二〇一三年夏季训练

创世记结晶读经（一）

第十一篇　挪亚—能改变时代的生活与工作（复合的纲目）

读经：创六5~22，七13、16，来十一7

序言　在福音书里，主耶稣的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的行动；主的工作就是祂的生活，而祂的行动乃是祂的所是—创六8：

一　我们的生活应当就是我们的工作，我们的工作应当就是我们的行动；我们的工作就是我们的生活，我们的行动就是我们的所是—创六8：

1　在挪亚身上，他的生活与工作乃是一—创六8。

2　我们的生活应当与我们的工作相配，并且应当就是我们的工作—创六8。

二　挪亚有一种恩典的生活与工作；在弯曲悖谬的世代中，他是一个享受恩典的人—创六8：

1　今天，我们也要成为一班享受主的人，并将我们对主的享受供应人，以建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—创六8。

2　我们要有这样一种属于恩典的生活与工作—创六8。

三　挪亚建造方舟，预表我们需要建造基督—创六14：

1　方舟预表基督，所以我们需要有建造基督的生活与工作—创六14。

2　我们在经历中所建造的基督，就是我们所进入的基督—创七1：

a　正如挪亚建造方舟，至终又进入了他所建造的方舟；我们若在经历中，天天、时刻的建造基督，我们就要进入我们在经历中所建造的基督—创七1。

b　这能拯救我们脱离神对这邪恶世代的审判，拯救我们脱离这弯曲悖谬的世代，并且把我们引进诸天之国的实现，就是千年国—创七1。

c　在那里我们要享受基督，与基督一同作王掌权一千年之久，彰显祂的形像，并且有祂的管治权代表祂—创七1。

四　我们不仅要在经历中建造实际、现今的基督，更要建造团体的基督，就是召会，作基督的身体，彰显于并彰显为众地方召会—创六14：

1　我们需要在经历中建造基督，进入这位基督里面—创七1。

2　我们也要建造召会作基督的身体，彰显于众地方召会，显为实际的召会生活—创六14。

壹　挪亚的生活是一个改变时代的生活—腓一19~21上：

一　神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景—创六3、5、11、13，太二四37~39，提后三1~5：

1　在挪亚的时候，堕落的人整体已成为肉体；这也是人今日的光景；十一节说，“全地在神面前败坏，地上满了强暴。”

2　在马太二十四章三十七至三十九节，主耶稣说，“挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样；因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样”我们正处于挪亚的日子，世上的人并不知道审判要来。

3　创世记这卷书中所描绘的堕落乃是背景，为要衬托出一幅非常积极的图画，表明神对于堕落的人所作的—创六7~9。

二　“但挪亚在耶和华眼前蒙恩”—创六8：

1　当撒但尽力把局面破坏之后，总有一些人在神眼前蒙恩，成为转移那时代的人—参但一8，九23，十11、19。

2　挪亚在耶和华眼前蒙恩是创世记这卷书中最重大的经节之一—创六8：

a　当神在创世记一章初次看人的时候，祂既快乐又喜悦；当神在六章再次看人的时候，祂看见人已经邪恶败坏到了极点，就为着造了人而忧伤—创一31，六8。

b　撒但很乐意听到，神要把人从地上除灭，但挪亚却在耶和华眼前蒙恩—创六8。

c　这转变了局面，改变了时代；阿利路亚，神没有被击败—创六8。

d　在表面的失败中，借着一个在耶和华眼前蒙恩的人得胜了；这是个转捩点—创六8。

e　在每一个时代，当撒但尽力把局面破坏到极点之后，总有一个人或少数人在神眼前蒙恩，成为改变那时代的人—创六8，但一8。

2　创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多；恩典乃是神自己，神的同在，给我们享受，作我们的一切，并在我们里面、借着我们、且为着我们作一切；恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切—约一14、16~17，启二二21：

a　对主作恩典的享受，乃是与那些爱祂的人同在—弗六24，约二一15~17。

b　主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应，是我们借着操练我们人的灵所享受的—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。

c　神的话是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。

d　我们在一的立场上与圣徒一同聚集，就经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。

e　我们在苦难和试炼中，能经历主作我们加增并全丰全足的恩典—林后十二9：

(一)　保罗说他肉身上有一根刺，他三次求过主挪去这刺，然而主对祂说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”所以保罗极其喜欢夸他的软弱，好叫基督的能力覆庇他。

