二〇一三年安那翰秋季全时间训练

圣经的核仁

第十五篇　对约伯记的重大答案（纲目的原文）

读经：伯一1，十13，四二5~6

壹　约伯记留给我们一个大的问题，这个问题有两部分：神创造人的目的是什么？神对付祂选民的目的是什么？—一1，十12~13，十三3~4。

贰　对这个大问题的大答案—历代以来隐藏在神里面的奥秘，乃是神永远的经纶，就是神永远的目的和祂的心愿，要把祂自己在祂神圣的三一里，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们成为与祂一样，作祂的彰显—提前一3~4，弗一22~23，三9、19，创一26，赛四三7。

叁　神的经纶乃是神借着成为肉体成为在肉体里的人，好使人借着变化成为在那灵里的神（但不在神格上），为着把神建造到人里面，并把人建造到神里面，以得着一个团体的神人：

一　永远并三一的神成为人，所经过最奇妙、超越、奥秘、并包罗万有的变化，乃是神在人里面的行动，为着完成祂永远的经纶—约一14、29，三14，十二24，徒十三33，彼前一3，林前十五45下，徒二36，五31，来四14，九15，七22，八2。

二　三部分人的变化，乃是神的行动，要使人被经过过程并终极完成的三一神所构成，而使人在生命和性情上，但不在神格上成为神，作三一神的团体彰显—罗十二2，林后三18，约壹三2，启四3，二一11，二二17上。

肆　在这宇宙中，特别与神儿女有关的苦难，主要目的乃是要借着苦难，使神的性情能作到人的性情里，使人得着神，达到最完满的程度—林后一8~9，四16：

一　活神能为人施行许多行动，但活神的生命和性情并没有作到人里面；当复活的神作工，祂的生命和性情就作到人里面—16节：

1　神作工不是要使人在外面的行动中认识祂的能力，乃是作工将祂自己分赐并作到人里面—加四19。

2　神使用环境，好将祂的生命和性情作到我们里面—林后四7~12，帖前三3，约十六33。

3　我们要活在复活里，并被复活的神所构成，就必须借着“万有”，被模成神长子基督的形像—罗八28~29，来十二10，耶四八11。

4　当我们经过苦难时，我们里面需要天天不断的更新，好使神能成就祂的心愿，把我们作成新耶路撒冷—结三六26，林后四16，五17，启二一2。

5　真实的基督徒生活，乃是每早晨每晚上，天天都有复活的神加到我们里面—西二19，罗八10、6、11。

二　神在约伯身上一切的对付，目的是要将约伯削减至一无所有，但维持他的生存（伯二6），使神可以有时间，将祂自己分赐到约伯里面；神只在意一件事，就是将祂自己作到我们里面。

伍　三一神使人成为神，为要完成祂的经纶，使祂得着团体的彰显的这个行动，完全是在调和的灵里，这调和的灵就是神圣的灵与我们人的灵调和为一—林前六17，启一10，四2，十七3，二一10，参伯十二10，三二8：

一　我们必须将我们的心思置于我们的灵，留意并顾到我们的灵，借着操练我们的灵而照着那灵作每一件事—加五16、25，六18，罗八4，玛二15~16，提前四7，帖前五17，弗六18，犹19~21。

二　我们今天所观看的神乃是终极完成的灵；我们能在我们的灵里观看祂—林后二10，提后四22：

1　看见神，使我们被变化；看见神，等于得着神—林后三16、18，太五8，启二二4。

2　我们越看见神并爱神，就越否认自己，并厌恶自己—伯四二5~6，赛六5，路十四26。

三　惟有那位经过过程并终极完成的三一神，活在我们里面作我们灵里那包罗万有的灵，能作得胜者—约壹五4，约三6下，林后四13，罗八2。

四　只要我们照着灵作一切事，我们就能经历基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，以及那灵的浇灌；这会使我们成为神的召会，基督的身体，新人和三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷—腓一19，弗四4。

