二〇一三年安那翰秋季全时间训练

圣经的核仁

第八篇　耶利米书的核仁（纲目的原文）

读经：耶二13，十七9，十三23，二三5~6，三三16，三一33~34

壹　耶利米书的核仁包括三件事—神向我们所要的、我们在堕落光景里的所是、以及基督之于我们的所是；要看见这三件事，我们需要“打破”耶利米书的外壳，专注于里面的核仁，这核仁乃是整本圣经的完整教训。

贰　神向我们所要的，主要的是在二章十三节提起，这节启示神是活水的泉源：

一　神要我们为着我们的生活，接受祂作活水的泉源；这意思是说，祂要我们接受祂作我们全人的源头、泉源；接受神作活水的泉源，惟一的路就是天天饮于祂。

二　神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受，目标是要产生召会，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂—13节，哀三22~24，林前一9。

三　约翰四章十四节下半启示出涌流的三一神—父是源，子是泉，那灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷。

四　我们在复活里饮于一位灵，使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，预备我们作基督的新妇—林前十二13，启二二17，约四14下。

五　基督这活的灵磐石，被神律法的权柄击打，为使生命的水能在复活里从祂流出来，流进祂所救赎的子民里面给他们喝—出十七6，林前十4：

1　血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能—创二22，约十九34，亚十三1，诗三六8~9，启二一6，诗歌七三一首第一节。

2　基督是生我们的磐石，也是那作我们拯救、力量、避难所、隐蔽处、保护、遮盖、和护卫的磐石—申三二18，撒下二二47，诗九五1，六二7，九四22，赛三二2。

六　我们这些在基督里的信徒，需要看见如何喝生命的水并涌流生命的水—约四10、14，七37~39，参箴十一25：

1　我们已经被摆在喝一位灵的地位上—林前十二13。

2　要喝生命水，就需要干渴—出十七3上，诗四二1~2，约七37，启二一6。

3　我们需要到主这里来—约七37，启二二17。

4　我们需要求主把活水赐给我们—约四10，七37，启二二17。

5　我们需要在我们人的灵里并在真实里，接触灵神—约四23~24。

6　我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水—诗四六4，赛十二3~6：

a　我们需要操练不住的同着主说话—民二十8，腓四6~7、12，参诗歌二一○首。

b　我们需要认自己的罪—约四15~18，约壹一7、9。

c　我们需要赞美主—腓四4，来十三15，诗一一九164。

d　我们需要感谢主—弗五18、20。

e　我们需要呼求主的名—徒二21，林前十二13、3，帖前五17，林前一2，士十五18~19，哀三55~56。

f　我们需要向主歌唱—弗五18下~19，王上六7，代上六31~32，代下二十21~22。

g　我们需要传福音，使人知道基督所完成的—罗一16，约四32~34。

h　我们需要在召会的聚会中尽功用—林前十四4下，26。

7　我们需要与被击打的基督联合—出十七6，约七38，歌二8~9、14，腓三10，来十二2。

8　我们需要让主在我们全人里面居首位—启二二1，西一18下。

9　我们需要照着神圣的性情作每一件事—启二二1，彼后一4。

叁　耶利米书核仁的另一面是暴露我们在堕落光景里的所是：

一　“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”—十七9。

二　“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了”—十三23。

三　我们堕落的人，在自己里面、凭自己、靠自己是无法医治、不能改变的—罗七18，太十二34~35，十五7~11、18~20，代上二八9，参结三六26~27，耶三二39~40。

肆　耶利米书的第三件事，乃是基督之于我们的所是：

一　“耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；…人要称呼祂的名为，耶和华我们的义”—二三5~6，参三三16：

1　“耶和华我们的义”指神性里的基督，“公义的苗”指人性里的基督。

2　这里“耶和华我们的义”这名指明，基督作为大卫的后裔不仅是人，也是耶和华，就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的，祂是大卫的主，就是大卫称祂为主的（太二二42~45，参启五5，二二16）；基督来作为苗（大卫的子孙），乃是耶和华自己（大卫的主）成为神子民的义。

3　“我们的义”指明基督与我们成为一，作我们的义（林前一30，林后五21）；基督基于祂的救赎，成为我们的义：

a　基督在肉体里来，作大卫的后裔，在十字架上受死流血，为要洗去我们的罪，并完成救赎—弗一7，来九22，彼前一18~19，加三13，结十八4、20，罗六23。

b　我们有了祂的救赎为基础，就能信入祂而蒙神赦免（徒十43），神就能称义我们（罗三24、26），使基督成为我们的义，而给我们穿上义袍（赛六一10）。

c　这乃是为三一神的具体化身基督（西二9）开了一条路，使祂能进入我们里面，作我们的生命（三4上），我们内里生命的律（耶三一33），和我们的一切，而将祂自己分赐到我们全人里面，以完成神永远的经纶。

二　“耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的”—33~34节，赛四二6：

1　新约的中心、内容和实际，乃是内里生命的律（罗八2）；就其素质说，这律指神圣的生命，而神圣的生命就是三一神，具体化身在包罗万有的基督里，并实化为赐生命的灵（西二9，林前十五45）；三一神已经过过程并终极完成，成为祂选民的一切。

2　按其生命说，新约的律乃是三一神；按其功用说，新约的律乃是全能的神圣性能；这性能在我们里面行作一切，为着完成神的经纶。

3　按这性能，我们能认识神、活神、并在生命和性情上（但不在神格上）成为神，使我们成为祂的扩增、扩大，作祂的丰满，使祂得着永远的彰显—弗一22~23，三19~21。

4　不仅如此，内里生命之律的性能，将我们构成基督身体的肢体（林前十二27，弗五30），有各种的功用（罗十二3~8，弗四11、16）。

5　生命的律写在我们心上，符合新约的教训，论到神圣生命从我们全人的中心（我们的灵）扩展到圆周（我们的心）（来八10，罗八9，弗三17）；神将祂的律写在我们心上，乃是借着从我们的灵运行到我们的心，将祂的所是写到我们全人里面（林后三3）。

6　根据生命的律，神是我们的神，作我们的基业，我们是祂的子民，作祂的基业—弗一11、14、18。

7　认识神就是活神；我们借着里面神圣生命自然、自动的功用，有性能认识神、活神、甚至在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）成为神，使我们成为祂团体的彰显。

8　在新约里，赦免含示救赎，甚至等于救赎（7，西一14）；神基于基督的救赎，赦免并忘记祂子民的罪孽（来八12，九22）：

a　神赦罪之恩，叫我们敬畏神（尊崇、宝贵、尊重、尊敬神）到极点—诗一三○4，八六11。

b　神赦罪之恩，叫我们爱神到极点—路七47~50。

c　赦罪乃是得高举的基督所赐给人的恩赐—徒五31。