二〇一三年夏季训练
创世记结晶读经（一）
第十二篇 召会生活的种子与国度的小影（复合的纲目）
读经：创八1~九27，彼前三20~21，罗六3~5，约三3、5，太十六18~19，罗十四17，启十一15
壹 挪亚和他的家人，给我们看见召会生活的种子—创八1~九17：
一 挪亚的方舟经过了死水，停在亚拉腊山上；这预表基督在复活里经过死并从死里复活—八4，彼前三20~21：
1 方舟既是基督的预表，方舟经过水并从水里出来就表征在复活里的基督。
2 基督，并且唯有基督，能进入死，又在复活里从死里出来，因为祂是复活，并且属于复活—约十一25，徒二24，启一18。
3 基督能在复活里从死里出来，因为祂就是复活，并且属于复活，因为基督是独一复活的一位，祂有力量经过死—约十一25：
a 照着行传二章二十四节，死不能拘禁祂，但任何人进入死的范围，都被拘禁在那里—徒二24。
b 基督不但进入死并经过死，祂甚至特意留在死的范围里三天之久—约二十1。
4 当方舟经过洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里—创七7：
a 凡方舟所经历的，他们因着在方舟里也都经历了。
b 这说明信徒如何借着在基督里，就与基督同钉十字架，并与基督一同复活—林前一30，弗一4，罗六6，林后五14，加二20上，弗二6，西二12，三1。
c 因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历—林前一30。
二 洪水以后挪亚和他家人的生活，表征在基督复活里的召会生活；这是召会生活的种子—创八4~九17：
1 有八个人从方舟出来—八18：
a 基督在七日的第一日，或安息日的次日—旧的一周算起的第八日—复活；因此，八这数字表征复活—约二十1，参创十七12。
b 既然所有在基督里的信徒，召会的组成分子，都包括在基督的复活里，他们就都是复活的人—弗二6，彼前一3。
2 彼前一章三节说，我们已借着耶稣基督的复活得了重生，这指明我们已被视为与基督是一，正如挪亚一家八口被视为与方舟是一—彼前一3：
a 他们因着在方舟里，就与方舟是一，无论方舟在哪里，他们也在哪里；凡方舟所经历的，他们也经历—创八18。
b 方舟的历史就是他们的传记；方舟的生活就是他们的生活—创八18。
3 坛是基督十字架的预表，所献的是基督不同方面的预表—创八20~21：
a 筑坛与在其上献祭，表征借着十字架将基督献给神。
b 在召会生活里，我们必须作的头一件事，乃是在十字架上被了结，然后经历基督，并将我们在各方面所经历的基督献给神，使神得着满足—弗五2，来十三15，彼前二5：
(一) 我们都已进到主恢复中的召会生活，这生活能帮助我们被了结；我们需要甘心乐意被了结。
(二) 我们需要经历并学习，将我们在各方面所经历的基督献给神，使神得着满足；我们在复活里有这样的经历，并不是仅仅为了应付自身的需要，乃是要使神得满足。
(三) 我们过召会生活，灵里应当一直渴望：“主阿，我们在这里是为着你心头的愿望”只有基督作一切的祭物，才能使神满足。
3 在召会生活里，我们被带回到神原初的定旨，为着彰显神并代表神—创九1~7，一26。
三 浸入基督的信徒应当在生命的新样中生活行动，好在基督复活的生命中过召会生活，使基督的身体得着建造—罗六3~5，十二4~5。
四 基督徒的生活就是把死亡变为生命，把水变为酒，为着建造基督身体的生活—约十一25：
1 我深信，在召会生活中，主一直把死亡变为生命，这就是经历复活里的主耶稣，祂住在我们里面，天天把我们的水变为酒—约二1~11：
2 赞美主，在复活里，祂一直把水变为酒，祂不是仅仅改良我们的行为，祂乃是变化我们—约二1~11。
3 如今，因着我们的日常生活，我们就在这个建造里面，而我们的日常生活就是把水变为酒—约二1~11。
五 在约翰福音里，我们看见在复活里之召会生活的图画—二1~22，十二1~11：
1 基督是复活，是生命（十一25），祂变死亡为生命，使神的家得着建造—二1~22。
2 约翰十二章一至十一节是在基督复活里之召会生活的小影—由复活生命所产生的团体生活，就是有主同在的筵宴生活，以及有服事、作见证并爱主之功用的生活：
a 马大服事，拉撒路作见证，马利亚爱主，这都在一种令人喜悦的筵宴空气里；这个就是约翰十二章一至十一节所揭示，在复活里之召会生活的小影。
b 在召会生活中，我们应当作个爱主的童女，就是马利亚，我们也应当是忠信的服事者，就是马大，并且我们都必须像拉撒路一样，作主复活的见证人。
六 神与挪亚立的约，以及作祂约之记号的虹，表征我们是约的召会，活在恩典之新约的实际里—创九8~17：
1 我们的基督徒生活以及召会生活，乃是约的生活；召会生活既是在神的约之下的生活，实际上我们可以称为约的召会—来十三20~21。
