二〇一三年国殇节特会

保罗的完成职事

第五篇　召会的五方面（复合的纲目）

序言　基督与召会，就是在新约里最重要的事，就着新约的经纶与职事来说是最重要的两方面，那也就是基督与召会—弗一23：

一　歌罗西书一章二十五节，在这里保罗说，有神为他所赐的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。

二　我们总是说，我们的托付、我们的使命就是要向所有神的子民把基督与召会的启示打开—弗一23：

1　好多年前，李弟兄把倪柝声弟兄的职事说成有四个阶段：首先是关乎救恩的阶段；讲到基督作生命，这是第二；第三就讲到召会；第四讲到基督的身体—弗一23。

2　那李弟兄的职事延续倪柝声弟兄的职事，把我们带到一个更实际的层面；真正的建造乃是神把祂自己建造到人里面，那人也被建造到神的里面，好使神与人能够合并在一起—创二八18~22。

三　圣经中心的启示是三一神自己在祂的工作上，就是把祂自己分赐到祂所拣选蒙救赎的人里，以产生一个团体的实体，就是祂的身体，来彰显祂自己—罗八9~11、29。

壹　神的召会是活神的家—提前三15：

一　神的家就是神的家人—弗二19：

1　居所（家）和家庭（家人）乃是一体，也就是一班蒙召、重生并由神自己内住的人—彼前一3，二5，林前三16。

2　神的家人是由神许多儿子，就是神长子基督的许多弟兄所组成—罗八29，来二10~12。

3　基督与祂身体上的肢体不是分开的，乃是住在他们里面；照样，父不是在祂家人中分开的一员，乃是在祂所有的儿女里面—罗八10，十二4~5，林后六16。

4　在说到召会是神的家时，保罗特别说到神是活神；因为神是活的，召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着；活的神与活的召会，同活着、同行动、同工作—提前三15，林前三16：

a　这家是活神的居所，其实际是在我们的灵里；我们必须在我们的灵里生活行动，使神能在这家中显明为活的神—弗二22，提前三15：

b　活在召会里的活神，对召会必是主观的，不是客观的；因为祂是活的，召会也就在祂里面、凭祂并同祂活着—提前三15。

二　召会作神的家，乃是神的居所—是神能得着安息并寄托的所在—弗二22。

三　召会是活神的家，父的家，乃是扩大、宇宙、神人二性的合并—约十四2、20：

1　这父的家乃是借着父和子同着内住蒙救赎之选民的那灵，不断地眷临蒙救赎的选民而得以建造起来，成为终极完成之三一神与祂所救赎之选民相互的居所—约十四23：

2　在我们日常的生活中，父和子常常来眷临我们；无论我们在哪里，父和子都来眷临我们，在我们里面作建造的工作—约十四23。

3　父的家就是这样借着三一神不断地眷临而得以建造起来，这住处乃是三一神和我们相互居住的地方—约十四23。

贰　召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基—提前三15：

一　真理就是三一神，以基督为具体化身、中心和彰显，以产生召会作基督的身体、神的家和神的国—西二9，弗一22~23，四16，提前三15，约三3、5。

二　提前三章十五节的“真理”，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物—太十六16、18，弗五32。

三　召会有基督作实际；召会向全宇宙见证，基督是实际，并且惟有基督才是实际—约一14、17，十四6。

四　召会既是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，就为“基督是神的奥秘”与“召会是基督的奥秘”之实际、真理作见证—西二2，弗三4：

1　我们在这里乃是见证基督，就是为“基督是神的奥秘”与“召会是基督的奥秘”之实际、真理作见证—西二2，弗三4。

2　正如基督与神是一一样，同样的，召会与基督是一；把这两者加在一起，就成为极大的奥秘—西二2，弗三4。

叁　召会是神显现于肉体—敬虔的奥秘—提前三15~16：

一　神的显现首先是在基督里，那是在肉体里个别的彰显—16节，西二9，约一1、14。

二　神显现于召会—神的家和基督的身体—就是祂在肉体里扩大的团体彰显—弗二19，一22~23：

1　神显现于肉体，开始于基督，在召会中延续；召会是神显现于肉体的扩增、扩大和繁殖—约十四9，提前三15~16。

2　基督从召会活出，成为神的显现；这是照着新约成为肉体的原则，神以一种更广泛的方式显现于肉体—林前七40，加二20。

三　敬虔的极大奥秘乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，以产生一个团体的神人，使神显现于肉体—罗八3，一3~4，弗四24。

肆　召会是信仰之家—加六10：

一　信徒是信仰之家（家庭）的一分子；神的家，永远的伯特利作为神心头的愿望，乃是信仰之家—创二八11~12、16~19上，加六10。

二　信有两种意义—客观的与主观的—提前一19，彼后一1：

1　在客观的意义上，信（信仰）指我们所相信的事物—徒十四22，林前十六13，犹3、20，弗四13，提后四7。

2　在主观的意义上，信指信徒相信的行动—加二20，罗一17：

a　但如果你开始与祂有联系有关系，如果开始跟祂通话，然后祂也开始回应你的说话，这就是更主观的，乃是这里有一个行动，相互的互动—加二20。

b　当你开始与祂有互动的时候，祂就把祂自己灌注到你的里面，你就开始欣赏宝贝祂，然后祂就光照到你的里面；哇，你就真正的有这个活的信—加二20。

三　信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—三22，加二16。

四　信乃是信神是；信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是—来十一6，约八58，传一2。

五　我们信心的灵乃是将那看不见之神的一切，质实到我们里面的器官，我们必须运用这器官，将祂一切客观的所是迁移到我们里面来，成为我们主观的经历—约四24，来十一1、27，彼前一8，二7，林后四13。

六　我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长—罗十二3，徒六5，西二19。

伍　召会是神的以色列—加六16：

一　使徒保罗认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列—8、16节：

1　神的以色列即真以色列人，包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人—罗九6下，二28~29，腓三3，加六15~16、10，三7、29。

2　真以色列，属灵的以色列，乃是召会—六16，太十六18。

3　在神新约的经纶里，我们已成为神的儿子和神的以色列；我们的定命是作神的儿子彰显神，并作君王在神的国里掌权—加三26，六16，启二一7，二二5下，十二5上：

a　凡照“这准则”而行的是真以色列人，是神的以色列；我们这些神的儿子才是真以色列人，因为我们是神的家人，是祂今日的选民—加六15~16。

b　照着这个原则而行，就是活新造；照着创世记，雅各这个抓脚跟的人，篡夺者，被变化成为以色列，神的君王与得胜者—加六15~16，创一26：

e　神的新以色列必须是新造；为此，我们需要神自己作到我们里面，浸透我们，并使我们与祂成为一—加六15~16：

f　然后我们需要过这样调和的生活；我们过新造调和的生活，就会成为今天神在地上的以色列—加六15~16。

4　我们作为神的以色列，代表神，行使祂的权柄，并在地上执行祂的行政，以完成祂的定旨—创一26、28，路十19，启十二5、7~11。

5　神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子，也要使我们成为神的以色列；我们需要成为这样的以色列，就是王子，在地上执行神的行政—弗一5，来二10，罗八14、19，加三26，四6~7，六16，太六9~10。

二　召会作为神的以色列是要来新耶路撒冷的小影，新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成—启二一2。