二〇一三年夏季训练
创世记结晶读经（一）
第九篇 蛇、女人以及女人的后裔（复合的纲目）
读经：创三15，约十二31，十六11，来二14，约壹三8，启十二
序言 我们的神是信实的，永远不会放弃祂的定旨；虽然仇敌进来打岔，神仍然有一条路，一面要完成祂的定旨，另一面要完完全全的销毁、压毁、击败、羞辱祂的仇敌—创三16：
一 在三章，最狡猾的造物—蛇—进来了；女人放弃了她作女人地位，没有蒙头，因而接受了撒但的思想；她的情感被撒但的感觉毒化，受欺骗吃了善恶知识树的果子，并且也给她的丈夫吃—创三16。
二 男人不是受诱骗，乃是站在女人这边而违背神；他也吃了那果子；罪的元素就进入人里面，人的身体变质成为肉体，魂变成己，灵死了，良心开始发动；男人和女人知道自己的光景，就拿无花果树的叶子，为自己编作裙子—创三6~7，提前二14，罗五12，弗二1。
三 接着我们看见预期的救赎；耶和华为那男人和女人，用动物的皮子作衣服给他们穿；这很可能是羊的皮；神也许在他们面前杀了一只羊羔，指向基督要来作罪人的代替—创三21，约一29，来九22。
四 于是他们穿上了那预表基督作义的皮子；在行政一面，他们不能摸生命树，他们从园子被赶出去，生活在咒诅之下，并且终生要活在限制之中—创三22~24，林前一30。
壹 “我又要叫你【蛇】和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”—创三15：
一 这里女人首先表征夏娃，然后表征童女马利亚，就是主耶稣的母亲（加四4）；她也表征神所有的子民，就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人：
1 蛇和女人彼此为仇，就是撒但和所有神的子民彼此为仇—启十二4：
a 蛇的后裔乃是跟随撒但的人；因着古蛇撒但已经将他自己作为罪，注射到人的肉体里，所有的人在神眼中就都成了蛇—太二三33。
b 他们既是撒但的跟随者，就是他的儿子，他的后裔，不是凭着收养，乃是凭着出生；因此，他们有蛇的性情和生命—太三7，十三38，约八44，约壹三10。
2 蛇对神子民的仇恨和争战，开始于撒但鼓动该隐杀害亚伯，历经所有的世代，直到撒但永远被扔在火湖里—创四8，约壹三12，启二十7~10。
二 蛇的后裔乃是跟随撒但的人—创三15，约八44：
1 因着古蛇撒但已经将他自己作为罪，注射到人的肉体里，所有的人在神眼中就都成了蛇—启十二9，二十2，罗七18，太二三33。
2 他们既是撒但的跟随者，生来就是他的儿子，他的后裔；因此，他们有蛇的性情和生命；他们受撒但利用，逼迫女人的后裔并与其争战—三7，十三38，约八44，约壹三10。
三 女人的后裔就是成为肉体的耶稣基督，也是得胜的信徒—加四4，启十二5：
1 女人的后裔就是主耶稣，祂乃是神，由童女马利亚所生，成为人，如以赛亚七章十四节所预言，在马太一章二十三节得应验，并在加拉太四章四节得印证；因此，创世记三章十五节里的应许指明，神要亲自来成为人的后裔，伤那破坏人之蛇的头。
2 至终，女人的后裔要扩大，包括得胜的信徒，就是神子民中较刚强的部分，由启示录十二章五节的男孩子所表征。
四 按照创世记三章十五节，女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟：
1 女人的后裔伤蛇的头，乃是借着主耶稣在十字架上的死，毁坏那掌死权的撒但—来二14，约壹三8：
a 我们若要成为那团体女人后裔的一部分，就需要有一个异象，看见基督作为女人的后裔，在十字架上所赢得的胜利。
b 按照希伯来二章，基督成为与祂的弟兄一样，有分于同样的血肉之体，为要藉着死废除那掌死权的，就是魔鬼；结果就能释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
c 我们需要蒙光照，使我们看见基督的得胜；因为在我们的争战里，我们不是为着要得胜而争战，我们乃是根据得胜而争战，我们乃是从得胜并且在得胜里争战。
2 主在十字架上毁坏蛇的时候，蛇也伤了祂的脚跟，意思是说，借着把祂的脚钉在十字架上而伤了祂—诗二二16。
贰 创世记三章十五节的后裔，在启示录十二章得着完满的发展：
一 启示录十二章里宇宙光明妇人连同她的男孩子与大红龙争战的异象，包括从创世记三章十五节直到这世代末了的所有世代—启十一15，十二10。
二 “天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕”—1~2节上：
1 这光明的妇人是一个集体、宇宙的妇人，象征神全体的子民—1节。
2 神的心意是要借着宇宙的妇人产生男孩子，就是神子民中较刚强的部分，神要用这男孩子打败祂的仇敌，带进祂的国—10~11节。
