二〇一四年国殇节特会
属天的异象
第二篇 基督的异象（复合的纲目）
读经：西二16~18上、19，约十四6，五39~40，十六13，约壹五6，弗三8、18
序言 属天的异象，也就是神经纶的异象，完全是专注于基督—徒九1~19：
一 我们不要是那一班放肆的人，也不是那一班被打岔的人，我们乃是那一班继续不断的被管制、被支配、被这个属天的异象来控制，神经纶的异象—徒九1~3。
二 这个属天的异象，也就是神经纶的异象，完全是专注于基督，完全专注于基督；我们要成为那一班人，他们是完全专注于祂的人，让我们真是管制、支配、带领，是被这个属天的异象这样作，我们是被属天的异象管制、支配、带领的人—弗三8。
三 这位基督活在我们的里面，成为我们的一切；甚至我们能够顺服，乃是基督是我们的自己，祂是我们的顺服—西一27。
四 管制并支配的神经纶的异象；他看见了异象，是在使徒行传第九章；我们求主怜悯我们，让我们都能够恢复到主面前，看见祂的心意，看见这个属天的异象—徒九10~12：
1 因为在他去大马色的路上，主光照了他，他扑倒在地，他就眼睛看不见了，他有三天不能看见，也不吃也不喝—徒九3~9。
2 他就是在那里看属天的电视，就是看到这个属天的异象，神的经纶；在这个中心，这个实际，这一切就是耶稣基督—徒九15~16。
3 他乃是一个蒙福的看不见，因为在这个看不见里面，他反而看见了这个属天的管制、支配的异象，也就是神经纶的异象—徒九17~18。
五 这个异象满了，没有别的，就只是基督，没有任何的事情，没有任何的方法，没有任何的技巧，只有这位人位，就是耶稣基督；在主的恢复里面，我们乃是被带到基督里—西一18。
六 因着这个蒙福的眼瞎，他就接受了神的经纶的管制、支配的异象，以基督是他的中心、实际和一切—徒二六19。
七 这个异象要革命性的改变我们；凡是看见这个异象的，就是在歌罗西书里面让我们看见的，对基督的享受就会加强—西二2~3。
壹 “所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏”—西二16~18上：
一 二章十七节里的实体，就如人的身体，乃是实质；律法里的仪式是基督的影儿，就如人身体的影儿，基督才是福音的实质和实际；歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督，乃是神经纶的中心—一17上、18上，三11。
二 基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际，含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔：
1 基督日日是我们的食物和饮料，作我们的满足和加力—林前十3~4。
2 基督周周是我们的安息日，作我们在祂里面的完成和安息—太十一28~29。
3 基督月月是我们的月朔，作我们在黑暗中因着光而有的新开始—约一5，八12。
4 基督年年是我们的节期，作我们的喜乐和享受—林前五8：
a 整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应；整个基督徒的生活应该是一个节期，是一个筵席—林前五8。
b 我们蒙召不是进到宗教里，我们蒙召不是进到一种的方法、技巧里面，我们不是蒙召进入一种仪式里面，我们乃是蒙召进入基督里面—林前一9。
c 我们可以每周、每月、每年来经历基督，但是另外一方面，有些节期在旧约里面是一年来经历，我们每天也可以来经历祂，我们时时刻刻来吃喝祂；每个月、每日、每周、每时、每刻都可以有一个新的开始—路十五23。
三 基督是一切影儿的实体—西二17：
1 这指明祂是我们食物和饮料的实际，是我们完成和安息的实际，是我们在黑暗中因着光而有新开始的实际，也是我们享受和喜乐的实际—西二17。
2 我们每天、每周、每月、每年都需要基督；我们日日、周周、月月、年年的生活中，所有正面的事物都必须是基督—西二16~17。
四 延展的基督，满了吸引力且富有磁力，乃是圣经的素质—路二四44，约五39~40，太一1，参启二二21：
1 整个旧约乃是一本书，让我们来看见这位基督，认识这位基督；当主向他们讲了所有关于祂自己一切经书上的话的时候，他们乃是经历了基督这个丰富的吸引，他们被祂像磁石一样被吸引了—路二四32、44。
2 约翰五章三十九节主说，你们在那里查考圣经，你们以为在那里有永远的生命，但是这些话乃是见证我，你们却不愿意到我这里来；我们要每次来到主的话面前，都是来到祂面前得生命—约五39~40。
3 在新约里面的第一个注解就让我们看到，整本圣经乃是一本讲到基督的书；祂是大卫的子孙，耶稣就是智慧，祂在建造召会，而且祂是王；祂又是亚伯拉罕的子孙，就是以撒，以撒得了受应许的应验，而且他是钉十字架的预表—太一1。
4 我们需要经历基督作每一样正面事物的实际，这件事必须应用到我们日常生活的每一部分—西二16~17。
5 我们相信基督的人，应当照着基督来看一切、估量一切；这位基督在实际上乃是我们的一切—约十四6。
五 按照上下文，歌罗西二章十八节的“奖赏”，乃是对基督作为影儿之实体的享受；我们的奖赏被骗取，就是对基督主观的享受被骗取了—参创十五1，腓三8。
六 我们的需要乃是主观的基督成为我们的享受，在我们里面完成神圣的启示；如果我们缺少对基督的经历和享受，我们也就缺少神的启示—西一25~28。
七 我们每天无论作什么，都该提醒我们，基督乃是那件事情的实际；如果我们在日常生活中，操练接受基督作一切物质事物的实际，我们日常的行事为人就会彻底改变且变化，我们也会满了基督—林后四16，腓一19~21上。
八 我们需要天天享受基督作我们一切需要的实际：
1 基督是我们的气息—约二十22。
2 基督是我们的饮料—四10、14，七37~39上。
3 基督是我们的食物—六35、57。
4 基督是我们的光—一4，八12。
5 基督是我们的衣服—加三27。
