二〇一三年秋季长老训练

进入生命经历第四层，达到长成的人以完成神的定旨

第九篇　达到长成的人（三）尽神管家的职分，将各人在基督里成熟地献上，以及在一个新人的感觉里实行召会生活（复合的纲目）

读经：西一24~29，三10~11，四7~17

序言　在歌罗西第一章，描述这个工作，乃是一种管家职分，这管家职分是一分的职事，这分的职事乃是完成的职事，是要完成神的话，并且开启这奥秘，关于基督与召会—西一25~27，弗三9~11：

一　这一切乃是联于神的经纶，经纶这个词，又是联于管家职分这个词，因为在原文，经纶和管家职分是同一个字—西一25，林前九17：

1　我们说到一个工作、一个职事、一种的管家职分，是要尽职供应神完成的话给我们，是要我们开启那个奥秘，就是基督与召会—西一25~26，弗三3~5。

2　这职事就是倪弟兄的职事，也是李常受弟兄的职事，这也应当是我们众人的职事—西一27~28，弗四11~12。

二　而这一个职事的中心点，乃是基督在我们里面，而这个职事的目标，乃是为着圣徒，特别是指要将各人在基督里成熟的献上，这就是新约的职事所作的—西一27~28，加二20。

三　新约的职事，管家职分，为着产生长成的人，有七个要点—西一25~28，弗三8~11：

1　第一个必须联于神的经纶，因为管家职分，原文跟经纶是同一个字；第二，那个内容，是联于内住的基督，基督在我们里面荣耀的盼望，并且这个职事，是为着每一个信徒—西一25~27，多一7。

2　第四目的是要达到长成的人，第五借着成全，第六是劳苦竭力奋斗，补满基督患难的缺欠，末了，这一切的工作—管家职分，乃是为着身体，在身体里—西一24~25、28~29。

四　为此，我们不能走基督教便宜的路、懒惰的路、传统的路、宗教传统的路、我们必须走劳苦的路，就像保罗一样，像保罗所作的，他说他为此劳苦，他竭力奋斗—西一29，林前十五10：

1　我们在主恢复的众召会中，应当形成一种空气，有恩赐的人一直不断地成全圣徒，有机会就成全，圣徒也一直不断地学，个个都学，结果在召会中，个个圣徒都为主说话—西一25、28，弗四11~12。

2　凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的苦难；这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价—西一24，林前九16~17。

五　我们需要在一个新人的感觉里实行召会生活，为着基督身体的实际彰显，顾到身体，活在作为一个新人的众召会中—西四7~8、16，罗十二4~5、15：

1　我们要学习在身体里过生活，一直服在头之下，且顾到身体的感觉，与众肢体共同生活—罗十二4~5，十六4。

2　众召会一同构成一个新人，这需要我们有新人的感觉，不分门别类，在基督里消除一切天然的区别，领悟唯有基督是一切，又在一切之内—西四7~8、16。

壹　我们要达到长成的人以完成神的定旨，就需要尽神管家的职分，将各人在基督里成熟地献上—西一24~29：

一　神管家的职分是为着完成神的经纶，要将包罗万有的基督分赐到神的家中，使基督身体的众肢体得以成熟，好成为一个新人实际的彰显—西一25，弗三2：

1　神的经纶只在于神，但使徒的管家职分则不仅赐给保罗一个人，管家的职分已经赐给了所有的信徒—弗三9~11，林前九17。

2　在新约教训的光中，无论是保罗或彼得，是弟兄或姊妹，是老或少，所有的信徒都是祭司；因此，神的经纶也成为所有信徒的管家职分—彼前二5、9，启一5~6。

二　神的经纶成了神管家的职分，赐给所有的信徒—弗三2、9，西一25：

1　在以弗所三章，保罗用的希腊字oikonomia，奥依克诺米亚，有两个含义：

a　对神，“奥依克诺米亚”是指神的经纶—9节。

b　对我们，“奥依克诺米亚”是指管家的职分—2节。

2　神管家的职分是按照神的经纶；在神一面，有经纶，在我们一面，有管家的职分。

3　在召会中负责的人，需要有分于神管家的职分—多一7、9：

a　长老该领头将基督的丰富分赐到人里面。

b　所有在主恢复中领头的，以及负责照顾各地召会的人，都需要领悟他们在这神圣的管家职分中有一份。

三　我们若要尽神管家的职分，我们对传福音的观念就需要提高—林前九16~17，太二八19~20：

1　神命定实行新约经纶的路，第一方面就是借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们—路十九1~10。