(二)　当你享受恩典，这恩典就要成为你的能力覆庇你；在我们经历苦难时，常希望主能把苦难挪去；然而，保罗的话提醒我们，主的恩典够我们用。

(三)　主今天在我们身上所作的事，不是在消极方面除去我们的软弱，也不是在积极方面凭空给我们能力；请你记得，祂所有的能力，都是显在软弱里，像我们所有的宝贝，都是摆在瓦器里。

f　我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10、58，三10、12上。

g　我们需要作神诸般恩典的好管家—彼前四10，弗三2，林后一15，弗四29。

h　乃是靠着恩典的能力，恩典的力量，以及恩典的生命，我们才能与神并与彼此都是对的；恩典产生义—来十一7，罗五17、21。

三　挪亚就象他的曾祖父以诺（创五22~24）一样，因信与神同行（六9，来十一7），这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力（罗三22）；结果，他成为承受神义的人（参四3、9），并传扬义的人（彼后二5），对抗那邪恶的世代；挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。

四　挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟—来十一7：

1　信不是从我们自己产生出来的；信乃是神的一些东西传输到我们里面—罗三22。

2　当你摸施恩座并且被神传输的时候，你就会自然地相信神；不需要你努力去信祂—来四16。

3　神的成分一旦注入到你里面，从你里面就有一种东西涌出来要相信祂—来十一7。

4　挪亚因信与神同行，这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力—罗三22。

5　挪亚是以诺的延续，他不仅与神同行，并且更进一步照着神的拯救与神同工—创六9、14。

6　与神同工的人必须是与神同行的人；你如果不与神同行，就绝不能与神同工—创六9。

五　挪亚所建造的方舟，预表实际、现今的基督作为神的救恩；建造方舟就是在我们的经历中，建造作为神救恩之实际、现今的基督，为着建造基督的身体这团体的基督；按照腓立比书，这乃是作成我们自己的救恩—二12~13：

1　建造方舟就是作成我们自己的救恩，也就是在我们的经历中建造基督，为着建造基督的身体，就是团体的基督。

2　挪亚所作、所进入的，乃是神的救恩，就是方舟；我们应当有一位实际、现今的基督作为神的救恩，是我们可以进入的。

3　腓立比二章十二节的救恩，不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天、常时的救恩，就是基督这活的人位；虽然我们有了永远的救恩，但我们还需要进一步蒙拯救，脱离弯曲悖谬的世代—15节。

4　我们今天乃是在神救恩的通道上；我们已经进入这通道，而我们经过这通道，就是作成我们自己的救恩：

a　挪亚越建造方舟，就越通过神的救恩；最后他进入他所作成的工—创七7。

b　我们今天在经历中正在建造的基督，要成为我们将来的救恩；有一天在神主宰的权柄下，我们要进入我们所建造的基督里面。

c　甚至今天，我们若在经历中建造基督，就能住在基督里面，定居在基督里面—约十五5：

(一)　在我们的经历中建造基督，就是要爱主，借着呼求祂的名与祂交谈，与祂交通，天天并且时时凭祂活着并与祂同行，成为与神同行者，而使我们成为与神同工者—创五22~24，六9。

(二)　这样，我们就在经历中将基督建造起来，使我们能进入祂里面，以祂为我们的救恩。

5　腓立比书全部四章都说到基督包罗万有的活人位，作为我们的救恩：

a　在腓立比一章，救恩乃是在任何境遇里活基督并显大基督。

b　在腓立比二章，救恩乃是借着表明生命的话而返照基督。

c　在腓立比三章，救恩乃是神的义，就是化身于基督里的神自己。

d　在腓立比四章，救恩乃是基督自己作为一种真实、庄重、公义、纯洁、可爱、有美名、且满了德行与称赞的生活。

贰　挪亚的工作是一个改变时代的工作—林后六1，太十六18，林前三12上：

一　神给挪亚的是包罗万有的启示，更进一步的启示，建造方舟的启示，就是神要结束这败坏的世代，而带进一个新时代的路；挪亚不是凭自己的想象建造方舟，乃是完全因着信照着神的启示和神的指示—创六15上，来十一6~7，参出二五9，代上二八11~19，林前三10~12，弗二20上：

1　方舟是基督的预表，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人，要终极完成于新耶路撒冷—彼前三20~21，太十六18，林前十二12，弗二15~16，西三10~11，启二一2。