6 基督是我们的居所—约十五5、7上，诗九十1，九一1。
贰 包罗万有的基督是宇宙中一切正面事物的实际—参罗一20，弗三18，诗歌三七四首：
一 因着宇宙并其中的万物和人，是为着描述基督这个目的造的，所以祂向祂的门徒启示祂自己时，很容易在任何环境中找到某个东西或人物作为例子说明祂自己—西一15~17，约一51，十9~11，十二24，太十二41~42：
1 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者；主又用这个来说到祂是梯子，祂是梯子，把地与天联在一起，把天带到地上来；基督是复活，而且祂就是那个梯子—西一15，约一51。
2 祂是好牧人，祂是这个草场，祂是门，祂是一切，祂要我们来经历祂是一切的实际；祂还是这一粒麦子，祂是一粒麦子—约十9~11，十二24。
3 祂是真正的约拿，祂是真正的所罗门；人子就是这个最大的记号，借着死与复活；这个表号不是一件事情，这个表号乃是一个人，就是人位，就是耶稣基督，人子耶稣基督—太十二41~42。
二 旧约使用六个主要类别的东西作为预表来描述基督—人物、动物、植物、矿物、祭物和食物：
1 人物预表基督，如亚当（罗五14）、麦基洗德（来七1）、以撒（太一1）、约拿（十二41）和所罗门（42）。
2 动物预表基督，如羔羊（约一29）、狮子、牛、鹰（结一10）和羚羊（歌二9）。
3 植物预表基督（祂是生命树—创二9），如葡萄树（约十五1）、苹果树（歌二3）、无花果树、石榴树、橄榄树（申八8）；树的不同部分也是基督的预表，如根、 、嫩条、苗、枝子和果子（赛十一1、10，四2，路一42，启五5）。
4 矿物预表基督，如金、银、铜、铁（申八9、13）和不同种类的石头：活石（彼前二4）、磐石（林前十4）、房角石（太二一42）、顶石（亚四7）、基石（林前三11）和宝石（12）。
5 祭物预表基督，如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭、摇祭、举祭和奠祭—利一~七，出二九26~28，民二八7~10，参约四24。
6 食物预表基督，如粮（饼）、小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、奶和蜜—六35，申八8~9，二六9。
三 在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切无法追踪的丰富，对我们成为实际，引导我们进入祂这神圣的实际里—约十四6，约壹五6，约十四17，十六13。
四 一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面—腓一19，约六63，西三16，弗六17~18，启二7：
1 保罗和西拉他们在那里得着传输，得着供应；他说，我知道这要成为我的得救，在监牢里的经历乃是借着你们的祈求和耶稣基督之灵全备的供应；当我们有活的灵，有活的话，我们就有灵的供应—腓一19。
2 “当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”；我们来享受的这个活话，乃是借着各样的祷告，随时在灵里祷告，时时在灵里祷告—西三16，弗六17~18。
3 “所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍”；这些都是基督，基督就是怜恤，基督就是恩慈，基督是卑微，基督是温柔，基督是恒忍；穿上基督就是穿上爱，穿上爱就是穿上基督—西三12、14。
叁 这位是一切正面事物实际的基督，乃是身体的元首；因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际—西二19：
一 我们所享受作一切的基督既是身体的元首，我们越享受祂，就越对身体有感觉：
1 这指明享受基督不是单独的事，乃是身体的事—参弗三8，四15~16。
2 我们越享受基督，就越宝爱身体上别的肢体—西一4、8。
二 因着基督作元首是在复活里（18），享受基督自然而然就把我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的人。
三 享受基督把我们在升天里带到诸天界里；唯有享受元首基督作我们灵里赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上—三1~2，林后三17，提后四22，罗八10、34：
1 唯有享受元首基督作我们灵里赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上；这些宝贝的经节，主是那灵，还有，主与你的灵同在，基督与你同在；享受基督就是这个实际，这一切正面事物的实际，我们就需要操练我们的灵—林后三17，提后四22。
2 基督不只是在我们的灵，而且祂也是在天上的那一位，祂是登宝座那一位；当我们在灵里与祂在一起的时候，我们也是在升天里；这个享受基督的实际、实行，就是这一切正面事物的实际，就是要操练在我们的灵里，借着呼求祂的名—罗八10、34。
3 因为基督的元首职分是在天上，祂就自然而然就把我们带到复活里，使我们从天然的人里面得着拯救；享受基督把我们带到复活里，也把我们带到升天里—西三1~2。
四 当我们享受基督，并持定祂作元首，我们就吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富；这些丰富在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大，为着身体的建造—西二19、6~7，弗四16：
1 持个人主义的圣徒，乃是没有一直享受主的人—西一4。
2 即使你的环境不许可你参加所有的聚会，你里面也该有个感觉说，你整个内里的人都是在召会的聚会中与众圣徒同在的—西二19。