五　神对付祂子民的目的，乃是要祂的子民越过越得着祂、有分于祂、拥有祂并享受祂，而不是其他一切的事物，直到他们的享受达到最完满的地步，使他们成为新耶路撒冷—腓三8~9，启二一2。

六　这是整本新约对约伯的大答案，也是对神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的大答案。

陆　神向约伯显现时，约伯看见神，在他个人的经历中得着神，而厌恶自己—伯三八1~3，四二1~6：

一　我们要看见神，就必须操练我们的灵—弗一17~18，三16~17，林前二9~16，林后四13：

1　我们越在灵里观看祂，就越接受祂一切的成分到我们里面，作我们里面的供应—16~18节。

2　我们在苦难中，必须留意我们的灵，以主为我们的居所，为我们知足的秘诀—二13，七5~6，玛二15~16，诗九一1，腓四11~13，诗九○1~11，三一20，赛三二2。

二　我们要看见神，就必须对付我们的心—林后三16、18，太五8，十三18~23：

1　我们必须在我们心思的灵里得以更新，被神的圣言所重构，而受神的话教导、管制、规律并支配—弗四23，申十七18~20。

2　我们必须被主的爱焚烧，情感被祂充满，为祂的家心里焦急—林后五14，提后一6~7，约二17，可十二30。

3　我们必须借着意志被基督征服，并借着苦难被基督变化，使我们的意志服从主的元首权柄—腓二13，参歌四1、4，七4上，5。

4　我们必须靠基督那无价、洗净并洁净的血，维持无亏、清洁的良心—徒二四16，提前三9，来九14，十22。

柒　变化使我们从一个形状，就是旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状；这乃是借着基督之死的杀死来完成这事—林后四10~12、16~18：

一　在林后四章十节保罗说，我们身体上常带着耶稣的治死；“治死”的意思是杀死；基督的死杀死我们—林前十五31、36，约十二24~26，林后一8~9。

二　基督的死乃是在复合的灵里；那灵是基督之死及其功效的应用—出三十22~25，罗八13。

三　基督徒的生活乃是一直在复合之灵的治死下的生活；这种每天的治死是由内住之灵以环境为治死的器具所完成的：

1　那灵在我们里面的工作，乃是为我们构成新的所是；但那灵外面的工作是借着我们的环境拆毁我们天然所是的每一面。

2　我们天然的所是算不得什么；只有那灵在我们所是里面的构成才算得数—参耶四八11。

3　我们应当与运行的那灵合作，接受神为我们所安排的环境—腓四12，弗三1，四1，六20，林前七24。

四　在神的神圣和主宰的安排之下，万有都效力，借着基督之死的杀死使我们变化，叫我们得益处—罗八28~29，参诗三一15上：

1　我们也许向神报怨，但我们的报怨也许是向神最好的祷告，最蒙悦纳的祷告；当我们报怨时，神就欢乐，因为祂使万有互相效力，叫我们得益处，使我们模成神长子的形像—参诗一○二篇，篇题。

2　我们不知道神要那一种祷告，我们不清楚如何按照我们所感觉的负担，为着我们被模成神儿子的形像祷告；因此我们叹息，在我们的叹息里，那灵就为我们代求—罗八23、26，参代下二十12，王上八48。

五　患难是恩典连同基督一切丰富的甜美眷临和化身；恩典主要是以患难的样式眷临我们—林后十二7~10。

六　借着患难，基督十字架在我们天然所是上治死的功效，就借着圣灵应用在我们身上，使复活的神有路将祂自己加到我们里面—一8~9，四16~18。

七　患难生忍耐，忍耐产生蒙称许的品质—蒙称许的品质或属性，是忍受并经历患难和试验的结果—罗五3~4。

捌　神对付爱祂的人，目的乃是要使他们最完满的得着祂，远超过他们在祂之外所亏损的一切（腓三7~8），使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的目的（创一26）。