二○一三年冬季训练
创世记结晶读经（二）
第九篇 过享受恩典的生活，使神喜悦（纲目的原文）
读经：创二六3~4、12~33，加六18，林前十五10，林后十二7~10，启二二21
壹 以撒是享受神恩典，使神喜悦的模型、榜样—创二四36，二五5，二六3~4、12~33，罗五1~2，徒四33，十一23：
一 恩典是神在基督里作为那灵，作到我们里面给我们享受，成为我们的一切，并在我们里面、借着我们、且为我们作一切，好使祂能成为我们这人的构成成分，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一16~17，来十29下，林前十五10，参加二20，林后十三14。
二 享受神的恩典乃是我们的定命，这定命是在创立世界以前所预先定下的—弗一3~6，二7。
三 “伊勒沙代”，全足的神，乃是全足的恩典，用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人，使他们产生基督作后裔，以成就神的定旨—创十七1，二八3，林后十二9，腓一19~21上。
贰 亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后，以撒出生了（创十七15~19，十八10~14，二一1~7）；这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生（加四23~28、31，彼前三7）：
一 “耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子”—创十八14：
1 生命的时候（10），就是约定生以撒的日期（十七21），乃是神眷顾的时候（二一1）。
2 以撒的出生是耶和华的来临，就是恩典的来临（参约一17）。
3 以撒不是凭人天然生命的力量，乃是凭神恩典的力量生的；这发生在亚伯拉罕受割礼之后，他和他的妻子撒拉，如同完全死了（创十八11，罗四18~19）；这表征生命的时候，就是基督成为我们生命的时候，要在我们天然的力量被了结之后才来到。
二 亚伯拉罕的生活启示，我们若要享受神的恩典，对神的丰富有完满的享受，就必须忍受损失，天然的生命也必须受割礼，被割除；认识并经历恩典最大的阻挠乃是己—创十七11、19，参腓三3。
三 以撒的生活启示，我们了结天然的生命而受苦，是为着享受神的恩典—参林后一8~9、12，十二7~10，罗五1~5。
叁 以撒在恩典中长大；在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切，作我们的灵食与活水而长大—创二一8，彼后三18，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15：
一 以撒的长大，表征基督生在新约信徒里面之后的长大；基督在我们里面需要长大，好使基督能成形在我们里面—林前三6，加四19，诗歌二九八首。
二 恩典的灵（来十29）就是生命的恩典（彼前三7），神诸般的恩典（四10），那全般恩典的神（五10），全足的恩典（林后十二9）；这恩典如今与我们的灵同在（加六18）。
三 天天接受并享受恩典的路，乃是借着血、话、那灵和召会：
1 救赎的血，立约的血，神自己的血，将有罪、败坏的人带进对神永远的享受中—徒二十28，太二六28，利十六11~16，来十19~20，约壹一7、9。
2 恩典的话能给我们吃，而成为我们心中的欢喜快乐—徒二十32，耶十五16，约六63。
3 恩典的灵作为经过过程并终极完成之神全备的供应，乃是欢乐的油；我们被这油所膏，成为基督的同伙—来一9，十29下，亚十二10上。
4 神的召会经历神新鲜、复苏的恩典作降下的甘露，借着神的怜恤从诸天临到我们，以浇灌并变化我们—诗一三三3，哀三22~23，林后十三14，徒十一23。
四 天天接受并享受恩典的路，乃是借着转向灵、运用灵并让主登宝座—来四16，罗五17、21，参启四2：
1 神的宝座是涌流之恩典的源头；只要我们不让主登宝座，叫主下了宝座，恩典的流就停止了—二二1，西一18下，启二4，彼前五5。
2 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵这生命水的河就会从恩典的宝座流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典并享受恩典—启二二1，诗歌五五七首。
五 天天接受并享受恩典的路，乃是爱主、将自己献给主并借着各样的祷告在主的话中接触主—林后五14，弗六24，利六12~13，弗六17~18，徒二十32。
肆 以撒也成为恩典的后嗣；我们也是神的后嗣，享受祂作我们得基业的凭质，使我们承受祂，并使祂承受我们—创二一9~12，二四36，二五5，罗八17，徒二六18，弗一11、14、18：
一 以撒从他父亲承受了一切（创二四36，二五5）；在新约中，所有蒙召的信徒都是神绝对而无条件之恩典的承受者，承受神圣丰满的一切丰富，作我们的享受（弗一3、6，三8、19）。
二 以撒表征我们不是自己要去作，不是自己要去得；以撒乃是享受亚伯拉罕的一切，表征一切都是父给的—创二四36，二五5。
三 认识以撒的神只有一个意思，就是认识神是供给者，认识什么都是从神来的；这也就是说，我们什么都是接受的，得胜的秘诀是在乎接受—弗一3，腓一19，约一16，罗五17，八2。
伍 以撒在恩典里顺从；什么时候我们在恩典里顺从，我们就要看见神的供备—创二二5~10，约一17：
一 神的恩典是有能力的，使我们能忍受一切事—提后二1。
二 恩典能作王管理一切—罗五21，来四16。
三 回到律法就是拒绝这恩典，废弃这恩典，从恩典中坠落—加二21，五4，参创十六16，十七1：
1 从恩典中坠落乃是与基督隔绝，从基督贬为无有，与基督分开，丧失了在基督里的一切益处—参约十五4~5。
2 若是我们转到诸如律法或品格改良这些基督以外的事，而不联于基督，不时时享受基督，我们就会失去对基督的享受—参西二18。
四 我们需要靠恩典得坚固，就是留在新约里，享受基督作恩典—来十三9，加五4。
陆 以撒有百倍的收成，“他就昌大，越发昌盛，成了巨富”；我们的心必须是好土，使基督能在其上结实百倍，我们也必须向着神富足，享受恩上加恩—创二六12~14，路八8、15，十二15~21，弗三8，约一16。
柒 虽然以撒享受神无条件的恩典，在他所到之处都得着享受和满足（由井所表征—创二五11，二六15~25、33），别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名并且支搭帐棚作见证的唯一地方：
一 神所呼召的人不论他们的立场如何，都被命定要享受神的恩典，然而这享受不能称义他们的立场。
二 我们若渴望得着神的显现、承受祂的应许并过一种完成神永远定旨的生活，就必须来到神所拣选独一的地方，并且留在那里。
三 这独一的地方由别是巴所表征，有井作生命的供应，并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的彰显—23~24节，二一25、33。
捌 以撒承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许；这后裔就是基督，地上万国都要因祂得福—二六3~5，加三14、16：
一 亚伯拉罕唯一的后裔，就是末后的亚当成了赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（美地的实际），为要将祂自己分赐到基督的信徒里面，使他们成为亚伯拉罕团体的后裔—14、16、29节，林前十五45下，约十二24，赛五三10。
二 这应许实际上是为着完成神的定旨，使神在地上能得着一个国度，在其中借着一班团体的人彰显祂自己—创一26，可四26，但二34~35。
三 借着我们享受恩典，神的国要得着实现，神在基督里要得着完全的彰显，直到永远—启二二21，弗二10。