2 洪水以后，那八个人成了属于约的人，在召会生活中，在基督的复活里，我们也是“约人”，我们不活在自己的定罪、考虑或谎言之下；我们是活在神的约之下—创九12~13：
a 我们现在是活在新约之下，我们借着神在约中的应许，已得到了安全、保证、保护—林前十13。
b 神所立在云中作约之记号的虹有什么意义？虹表征神的信实，神的信实就是虹—创九12~17。
3 我们应当活在新约之下，不信任何的失败、软弱或任何消极的事物；我们是有约的人，我们有一节应许的经文可以应付每一处境—哀三22~23，罗八1，林后十二9，提后一10，二1，约壹一9，林前一9。
贰 挪亚和他的家人，给我们看见国度的小影—创九1~7、18~27：
一 挪亚和他一家在复活里过生活，这样在复活里的生活乃是国度的小影—八4、18，九1~7：
1 洪水以后，挪亚作新族类的头，是在神之下的代表权柄；这是神国的小影，其实际是在召会生活里，其实现将是千年国里的国度—6节，太十六18~19，罗十四17。
2 创世记九章一至七节含示国度，六节是创世记重要的经文，所有的圣经教师都同意，这节经文指明神给人权柄管理人；在这节，我们看见人治的开始—创九6：
a 在那时以前，神从来没有给人权柄管理人；所有的人都直接在神之下，但由于堕落，人类里面有了背叛的性情—创九6。
b 因这缘故，神就在地上设立了权柄，作祂的代表管理人—创九6。
3 在新地上用神所赐的权柄在人中间管理，表征神的国在复活生命里掌权—创九6，来十二28。
4 在神的行政里，挪亚是一个好例子；虽然他犯错失败了，他仍然刚强的代表神说行政的话—创九18~27：
a 当我们一切光景都好，没有什么失败的时候，我们来到聚会中可以祷告，可以申言，可以应考；但我们那样作，还是相当倚靠自己的光景，作为我们尽功用的立常然而，主会许可我们失败，至终我们必须承认，惟有主耶稣洗罪的宝血才是我们尽功用的立场。
b 我们愿意受神管治，即使代表权柄真的失败，或者人以为代表权柄失败了，我们也愿意倒退着进去遮盖那种情形。
c 所以按原则说，当神的代表权柄真的犯错，或者人以为他们犯错时，我们若有正确的反应，会给我们带来祝福；否则，我们会受咒诅。全地都有像含这样触犯代表权柄的人，这样的人没有神的祝福，并且连于咒诅。
二 新约是说到神国的书，整本新约都论到国度—太三2，四17，启十一15，十二10：
1 神的国是神完成祂计划的神圣范围；神的国是神能施行祂的权柄以成就祂心意的范围—太六10。
2 神的国就是神的管治、掌权，连同其一切的福分和享受—33节，路十二32，西一13。
3 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，建立一个范围，使神能在其中借着施行祂的权柄而完成祂的定旨—约一1、14，三3、5，十八36。
4 新约是以国度的方式传扬福音；福音是为着国度，宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备，好进入国度—可一14~15，太四17，徒八12。
5 整本新约都是论到国度，在福音书的开头几章，就传扬国度，新约传福音是说到国度，宣扬福音是叫人得救、合格且被装备，好进入国度—太四17：
a 国度的福音把背叛的罪人带进召会，神的国乃是主耶稣作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面，并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—罗十四17。
b 国度不仅是一个时代，一个范围，或一个领域，国度乃是主耶稣实际的实化—太四17。
6 神的国乃是主耶稣作为生命的种子，撒到祂的信徒里面，而发展为一个范围，使其成为神在祂神圣生命里掌权的国度—路十七20~21，可四3、26。
7 神的国乃是主耶稣之实际的照耀；在主耶稣的照耀下，就是在国度里—九1~2：
a 我们要经历主的变化形像，就需要认识祂所是的实际；我们要让祂将祂自己照射到我们里面，这是令人喜悦的经历。
b 我们与主交通，向祂敞开，就是在至圣所里观看祂的面，祂就把自己照射到我们里面；当我们愿意只留在祂面前，这就是受管治，这就是国度。
c 不要一直留在自己的管治之下，按照对错而活；我们已经受欺太久了；我们要活在至圣所里，活在主的面光中，让主的荣光从我们射过。
8 神的国不仅是神圣管理的范围，也是其中有一切神圣事物之神圣种类的范围—约三3、5。
9 国度就是今天的召会生活；因此，实行召会生活就是实行国度—罗十四17，启一5~6、9。
10 那些常将神的国度—关系到神旨意和神仇敌—放在面前的，乃是在神手里最有用处的工人—太六33，七21，二五21、23，西四11。
11 召会的工作乃是带进神的国；国度产生召会，召会带进国度，终极的结果乃是新耶路撒冷—在新天新地里神在永世里的国—太十三43，六10，十二22~28，启十一15，十二10，二一1~2、10，二二1、5。