二〇一四年夏季训练

创世记结晶读经（三）

第一篇　伯特利的梦（复合的纲目）

读经：创二八10~22，约一51

序言　雅各在旷野流荡，到了非常荒凉的地方，落在非常孤单的情形里—创二八10~22：

一　雅各用天然方式抓夺长子名分：

1　神的心意是要雅各得着长子的名分，但他没有照着神而行，反倒运用自己天然的力量、天然的能力—创二八10~11。

2　他出生时就是一个抓脚跟的人，是一个抓夺者—创二五26。

3　在神的主宰下，雅各天然的人完全被暴露，神使他看见天然的方式完全没有价值—创二八10~11。

二　雅各在旷野中作了伯特利的梦：

1　他在漫长、孤单的旅程中困倦，拾起一块石头枕在头下，躺卧睡了—创二八11。

2　他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来—创二八12。

3　主向他说话，给他关于地、后裔及成为全地祝福的应许—创二八13~14。

四　雅各醒来后认识到神的同在：

1　他说“耶和华真在这地方”，并惧怕说“这不是别的，乃是神的家，也是天的门”—创二八16~17。

2　他把所枕的石头立作柱子，浇油在上面—创二八18。

3　他给那地方起名叫伯特利，并向神许愿—创二八19~22。

五　每个人都需要与神有个人的、亲自的、直接的接触：

1　这种接触通常发生在一种旷野的情形里—创二八10~11。

2　是神在那里等待雅各，就像主耶稣在井旁等待撒玛利亚妇人一样—约四3~7。

壹　雅各的梦乃是神目标的梦，也就是伯特利的梦，神家的梦（创二八10~22），这家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22）：

一　神有一个梦，就是要得着新耶路撒冷这座建造的城，作祂经纶的终极完成；这建造就是神建造到人里面，人建造到神里面—神的建造乃是一位神人，在这建造里，神是人的家（诗九十1，九一1、9），人也是神的家（赛六六1~2，五七15，约十四20、23，十五5，启二一3、22）：

1　在雅各之梦的记载里，石头、柱子、神的家和油，是特出的项目—创二八11、18、19、22：

a　石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造—赛二八16，亚四7，徒四10~12。

b　石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料—创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18~20。

c　神的家就是今日的召会，要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所—提前三15，启二一3、22。

2　雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—创二八11，太十一28。

3　雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑—创二八18，王上七21，加二9，启三12。

4　雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人，柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神—创二八18。

二　我们的梦就是要成为新耶路撒冷，作神经纶的终极完成—9~10节。

三　梦的原则就是说，在梦中有些不可能的事临到了我们—参路一37，十八27，伯四二2~3，诗一二六1，耶三二27：

1　每一个属灵的异象，都是一个梦；每一个属灵的经历，也都是一个梦。

2　大多数属天的异象是在受苦时临到的，那时我们与属人的东西断绝，而信靠属神的东西—参创二八10~12。

3　我们属灵生命第一次的梦是我们的得救；进到召会生活是一个梦，认识召会的实行也是一个梦。

4　每一个属灵的梦的中心，总是基督这梯子，祂是那将天带到地，并将地联于天的一位—约一51。

5　在新天新地，将有新耶路撒冷作神永远的居所；在那里神与我们要有永远的安息，享受永远的满足—启二一1~3。

贰　雅各在创世记二十八章的梦，是整本创世记最紧要的点，也是神启示中最重要的话语：

一　基督在祂成为伯特利的天梯这事上，对我们说出神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天（神）带到地（人），并把地（人）联于天（神），使二者成为一，直到永远—约一51，创二八10~22。

二　在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22）、柱子（18）、神的家（17、19、22）和油（18），是特出的项目，也是组成圣经的基本因素：

1　石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造，就是祂属灵的殿—赛二八16，亚四7，徒四10~12。

2　石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18~20）；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22，约十四23）。

3　雅各用石头作枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息（包括满足）的枕头，在我们里面坚固地扶持我们—参太十一28。

4　雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征我们所经历那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑—参王上七17、21，加二9，启三12：

a　枕头是叫我们得安息，柱子是叫基督得安息；那个枕头必须变作柱子；这指明我们的安息乃是为着基督的安息。

b　不管我们觉得自己有多少安息，若没有神家的建造，神就无法得着安息。

5　最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23~30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。

6　那石头成了伯特利，神的家（创二八17、19、22）：

a　神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）—人作神的居所（赛六六1~2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，九一1，约十五5，启二一22）。

b　因此，神的家是由神与人调和为一所构成；在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息—诗一三二13~14。

7　今天在召会生活里，我们乃是在伯特利的实际里，应验了雅各的梦，这里有天梯、石头、柱子、神的家和油；这要终极完成于新耶路撒冷，作永远的伯特利，就是神永远的家—提前三15，启二一3、22。

8　神的家是由神与人联结、调和、合并为一所构成—约十四23，约壹四15~16，参徒十七24。

9　正确生命的经历乃是梦见基督这天梯，已经立在地上，并且将我们带到天上；当你接触这梯子，你就在天上，天就是你的—创二八12。

叁　“他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来”（创二八12）；“又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”（约一51）：

一　这梯子是雅各之梦的中心、焦点；这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际：

1　基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一—约一51，十四6。

2　我们重生的灵是神今日的居所，是基督这天梯立在地上的基础—弗二22，提后四22。

3　我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神—来十19。

4　这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹以及用这人所建造神的家—创二八10~22。

5　基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷—创二八10~22。

二　基督作为人子，在祂的人性里乃是立在地上的梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一—参十四6：

1　主耶稣借着成为肉体而来，将神带到人里面—一14。

2　主耶稣借着死与复活而去，将人带到神里面—十四6、20。

3　梯子不是指基督作为神子，乃是指基督作为人子，就是指着主的人性说的—约一51：

a　梯子不是从天上伸下来达到地上，乃是立在地上，通到天上—创二八12。

b　这是指基督作为人子，是成为肉体之神的儿子，就是神在祂的人性里，在地上立起来—约一51。

c　从祂来到地上开始，这个梯子就立在那里，目的是要将神带到地上，并使地与天联合为一—创二八12。

4　梯子表明神永远的心意：

a　神的梦就是祂要来到地上，在地上与人同在，并且要进到人里面—创二八10~22。

b　祂要得着地，如同得着天一样；神的旨意乃是要天与地联合为一，就是要神与人联结为一—太六10。

5　主耶稣是联结天地的道路—约十四6。

三　我们重生的灵是神今日的居所（弗二22），是基督这天梯立在地上的基础（创二八12，提后四22）；因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神：

1　“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”—来十19：

a　今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12、24）；当我们还在地上时，如何能进入？

b　秘诀就是四章十二节所说我们的灵；这位在天上的基督，现今也在我们的灵里—提后四22。

c　祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里；因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。

2　“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：

a　这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1）。

b　但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21）；这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。

c　当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵。

d　那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）：

(一)　我们必须一直在我们的灵里，因为若不是在调和的灵里，就没有召会生活；若不是在调和的灵里，就没有建造，没有神的家，没有伯特利。

(二)　在我们的经历中，哪里有召会，哪里就有天的门；哪里有真正的召会生活，哪里就有敞开的天，哪里就有梯子，有神的使者在梯子上，上去下来；这地方何等可畏，召会就是这可畏的地方。

e　伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。

f　因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。

四　这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹、以及用这人所建造神的家。

五　基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。