2　我们传福音，不该仅仅是抢救灵魂，乃是要为着神的经纶，借着将神分赐到人里面，尽神管家的职分。

3　我们必须出去使万民作主的门徒，好使他们成为基督身体的肢体；这管家职分已经赐给了整个基督的身体—太二八19~20：

a　一个人得救以后，我们要喂养他们、我们要滋养他们，我们要给他们神纯净的话奶，要向他们讲说神的经纶。

b　这需要许多的奋斗，仅仅传福音也需要一种的劳苦，甚至需要有患难。

四　我们需要跟随保罗的榜样，照着神管家的职分，作召会忠信的执事—提前一16，西一24~25，林前四1~5：

1　管家是家庭的管理人，分赐者，将家中的供应分配给家里的人；使徒受主选派，作了这样的管家，将神的奥秘—基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—分赐给信徒—西二2，弗三4，林前四1。

2　保罗将基督的患难与神管家的职分相提并论，指明唯有借着受苦才能尽管家的职分—西一24，彼前四1、10，林后六4，参诗九一1~2，三一20。

3　我们需要和保罗一样劳苦并竭力奋斗，好将各人在基督里成熟地献上—西一28~29：

a　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须将基督作为众圣徒的分，并作为神经纶中心与普及的包罗万有者，供应给他们—12、15、18~19、27节，二3、9、16~17，三4、11。

b　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须将基督那追测不尽的丰富供应给他们，使召会得着建造，成就神永远的定旨—弗三8~11。

c　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须完成神的话，将基督与召会完满地启示出来—西一25~28。

d　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须供应基督作神的奥秘—二2、9。

e　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须供应召会作基督的奥秘—弗三4，一22~23。

f　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须将基督作为生命供应给祂的众肢体，使他们凭祂而活，因祂而长大，以致成熟—西三4，约六57，十四19，加二20，弗四13、15。

贰　我们尽管家的职分，是为着基督身体的建造，这是借着将追测不尽的基督分赐到人里面而完成神的话—西一27~28，弗三8~11：

一　我们若要将人在基督里成熟地献上，就必须将基督作众圣徒的分供应给他们—西一12：

1　我们所供应的基督，必须是那包罗万有者，是神经纶的中心与普及—西一15、18~19、27，二2、9、16~17，三4、11。

2　我们若没有充分地经历基督，就会发现很难将基督供应给人；我们越以基督为我们的生命和人位，就越能够把基督供应给人—加二20。

二　我们要将各人在基督里成熟地献上，就必须用基督与召会的完满启示完成神的话—西一25~27：

1　我们需要将基督作神的奥秘，也就是作神的具体化身供应人；我们需要从我们的经历中与人分享，基督如何是三一神的具体化身—西二2、9。

2　我们需要将召会作基督的奥秘，也就是作基督的彰显供应人—弗三4，一23。

3　我们需要将基督作为生命供应给祂的肢体，使他们凭祂而活，因祂而长大，以至于成熟—西三4，约六57，十四19，加二20。

叁　我们要达到长成的人以完成神的定旨，就需要在一个新人的感觉里实行召会生活—13节，西三10~11，四7~17：

一　使徒行传关于召会的记载，给我们看见信徒是有召会感的—五11，八1、3，九31，十一22、26，十二1、5，十三1，十四23、27，十五3~4、22、41，十六5，十八22，二十17、28。

二　我们需要有身体的感觉，有身体感—林前十二26~27，罗十二15，弗四16，二21~22：

1　我们要与基督身体别的肢体一同生活行动，就需要有身体的感觉。

2　为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需要在同心合意里有身体的感觉—徒一14，二46，四24，十五25，罗十五6。

