二〇一三年安那翰秋季全时间训练

圣经的核仁

第九篇 约翰福音的核仁—一群与一个牧人(带经文的纲目)

读经:约十10~11、15~17,二一15~17,诗二三

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

约十15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

约十16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

约十17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

约二一15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约二一16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约二一17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

壹 基督是好牧人,为羊舍命,使羊在神圣的生命里成为一群,归一个牧人—约十16:

约十16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

一 主耶稣作好牧人,来使我们得生命,并且得的更丰盛—10~11节。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

二 好牧人舍了祂属人的生命,为祂的羊成功救赎,使他们能有分于祂神圣的生命—11、15、17节。

约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

约十15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

约十17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

三 主作好牧人,以祂自己并在祂自己这草场里喂养我们,借此牧养我们—9节:

约十9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

1 草场象征基督是羊得喂养的地方—9节。

约十9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

2 今天我们的草场就是复活的基督这位赐生命的灵;在我们日常的生活中,我们能享受祂丰富的供应—十一25,林前十五45下。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

四 主作好牧人,一直在神圣的生命里带领我们、引导我们并指引我们—约十14、27~30:

约十14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,

约十27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

约十28 我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

约十29 那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

约十30 我与父原是一。

1 基督牧养我们,是借着作我们的生命—10节,十一25。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

2 基督牧养我们,是借着活在我们里面;祂活在我们里面,实际上就是祂的牧养—十四20。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

五 “成为一群,归一个牧人”,乃是在基督这好牧人的牧养之下成就的—十16:

约十16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

1 一群表征一个召会,基督的一个身体,就是主借着祂的死,把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生的—16~18节,弗二14~16,三6。

约十16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

约十17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

约十18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。

弗二14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,

弗二15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

弗二16 既用十字架除灭了仇恨,便藉这十字架,使两下在一个身体里与神和好了。

弗三6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者。

2 主已使犹太信徒和外邦信徒在祂的牧养下合为一群—一个召会—约十10~18,弗二14~16。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

约十12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了。

约十13 雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。

约十14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,

约十15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

约十16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

约十17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

约十18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。

弗二14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,

弗二15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

弗二16 既用十字架除灭了仇恨,便藉这十字架,使两下在一个身体里与神和好了。

3 主的羊已经得着神圣的生命,借此得以生活在一起成为一群。

4 我们要享受基督的牧养,就需要在一群,就是召会里。

六 约翰二十一章说到牧养,是约翰福音的完成和总结;牧养乃是开启约翰福音的钥匙—15~17节:

约二一15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约二一16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约二一17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

1 我们要明白约翰福音,就需要知道什么是牧养。

2 约翰福音这卷书论到基督借着顾惜并喂养我们,来作我们的生命—十10,十一25,十三1。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

约十三1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。

3 主在复活之后把使徒的职事与祂天上的职事合并,以照顾神的羊群,就是召会—二一15~17。

约二一15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约二一16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约二一17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

贰 约翰福音里基督的牧养,乃是诗篇二十三篇所描绘是灵的基督之牧养的应验与实际—1节,约十10~11:

约二一1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边,又向门徒显现如下:

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

一 “祂使我躺卧在青草地上”—诗二三2上:

诗二三2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

1 “青”表征生命的丰富;青草地乃是基督自己作我们的喂养—约十9。

约十9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

2 基督借着祂的成为肉体、死与复活,就能成为我们的青草地,我们得喂养的地方。

二 “领我在可安歇的水边”—诗二三2下:

诗二三2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

1 可安歇的水,表征在基督复活之后得着完成的那灵—约七37~39。

约七37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。

约七38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

2 青草地和可安歇的水,都是复活、是灵之基督作为赐生命的灵—林前十五45下,约十四16~18。

林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

约十四16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,

约十四17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。

约十四18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。

三 “祂使我的魂苏醒”—诗二三3上:

诗二三3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。

1 苏醒包括复兴、更新与变化—罗十二2。

罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

2 我们的主是我们魂的牧人和监督,借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们真人位的光景,而牧养我们—彼前二25。

彼前二25 你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。

四 “为自己的名引导我走义路”—诗二三3下:

诗二三3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。

1 基督引导我们走义路,以满足神义的要求—罗八4。

罗八4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

2 基督使我们的魂苏醒,使我们得以行在义路中。

五 “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我”—诗二三4:

诗二三4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

1 我们享受祂看不见、个人的同在—太二八20下。

太二八20 凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。

2 主的杖象征主的权柄,乃是为保护我们;祂的竿是为着引导、教导、训练、指引和扶持。

3 在这幽谷中,我们经历神是复活的神—林后一8~9。

林后一8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,

林后一9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。

六 “在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”—诗二三5:

诗二三5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

1 我们若打属灵的仗并击败敌人,就能在主的桌子前,丰富的享受祂作我们的筵席。

2 主用油膏了我们的头(如在节期筵席中所作的),使我们的福杯满溢—5节下,来一9,林前十16上、21。

诗二三5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

来一9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。’

林前十16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?

林前十21 你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能有分于主的筵席,又有分于鬼的筵席。

七 “我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远”—诗二三6:

诗二三6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

1 “恩惠”指基督的恩,“慈爱”指父的爱,“随着”指那灵的交通;因此,子的恩,父的爱,那灵的交通,都与我们同在—林后十三14。

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

2 对经过过程并终极完成之三一神的享受,将我们引到神的殿中对神的享受—诗二三6,弗一3~23。

诗二三6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

弗一3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们。

弗一4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵。

弗一5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。

弗一7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,

弗一8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,

弗一9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

弗一11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

弗一12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞。

弗一13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。

弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。

弗一15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,

弗一16 也就为你们不住的感谢,在我的祷告中常提到你们。

弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂。

弗一18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富。

弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗一20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

3 基督牧养的目标,乃是将我们带进神的殿中,就是父的家这神圣且属人的合并中—约十四2~3、20。

约十四2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。

约十四3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在那里,叫你们也在那里。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。