二〇一三年安那翰秋季全时间训练
圣经的核仁
第二篇 创世记的核仁（二）（带经文的纲目）
读经：创五22~24，六8，徒七2，罗四12，创二六12~13，二八10~22，四五5，五十20
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
创二六12 以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
创二六13 他就昌大，越发昌盛，成了巨富。
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创二八20 雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创二八21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
叁 在创世记中，召会的组成成分是由亚当、亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟所预表—加六16：
加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
四 以诺凭信与神同行而逃避死亡，并且得了蒙神喜悦的见证—创五22~24，来十一5~6：
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
1 与神同行乃是以祂为我们的中心和一切，一切行事都照着祂的启示和引导—罗八4、13~14，加二2上，林后五14~15。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
加二2 我是照着启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对他们陈述；只是私下对那些有名望的人说；惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
2 与神同行就是凭信而行；信的意思是我们信神是，而我们不是—7节，来十一5~6、1~2，林后四13、18，书九14下。
林后五7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一2 古人在这信上得了美好的见证。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
3 信的意思是，我们信神赏赐那寻求祂的人—来十一6，创十五1，腓三8、14，诗二七4、8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2、10。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创十五1 这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗四二1 神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
诗四二2 我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九10 我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。
五 挪亚的生活是一个改变时代的生活—腓一19~21上：
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
1 神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景；“但挪亚在耶和华眼前蒙恩【恩典】；”恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切；这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活—创六8、3、5、11、13，太二四37~39，彼后二5。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创六3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
创六5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶。
创六11 全地在神面前败坏，地上满了强暴。
创六13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太二四38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太二四39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
彼后二5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口。
2 挪亚所建造的方舟，预表实际、现今的基督作为神的救恩；建造方舟就是在我们的经历中，建造作为神救恩之实际，现今的基督，为着建造基督的身体这团体的基督；这乃是作成我们自己的救恩—腓二12~13：
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
a 建造方舟就是作成我们自己的救恩，也就是在我们的经历中建造基督，为着建造基督的身体，就是团体的基督。
b 挪亚所作、所进入的，乃是神的救恩，就是方舟；我们应当有一位实际、现今的基督作为神的救恩，是我们可以进入的。
c 我们今天在经历中正在建造的基督，要成为我们将来的救恩；有一天在神主宰的权柄下，我们要进入我们所建造的基督里面—参创七7。
创七7 挪亚就同他的儿子、妻子和儿媳，都进入方舟，躲避洪水。
d 甚至今天，我们若在经历中建造基督，就能住在基督里面，定居在基督里面：（约十五5）；在我们的经历中建造基督，就是要爱主，借着呼求祂的名与祂交谈，与祂交通，天天、时时凭祂活着并与祂同行，成为与神同行者，而使我们成为与神同工者（创五22~24，六9）。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
创六9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
六 亚伯拉罕凭信顺从神的呼召，并过祭坛和帐棚的生活—来十一8~9，罗四1、12，加三7，创十二1~3、7~8，十三3~4、18：
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
罗四1 这样，我们可说我们的祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
加三7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创十二2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创十二3 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十三3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创十三4 也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
创十三18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
1 神呼召亚伯拉罕，向他显现为荣耀的神，就是将自己的素质灌输到亚伯拉罕里面的那一位；神的荣耀对他是极大的吸引；这荣耀将他从世界分别出来归给神，并且这荣耀对他是极大的鼓励和力量，使他能跟从神；同样的原则，神借着祂看不见的荣耀呼召新约的信徒一徒七2，出二九43，创十二1、4，彼后一3，创十五1。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
出二九43 我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀分别为圣。
创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创十二4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
创十五1 这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
2 亚伯拉罕的信心不是起源于他自己；反之，他相信神，这是他对神的元素灌输到他里面的反应—徒七2，来十二1~2。
徒七2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
3 亚伯拉罕过着祭坛和帐棚的生活；我们若要照着亚伯拉罕信的脚踪而行，就必须筑坛，表征我们在地上的生活是为着神；然后搭棚，指明我们不属于世界—十一8~9，创十二7~8，十三3~4、18，罗四12：
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十三3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是他起初支搭帐棚的地方，
创十三4 也是他先前筑坛的地方；他又在那里呼求耶和华的名。
创十三18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
罗四12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
a 筑坛的意思是将我们所是和所有的一切，都献给神；这才是对神真正的敬拜；坛的意义就是我们的生活是为着神，神是我们的生命，并且我们生活的意义就是神—创八20，诗四三4上。
创八20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
b 亚伯拉罕住在帐棚里，见证他不属于世界，乃在地上过寄居者的生活；支搭帐棚是表示，宣告我们不属这世界，乃属于另一个家乡，就是新耶路撒冷—来十一9~10、15~16，创十二7~8。
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来十一15 他们若真是想念着所离开的家乡，还有折回的机会。
来十一16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
4 凭信而活，如同亚伯拉罕所作的，乃是在基督天上的职事里与祂合作，不仅过祭坛和帐棚的生活，也为弟兄争战—创十二7~8，十四1~24：
