在我们里面扩展—十五8：

a　在马太十三章三至八节以及十八至二十三节撒种者的比喻里，主清楚指明种子不能在前三种心里生长，因为这几种心没有地位让种子生长并扩展。

b　我们若诚实面对自己，就会承认我们心里的地位有所保留，没有给主。

c　倘若基督这生命的种子要在我们心里长大，我们就需要有纯洁且不被霸占的心，把每一寸心土都让给基督，使祂能在我们里面扩展；祂的扩展就是生命的长大—五8，弗三17。

二　“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心”—雅四8：

1　纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有一个目标；我们有一个以上的目标时，我们的心就不纯洁，我们就是心怀二意—太五8。

2　我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己—8节，可十二30。

3　要纯洁我们的心，我们需要恩典；我们需要接受主的恩典，不断的对付我们的心—来十三9，林前十五10。

4　我们需要看见我们心的光景，并要对付我们的心，主才会有路在我们里面扩展—太六21，十五8。

三　我们是照着主的照耀来对付我们的心，而祂的照耀是逐步的；我们对付祂所光照的项目时，祂就渐渐加强祂的照耀，这样，每次我们的心就更彻底的被察验并得纯洁—林后四6，约壹一5，启四5。

四　“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”—耶十七9：

1　要对付心很难，因为我们的心诡诈。

2　我们心的诡诈，部分彰显于我们的自怜和自爱；因为我们这么爱自己并同情自己，主就很难在我们里面扩展—提后三2。

3　主在我们的灵里也许已经很久，但因为我们的心复杂、搀杂、混乱并诡诈，主便没有机会从我们的灵扩展到我们的心里—四22，耶十七9，弗三17。

五　生命真实的长大不是我们长大，乃是基督在我们里面长大—西二19：

1　因为这样的长大在于我们的心，我们需要对付我们的心，基督才会有路在我们里面长大—雅四8，太五8，弗三17。

2　主这赐生命的灵已进入我们的灵里，祂现今在我们的灵里等候机会，将祂自己扩展到我们的心里—约三6，林前六17，弗三17，帖前三13。

3　这扩展就是祂在我们里面长大，而祂在我们里面长大，就是我们在生命里真实的长大—西二19，弗四15。

陆　人的心是生命长大的战场—雅四8，耶十七9：

一　我们的心是源头；要有正确的发表，我们就需要对付源头；我们的心不正确时，就很难有正确的发表—太十二34~35，十五8：

1　我们的口是发表，而心是源头；我们一对付我们的心，我们的口就会正确—太十二34~35，十五8。

2　虽然我们的灵是纯净的，但从我们的灵彰显出什么，在于我们的心里有什么—太十二34~35，十五17~20。

二　人的心是诡诈的，需要神的光照和纯洁；基督已进入我们的灵里，现今在我们的灵里等候机会，将祂自己扩展到我们的心里—耶十七9，林后四6，雅四8：

1　要对付心很难，因为我们的心诡诈—太十五8，耶十七9。

2　纯洁我们的心就是使我们的心单一，只有一个目标；我们的心要成为单一并纯洁的，就需要有独一的目标，就是神自己—太五8，雅四8。

柒　我们需要主的怜悯，使我们不但能灵里刚强，也能清心；我们的心越被纯洁，主就越有地位扩展到我们的心里—太五8，雅四8：

一　我们的心是真正的战场；我们也许表面上以主为我们的目标，暗地里却寻求地位或工作成功；这样的寻求只会使我们异象模糊—太六22~23，雅四8：

1　许多人寻求神却看不见神，原因是他们有许多目标；照马太五章八节看，我们若清心，就必看见神—太五8，六33。

2　在我们里面与主竞争的任何事物，无论多么属灵或合乎圣经，都使我们的心变得不纯洁；因此，我们需要接受主的恩典，不断地对付我们的心—雅四8，太五8。

二　真实在生命里的长大不是我们长大，乃是基督在我们里面长大；这样的长大在于我们的心—西二19，弗三17，西三4：

1　基督这赐生命的灵已进入我们的灵里；祂现今在我们的灵里等候机会，将祂自己扩展到我们的心里—约四24，林前六17，弗三17。

2　主在我们里面的扩展就是祂在我们里面长大，而祂在我们里面长大，就是我们在生命里真实的长大—西二19，弗四15~16。

添言　诗篇一百三十九篇末了说，“神啊，求你鉴察我，知道我的心”；这岂不是一个很好的祷告吗—诗一三九23~24：

一　这一篇诗是一个在光中里的人，不在黑暗里的人写的—诗一三九11~12。

二　当他在光中，他求主鉴察他的心；这是很有意思的，因为整篇诗说到主认识我们的心，知道我们的道路，甚至说，“我在母腹中，你已把我联络起来”—诗一三九13~16。

三　祂不只知道我们的构成，祂更知道我们的道路，我们怎么作；但是你还是需要祷告，求主鉴察你的心，“主啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑”—诗一三九23~24。