2　方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的—林前三9~12上，弗四12，二22。

3　这建造就是把基督作到人里面，凭基督将人建造在一起，成为神在肉体的显现—提前三15~16，林前三9上、10、12上，罗十一36。

二　挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代—创六5~22。

三　照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来，而被引进新的时代，就是千年国时代—来十一7，太二四37~39，路十七26~27，二一36，启三10：

1　首先，我们在经历中建造基督，建造实际、现今的基督；然后，我们进入我们所建造的基督里面。

2　此外，我们还要被引进新的时代，就是千年国时代；在那里，我们要与基督一同作王治理全地，并且享受基督一千年之久。

四　方舟的长是三百肘，宽是五十肘，高是三十肘（创六15）；三和五乃是神建造的基本数字（参出二七），表征三一神借着祂的神圣分赐与人调和（林后十三14，弗四4~6）。

五　五这数字就像你每只手上的五个手指，是四加一组成的—创六15：

1　大拇指是一，代表那独一的创造者神；四是神造物的数字—启四6。

2　四加一的意思是神的造物—人，加上神—创六15。

3　神的建造就是将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面，使祂与我们成为一，我们与祂成为一—创六15。

六　方舟有上、中、下三层—创六16：

1　帐幕的三部分表征我们都必须进入的深度；方舟的三层表征我们都必须达到的高度。

2　方舟的三层表征三一神；灵把我们带到子，子再把我们带到父；当我们来到父面前，我们就进到第三层—路十五4~7、8~10、18~23，弗二18。

3　我们需要进入与我们的三一神最深、最高的亲密里，好使祂能带我们到“第三层”，把祂的奥秘、秘密和宝藏给我们看—林前二9，林后二10，出三三11。

七　在方舟里有一个朝天而开的透光处—创六16：

1　透光处，原文与“正午”同字根；这意思是说，当我们在透光处之下，在窗下，我们就是在正午，满了光—参箴四18。

2　正如在方舟里，窗，就是透光处，只有一个，在神的建造里，借着一个职事，也只有一扇窗，一个启示，一个异象—徒二六19，加一6~9，提前一3~4，参王下二2、9、13~15：

a　这一个启示，乃是神永远经纶的启示；现今，我们是在这时代的异象之下；我们若是在时代的职事之下，就会有“透光处”。

b　主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事。

c　照神永远的经纶，我们乃是要在我们的经历中建造基督，建造团体的基督，就是基督的身体，终极完成于新耶路撒冷；这就是这时代的职事，也是这时代的异象。

八　进入方舟只有一个门，一个入口；这一个门乃是基督—创七13、16，约十9：

1　挪亚进入方舟，预表我们进入基督—三16，加三27。

2　我们一旦信入主耶稣，就被神“关”在基督里，无法从祂里面出来—参约十28~29，诗一三九7~12。

九　方舟是用歌斐木造的，歌斐木是一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵；这表征钉十字架的基督能抵挡死水—创六14，徒二24。

十　方舟内外涂上松香，松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造—创六14，来九14，出十二13：

1　“松香”的原文与“遮罪”同字根，意思是遮盖；挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救—罗五9。

2　什么时候我们看到血，我们就有平安；什么时候神看到血，祂就满足；什么时候撒但看到血，他就无法攻击；什么时候天使看到血，他们就欢呼—启十二11。

十一　挪亚所经过的水，是受浸之水的表号—彼前三20~21：

1　方舟上的松香表征基督的血，拯救挪亚脱离洪水的审判，而洪水的水，表征受浸的水，不仅审判世界，也将挪亚从这邪恶的世代分别出来—出十四26~30，徒二40~41。

2　洪水怎样拯救挪亚脱离老旧的生活，进入新的境地，受浸的水也照样拯救我们脱离我们所承受虚妄的生活，进入在基督里复活的生活—罗六3~5。

添言　我们需要一同在经历中建造基督，就是建造方舟，作成我们自己的救恩；当我们在经历中建造基督时，我们就能进入我们所建造的基督—腓二12：

一　如果我们在经历中天天建造基督，至终这要将我们引进一个新时代，就是千年国时代；在那里，我们要与基督一同作王一千年；我们要享受基督，有祂的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂，与祂一同治理—创六14，启二十4。

二　今天我们要与主是一，来建造召会作基督的身体；藉着享受并经历基督作恩典，我们就能建造基督作基督的身体；这就是建造新耶路撒冷，在宇宙中作神完整、永远、团体的彰显；这也就是能改变时代的生活与工作；但愿这样的生活与工作，成为我们的生活与工作—创六8，启二一2。