创十二7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创十二8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创十四1 当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，
创十四2 他们都攻打所多玛王比锐、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别、和比拉王；比拉就是琐珥。
创十四3 这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。
创十四4 他们已经服事基大老玛十二年，到第十三年就背叛了。
创十四5 第十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，击败了利乏音人；在哈麦击败了苏西人，在沙微基列亭击败了以米人，
创十四6 在西珥山击败了何利人，一直追击到靠近旷野的伊勒巴兰。
创十四7 他们回到安密巴，就是加低斯，击败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
创十四8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王、和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
创十四9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。
创十四10 西订谷有许多石漆坑；所多玛王和蛾摩拉王逃跑，掉在坑里，其余的人都往山地逃跑。
创十四11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食，都掳掠去了。
创十四12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
创十四13 有一个逃出来的人，来告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
创十四15 便在夜间，自己同仆人分队击败敌人，又追到大马色北边的何把，
创十四16 将一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。
创十四17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
创十四21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去罢。
创十四22 但亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主，至高的神耶和华举手起誓。
创十四23 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
创十四24 只有仆人们所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
a 因着所多玛周围的土地肥美，罗得就走向所多玛；最终，他迁入那城，住在那里，并且定居在那里；在神的主宰下所多玛被击败，罗得被掳—12节。
创十四12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
b 亚伯拉罕不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸；就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻—约壹五16上，赛五八6~7，箴十12，雅五19~20。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
赛五八6 我所拣选的禁食，岂不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的自由出去，并折断一切的轭么？
赛五八7 岂不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中；见赤身的，给他衣服遮体；顾恤自己的骨肉而不掩藏么？
箴十12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
雅五19 我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
雅五20 这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。
c 亚伯拉罕得了罗得被掳的消息，就决意要为罗得争战；并且亚伯拉罕出去争战以前，向天地的主，至高的神耶和华举手祷告—创十四14、22，提前二8。
创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
创十四22 但亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主，至高的神耶和华举手起誓。
提前二8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
d 亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁，与四王并他们的军队争战，这是由于在景象背后，麦基洗德为罗得、亚伯拉罕、并亚伯拉罕的争战代祷—创十四18~20，来七1~4、25~26，四14~16，五6、10，八2，罗八26~29、34。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来七1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
来七2 亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来七4 你们要想想，先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他，这人是何等尊大！
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
来五6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来五10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
七 以撒是享受神恩典，使神喜悦的模型、榜样—创二四36，二五5，二六3~4、12~13，罗五1~2，徒四33，十一23：
创二四36 我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
创二五5 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
创二六3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔；我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
创二六4 我要使你的后裔繁增，如同天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔；并且地上万国必因你的后裔得福。
创二六12 以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
创二六13 他就昌大，越发昌盛，成了巨富。
罗五1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗五2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
1 亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后，以撒出生了（创十七15~19，十八10~14，二一1~7）；这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生（加四23~28、31，彼前三7）。
创十七15 神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
创十七16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
创十七17 亚伯拉罕就面伏于地笑了，心里说，一百岁的人还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生孩子么？
创十七18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
创十七19 神说，不然，你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
创十八10 其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创十八11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
创十八12 撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
创十八13 耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
创十八14 耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
创二一1 耶和华按先前的话眷顾撒拉，便照祂所应许的给撒拉成就。
创二一2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神和亚伯拉罕约定的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
创二一3 亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
创二一4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给他的儿子以撒行了割礼。
创二一5 他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
创二一6 撒拉说，神使我欢笑，凡听见的必与我一同欢笑。
创二一7 又说，谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿女呢？然而在他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。
