二〇一三年国殇节特会
保罗的完成职事
第六篇 借着魂的变化而在生命里长大，为着身体的建造（带经文的纲目）
读经：林后三16~18，罗十二2，林前三6、9、12~13，腓二2，弗四12~16
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 我们灵的重生是一刹那发生的，我们身体的得荣是眨眼之间发生的（林前十五51~52），但我们魂（心思、情感和意志）的变化是漫长的过程，是我们必须经过的长“隧道”：
林前十五51 看哪，我把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
一 我们属灵的生命是由重生开始的；当我们相信主耶稣，呼求祂名的时候，祂这赐生命的灵就进入我们灵里，并重生了我们的灵；从此以后，三一神便内住于我们的灵；于是，我们在灵里就与祂是一—约三6，一12~13，罗十12~13。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
二 现今祂需要从我们的灵扩展到我们的魂里；祂这赐生命的灵扩展到我们的魂里，并浸透我们的魂时，我们就被变化了—林后三16~18，罗十二2：
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
1 变化就是我们的魂被三一神浸透。
2 重生是在我们灵里的出生，变化是在我们魂里的浸透。
三 变化乃是一种新陈代谢的改变；变化不是外面的改变或更正，乃是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用，产生外面的显出。
贰 信徒若肯在神圣的生命里长大，这神圣生命的成分，就得以在他们里面增多，而起了新陈代谢的改变，使他们里面的性情变质，更使他们外面的形像变形，就是变得和主的形像相同—林后三18：
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
一 里面新陈代谢而显于外面的，才是真健康、真美丽—参出二八2，罗十三14、12。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
罗十三14 总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
罗十三12 黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
二 我们因观看主而变成主的形像，不是我们自修的结果，乃是主灵，就是主基督在祂复活的时候所变成赐生命之灵，在我们里面的运行，借着神圣生命的成分，在我们里面加多而有新陈代谢的改变。
三 耶稣基督之灵全备的供应从我们的灵扩展到我们的魂，就在我们里面起新陈代谢的作用，结果就显于外面；人就要看见，从我们身上所显出来的，不是我们自己，乃是基督—腓一19~21上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
四 我们必须享受耶稣基督之灵全备的供应，让这灵在我们里面作工，这就是变化；我们若是借着心转向主，天天碰着主，让主的成分进入我们里面，自然就会有新陈代谢在我们里面发生，使我们变化并彰显主，从荣耀到荣耀—林后三16~18。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
五 我们要被变化，可以凡事和祂谈一谈，商量一下—“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神”—腓四6：
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
1 我们有难处只要告诉主；祂就在我们里面，面对面与我们同在—参出三三11。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
2 挂虑一来了，我们就要说，“主啊，这挂虑是你的，不是我的；我交给你了，因为你替我挂虑”；这样，我们就在里面得着主的成分，我们里面就会常常起新陈代谢的作用；这就是活基督。
3 不知道这秘诀（腓四12、6）的人，以为活基督是很难的事；其实我们只要操练常与主说话，我们自然就会活基督。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
叁 真正生命的长大，就是魂的变化：
一 在十个童女的比喻里（太二五1~13），主耶稣提到童女的灯和器皿；精明的和愚拙的，灯里都有油（8），但只有精明的预备油在器皿里：
太二五1 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。
太二五2 其中五个是愚拙的，五个是精明的。
太二五3 愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油。
太二五4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
太二五5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
太二五6 半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。
太二五7 那些童女就都起来，整理她们的灯。
太二五8 愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
太二五9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
太二五10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。
太二五11 其余的童女随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。
太二五12 他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。
太二五13 所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
1 我们需要有两分油：一分为着灯，另一分为着器皿。
2 凡是得救的人，都有油在灯里；也就是说，我们灵里都有了那灵（箴二十27）；不过，我们的器皿（罗九21、23），我们的魂里有没有一分额外的油，却是一个问题。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
3 我们是愚拙的还是精明的童女，不在于我们的灵，而在于我们的魂；我们的灵已经蒙了重生，但我们的魂需要被那灵浸透；我们器皿里需要有额外的一分油。
二 这比喻给我们看见，我们既然蒙了重生，就需要变化，也就是需要生命长大；住在我们灵里的生命，需要扩展到我们的魂里，直到把魂浸透；神圣之灵的新成分进入我们的魂里，魂就起了生机的变化；这种变化就是生命长大。
肆 林前三章说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。……你们是神的耕地［农场］，神的建筑。……然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露”—6、9、12~13节：
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
一 这些经文给我们看见，变化和生命的长大是相同的事—起初我们是生长在神耕地上的植物，但最后的结果却变化成为金、银、宝石。
二 这块耕地也是建筑，说明了内住的灵如何从我们灵里扩展，渗透我们的魂，因而变化我们。
伍 我们若让我们灵里内住的灵扩展并浸透我们的魂，我们自自然然就是一了—我们能“魂里联结”；天然的观念会把地位让给扩展的灵；这就是我们生命长大的路；因着生命长大，就产生一—腓二2：
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
一 腓立比人借着重生，有基督在他们的灵里；但他们还没有借着变化，有基督在他们的魂里；惟有让基督浸透并占有他们的全魂，他们才能在魂里成为一。
二 我们肯让内住的灵完全浸透我们的魂，而使其有生机的变化么？我们肯让那灵自由地渗透我们的灵，也渗透我们的魂么？我们的魂被内住的灵浸透，我们便与新人成为一，被建造在身体里。
陆 以弗所四章十二至十六节告诉我们，基督身体的建造在于生命长大：
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
一 我们在一切事上长到祂里面，乃是借着我们的魂被那灵浸透；必须“身体渐渐长大”，主才能得着新人—二15，四23~24，西三10~11。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 当主的身体建造起来时，祂便在地上得着一个新人来完成神永远的定旨；这是主所要达到的目标。
三 让我们为着这件事得以实现出来而祷告，并为此把自己献给祂：“主啊，求你从我的灵扩展到我的魂，浸透我的魂，使我产生新陈代谢的变化。我要有生机的改变。”
四 过了一段时间，我们就会生命长大而变化；然后，我们要建造到身体里面，成为新人的肢体；新人的出现是主的目标；让我们与祂是一，追求借着魂的变化而在生命里长大，使基督的身体得以建造成为一个新人。