3 历代神的子民一直忍受生产之苦，以产生男孩子，好为神的国争战—赛二六17~18，耶六24，十三21，三十6，弥四9~10，五3，加四19。
4 要产生男孩子，在神的子民中至少要有一部分人，回到妇人的正确地位上，在实际并实行上成为妇人的一部分—林后十一2，弗五24：
a 仇敌会用女人带进堕落；在伊甸园里，就是这样的故事；仇敌没有去找男人，乃是去找女人；而这个女人当时就像男人那样行事；当神子民当中的情形低落、有缺欠的时候，神就使用女人产生、生出基督，带进祂的救恩。
b 这里的确有一场与女人有关的争战；姊妹们要成为女人的一部分，不要让这个世界影响你，让你想要作男人；不要觉得作女人是羞耻；在弟兄们这一面，我们要知道谁是真正的男人：耶稣是那第二个人，祂是那真正的男人。
三 “天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，……龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”—启十一3上、4下：
1 龙象征神的仇敌，称为魔鬼和撒但；蛇是狡猾的，而龙是残忍的—9节，创三1，林后十一3。
2 我们需要看见异象，就是在宇宙中，在作为妇人的神子民与作为龙的蛇之间，正进行着猛烈的争战—创三15，启十二17：
a 创世记三章十五节所说，蛇和女人的后裔彼此为仇，在启示录十二章显明了；这个为仇在这一章里完全应验了。
b 龙憎恨宇宙光明的妇人，攻击这妇人，企图吞吃她的孩子—4、13~17节。
四 “妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的”—5节上：
1 神需要男孩子打败祂的仇敌，并带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成—10节，弗三11，提后一9：
a 男孩子一产生，被提到神宝座那里去，立刻天上就发生了事情，撒但就被摔下来；这就是说，神的难处因着男孩子的被提就解决了，好像男孩子一出来，神的目的就非得着不可了—启十二5、9。
b 说所有基督徒都要在大灾难之前被提的错误教训，切不要接受，因为没有一节圣经是这样说法；在启示录十二章五节，我们看见男孩子要在末了三年半以前被提到神面前—启十二5。
2 因着召会没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，并成就神的要求；这就是男孩子的原则—启十二11，二7、11、17、26~28，三5、12、20~21：
a 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命—启十二11。
b 我们要读男孩子的事，就是因为在神永远的旨意中需要有一班得胜者；我们不得不承认，召会在历史上是失败的；神就是要呼召得胜者来替召会站住—启十二5。
3 启示录十二章里女人的后裔，不只是单个的基督，乃是团体的实体，就是团体的基督，包括基督作头，以及祂所有得胜的信徒作身体—西一18：
a 启示录十二章五节里的男孩子乃是团体的；男孩子既不是指个人的主耶稣，也不是指与祂分开的得胜者，乃是指主耶稣同着得胜者—诗二9，启二27：
(一) 所有属神的人合起来就是那多少有些软弱的妇人，但其中有一部分是较刚强的男孩子，就是得胜者—启十二5。
(二) 妇人代表基督的身体，这个身体在神的计划里，乃是从永世一直到永世的；所以基督的身体，乃是包括从永世到永世之间所有的圣徒；而男孩子在神永远的计划中，乃是在这时代里的人—启十二1、5。
b 主耶稣乃是男孩子的头、中心、实际、生命和性情，而得胜者乃是男孩子的身体。
c 诗篇二篇八至九节，启示录二章二十六至二十七节，与启示录十二章五节指明，作为神受膏者的主耶稣、召会中的得胜者以及男孩子，要用铁杖辖管万国，因此证明主耶稣、得胜者和男孩子乃是一。
4 借着主在十字架上的死，古蛇撒但受了审判，被赶出去；那个审判最终要由得胜者作为男孩子，就是团体的女人后裔来执行—约十二31，十六11，启十二9：
a 主使用大灾难这苦难的时期；最终，主要带着祂的大能者，就是得胜者显现出来，（珥三11，启十七14，）毁坏敌基督和他的军队；基督同他得胜的信徒，要成为那团体、非人手凿出来、砸人的石头，来毁坏并砸碎但以理二章大人像所预表地上人类政权的集大成。
b 神必须得着男孩子，作祂时代的器皿；现在，这个男孩子正在形成，正在尽功用；至终，男孩子要被提；恩典时代即告终结；然后，经过三年半，国度的时代就要开始。
c 我们必须看见，这个团体的女人后裔，乃是联于创世记一章的管治权；现今我们不仅施行管治权，也必须为着这个管治权争战；我们是为此而生，为此而得救，也是为此而进到主的恢复里。