加四23 然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
加四24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
加四25 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
加四26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
加四27 因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
加四28 弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。
加四31 所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
彼前三7 照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
2 恩典是神在基督里作为那灵，作到我们里面给我们享受，成为我们的一切，并在我们里面、借着我们、并为我们作一切，好使祂能成为我们这人的构成成分，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一16~17，来十29下，林前十五10。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
3 享受神的恩典乃是我们的定命，这定命是在创立世界以前所预先定下的—弗一3~6，二7。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
4 以撒在恩典中长大；在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切，作我们的灵食与活水而长大—创二一8，十七1，二六3，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15。
创二一8 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
创二六3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔；我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
林前三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
5 恩典的灵（来十29）就是生命的恩典（彼前三7），神诸般的恩典（四10），神全般的恩典（五10），全足的恩典（林后十二9）；这恩典如今与我们的灵同在（加六18，参林前十五10）。
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
彼前三7 照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前五10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
6 天天接受并享受恩典的路，乃是借着转向灵、运用灵、并让主登宝座—来四16，罗五17、21，徒二十32，参启四2：
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
a 神的宝座是涌流恩典的源头；只要我们不让主登宝座、叫主下了宝座，恩典的流就停止了—二二1，西一18下，启二4。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
b 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵这生命水的河就会从恩典的宝座流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典并享受恩典—二二1，诗歌五五七首。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
7 借着我们享受恩典，神的国要得着实现，神在基督里要得着完全的彰显，直到永远—启二二21，罗五1~2，十四17，弗二10。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
罗五1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗五2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
八 雅各的经历由伯特利（神的家）的梦所管制—创二八10~22：
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创二八20 雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创二八21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
1 雅各的梦是神目标的梦，伯特利的梦，神家的梦；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎的选民永远的居所（启二一3、22）。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
2 基督在祂的人性里成为联结的梯子，将天（神）与地（人）联结为一—创二八12~17，约一1、51。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
3 我们人的灵也是神的居所：每当我们转向我们的灵，我们就感觉基督将神（天）带给我们，并把我们联于神（天）；因此，作为天梯的基督乃是把神带给我们并把我们联于神的梯子—十四6，弗二22。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
4 以色列的意思是“与神较力者”（创三二28、31~32），和“神的王子”；基督徒的生活乃是与神较力而被神变化为神王子的生活（参腓四5~7、11~13）：
创三二28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。
创三二31 日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
创三二32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
a 变化乃是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用，将基督神圣生命的元素加到我们里面，而在外面彰显基督的形像—林后三18，罗十二2。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
b 以撒，利百加和以扫，都被神用来把雅各摆进变化的“炉”里，而拉班和雅各的妻子们是在那炉里焚烧的“火”；雅各的历史给我们看见，神主宰的安排祂所拣选之人环境的每一面，使祂能完成祂在他们里面变化的工作—八28~30。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
5 借着变化的过程，雅各渐渐在神圣的生命里成熟，在生命中作王；他抓夺的手成了祝福的手，他的说话成了神的说话—28~29节，路十八19，诗六八19，参罗五17：
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
路十八19 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
a 变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的政变；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满—来六1。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
b 雅各抓夺的手变成祝福的手：祝福乃是涌流生命—创四七7，四八14~16，民六23~27，林后十三14。
创四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，
创四八14 但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子，）又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子。）
创四八15 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
创四八16 那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
民六23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民六24 愿耶和华赐福给你，保护你。
民六25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
民六26 愿耶和华向你扬脸，赐你平安。
民六27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
c 雅各是神所构成的人，被神所浸透；因此，他的说话就是神的说话，他的话就是神的话—创四九1，参林前十四31。
创四九1 雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
6 约瑟胜过了苦难，因为他得着神，就是雅各的大能者和全足者的加力，并因为他看见一切事都是神为着祝福他而安排的—创四九24~25，四五5，五十20，林前三21~22，罗八28，弗五20，帖前五18。
创四九24 但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
创四九25 你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
林前三21 所以谁都不可拿人夸口，因为万有全是你们的，
林前三22 或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事，全是你们的，
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。