3　我们越感觉到身体，就越在意身体的感觉和身体的平安—十二4~5、15，林前十二26，弗二14~16，四3，西三15。

三　保罗有一个宇宙新人的感觉，今天在主的恢复中，我们也需要有一个新人的感觉—弗四24，西三10~11：

1　保罗是神经纶里忠信的管家（林前四1~2，九16~17），他有一个新人的感觉；因此，保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个宇宙新人—西三10~11，四7~17：

a　今天在主的恢复里我们有许许多多的召会，但我们不应当只对自己所在的召会有感觉，我们需要对众召会有感觉，我们不仅要对众召会有感觉，我们更需要感觉众召会乃是基督的身体—罗十六4，西四16。

b　在新约里，当新约说到基督的身体，就说在这个身体里，没有犹太人外邦人、没有受割礼的未受割礼的—西三11，弗二14~16：

(一)　在主的恢复里今天我们是逐渐的经历恩典吞灭种族；哈利路亚！在主的恢复里今天我们是逐渐的经历恩典吞灭种族—加三28，西三10~11。

(二)　主，把我们众人调合在一起，使我们失去了，对自己所是的感觉；重点是我们需要，有一个新人的感觉—西三10~11，弗二15~16。

c　今天我们对于我们自己所在地，有感觉这是不够的，在这里已经三代了；今天我们要够上时代，我们需要有新人的感觉，只有一个新人，今天地上只有一个新人—西三10~11，弗四24。

2　歌罗西四章七至十七节乃是关于一个新人之启示和一个新人之感觉的实例：

a　在歌罗西的圣徒和保罗，以及那些同他在一起的人，实际上都是一个新人的肢体，有一个新人的感觉。

b　保罗关于念他书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触—16节。

c　国籍、种族、阶级的区别虽然存在，那在基督耶稣里所创造的一个新人，却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出。

四　我们需要看见，不同国家中的众地方召会乃是一个新人—弗二15、21~22：

1　众召会不光是一个个的地方召会，乃是一个新人—西三10~11，四15~16。

2　我们不能说每个地方召会是一个新人；乃是全地上的众地方召会才是一个新人：

a　这一个新人不是地方的，乃是宇宙的。

b　这一个新人不光是一地一地、一个个召会的事，乃是全地上众召会集体的一件事。

3　既然众地方召会是一个新人，我们在本地召会对某件事要有一种定规的时候，需要考虑到全地上的众召会—启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。

肆　众召会一同构成一个新人，这需要我们有新人的感觉，不分门别类，在基督里消除一切天然的区别，领悟唯有基督是一切，又在一切之内—西四7~8：

一　歌罗西四章七至十七节揭示，召会与召会之间不该有分别；众召会都是一个新人的一部分—西四16：

1　国籍、种族、阶级的区别虽然存在，那在基督耶稣里所创造的一个新人，却实际地在地上出现了—罗十六4。

2　保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人—帖前二14。

二　我们若看见这新人的异象，一切规条、仪式、不同的意见，以及一切的区别，就都不存在了—罗十六4：

1　这样的异象不仅保守我们在一里，也会释放并拯救我们脱离基督以外的一切事物—西三11。

2　当你们对某一件事要有一种定规，要有一种主张，要过某一种生活，在那里交通、祷告，考虑的时候，你们有没有想到全地上各地的召会—林后十一28。

伍　在实行上，我们尽管家的职分，必须实行神所命定召会生活的路，使众召会一同构成一个新人—西一27~28：

一　实行主当前恢复的路第一个步骤，乃是借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们—太二八19：

1　许多人晚上和周末都在家里，那是我们接触他们的正确地方—路十3、5~6。

2　我们传福音，应当是借着将神分赐到人里面，而执行神的经纶—弗三8。

二　在歌罗西一章二十八至二十九节保罗告诉我们，他用全般的智慧，照着神的运行劳苦、竭力奋斗，好将各人在基督里成熟地献给神—西一28~29：

1　我们对传福音的观念需要提高；我们不该只注意得人；我们传福音，应当是借着将神分赐到人里面，而执行神的经纶—路十5~6。

2　我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面；这是何等荣耀的职事—西一25、27。

陆　我们要顾到众召会、基督的身体、一个新人，需要我们有充分的交通，以保守基督身体的合一与一—西四16：

一　保罗关于念他书信的话证明召会与召会之间不该有分别—西四16：

1　保罗写给歌罗西人的，也是为着老底嘉人的；他写给老底嘉人的，也是为着歌罗西人的—西四16。

2　这含示何等的交通、合一、和谐与亲密的接触—西四7~8。

二　今天在主的恢复里，全世界各地的召会是一个新人—帖前二14：

1　我们众人，在众召会中的众圣徒，乃是一个新人—西三11。

2　从今后你们各地的召会，当你们在那里考虑、祷告、交通关乎某项主张，要有某种生活的时候，你们能顾到全地上的众召会，顾到大家是一个新人—罗十六4。