二〇一四年春季国际长老及负责弟兄训练
从新耶路撒冷看基督徒生活与召会生活的各面
第二篇 城与新妇（带经文的纲目）
读经：启二一2，一4、6，十九7~8，二二16上
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
壹 “我又看见圣城新耶路撒冷”—启二一2上：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 新耶路撒冷是一座城，代表神的国—10节：
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
1 按照圣经的意义说，城是运用权柄的中心；因此，城象征国度—诗四六4，四八1~2。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
2 召会是殿，乃是神的家，神居住的地方；召会是城，乃是神的国，神治理的地方—弗二19、21~22。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
3 殿主要的是与基督作生命有关，城主要的是与基督作元首有关—西三4，一18，二19。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
4 当我们领悟基督不仅是我们的生命，也是我们的元首，召会就不仅是殿，并且还是城—弗一22~23，四15。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
二 圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生了召会—太四23，十六18~19：
太四23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
1 神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会—约三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
太七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太十九17 耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
太十九29 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
太二五46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
2 国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会乃是生命的结果—四23，徒八12。
太四23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
徒八12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
三 国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活—太五3，十六18~19，启一4~6、9：
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
1 诸天之国的实际（太五~七）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会生活就是空洞的。
2 国度的生命产生召会生活；当我们团体地在国度的生命里生活，我们自然就过召会生活—罗十四17。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
3 没有国度作召会的实际，召会就不能被建造—太十六18~19：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
a 国度钥匙的赐给，是为使召会能够被建造—19节，十八18，参约二十23。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
约二十23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
b 当诸天的国能在一班信徒身上施行权柄，那一班信徒就能被建造成为召会—西二19，弗四15~16。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
四 真正的召会就是今世的神的国；今天信徒乃是在召会中过国度生活—太十六18~19，十八17~18，十三44~46，罗十四17，林前四20，弗二19，西四11，启一4、6：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十三44 诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜的去变卖他一切所有的，买这田地。
太十三45 诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，
太十三46 寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
林前四20 因为神的国不在于言语，乃在于能力。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
1 以弗所二章十九节的“同国之民”一辞指明神的国，就是神运用祂权柄的范围。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
2 启示录一章六节的“国度”一辞启示，召会在哪里，神的国就在哪里；召会代表国度。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
3 虽然今天召会是神的国，但唯有当我们在灵里，而不在天然人里生活、行动、为人时，我们才在国度的实际里—罗八4，加五16、25。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
4 我们需要在召会中过国度的生活，在神圣的生命里长大并发展，直到我们达到成熟—林后十三14，彼后一5~11。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后一8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分的认识我们的主耶稣基督。
彼后一9 那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
彼后一10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
5 今天召会必须是圣城新耶路撒冷的小影，是神得以运用祂权柄的中心—启一11，二一2、10，二二16上。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
贰 “我又看见圣城新耶路撒冷……，预备好了，就如新妇”—二一2：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 主的恢复是要预备基督的新妇—十九7~9。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
二 新妇必须在神圣生命里成熟—7~9节，弗四13~15：
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
1 团体的新妇预备好，是在于得胜者生命得成熟—启十九7，来六1，腓三12~15，弗四13。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓三15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
2 我们必须持续长大，直到我们在神圣生命里成熟，成为长成的人，达到基督丰满之身材的度量—13节。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
3 成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心—林前十二16、18~19、21、24。
林前十二16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二19 若都是一个肢体，身体在那里？
林前十二21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
三 新妇是团体的人位；为此，必须有建造—太十六18，弗二21~22，四15~16，五23、27：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗五23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
1 圣经中心而神圣的思想乃是：神在寻找一个建造，就是祂自己与人性的调和—创二22~23，启二一2、9~11。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
2 主恢复的目标是要恢复基督作我们的生命和一切，使我们能被建造—弗三8，四16。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
3 与同作信徒的人建造在一起，是主对祂忠信寻求者至上并最高的要求—15~16节。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
4 与同有分于神圣生命的人建造在一起，是在神永远经纶中追求基督之人最高的美德—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
四 启示录十九章七至八节揭示新妇的义—太五20，二二11~13：
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太二二11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太二二12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
太二二13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
1 基督作我们客观的义，使我们在祂里面得神称义—罗三24、28，五1、9，四25，五16、18。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
罗五1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗五9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
罗五16 并且一人犯罪的结果，也不如白白的恩赐；因为审判是由于一次过犯而定罪，恩赐乃是由于许多过犯而称义。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
2 基督作我们主观的义，住在我们里面，为我们过一种能得神称义，一直蒙神悦纳的生活—太五6、20。
太五6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
3 腓立比三章九节的义，表征一种与神与人都是对的日常生活；这义属于神，实际上也就是神自己。
太三9 不要自己心里想着说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
4 与神和人都是对的生活，必定是神作我们日常生活的彰显—林后三9，弗四24，西三10。
林后三9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
5 基督从众圣徒活出，作他们主观的义，成为他们的婚筵礼服—启十九8，腓三9，太五20，二二11~13。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太二二11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太二二12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
太二二13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
五 作为新妇，召会需要美丽；以弗所五章二十七节的美丽，是为着新妇的献上—参歌四7，六4上、10上，七6：
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌六4 我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌六10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌七6 我所爱的阿，你何等美丽！何等优雅可悦！
1 以弗所五章二十七节启示新妇的美丽，说到基督要把召会“献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
2 新妇的美丽乃是来自那位作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督；我们的美丽单单是基督从我们里面照耀出来—三17上，歌四7。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
歌四7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。