二〇一四年夏季训练
创世记结晶读经（三）
第八篇 约瑟—成熟生命掌权的一面（带经文的纲目）
读经：创四一39~44、51~52，四五5~8，四七14~23，五十15~21
创四一39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创四一40 你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
创四一41 法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
创四一43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创四一44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
创四一51 约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。
创四一52 他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创四五6 现在这地的饥荒已经二年了，并且还有五年不能耕种，不能收成。
创四五7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。
创四五8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又立我作法老的父，作他全家的主，并埃及全地的统治者。
创四七14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子；约瑟就把那银子带到法老的宫里。
创四七15 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么要死在你面前呢？
创四七16 约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食，来换你们的牲畜。
创四七17 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的马、羊群、牛群和驴；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
创四七18 那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
创四七19 我们为什么要在你面前人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；并且求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。
创四七20 于是约瑟为法老买了埃及所有的地；埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。
创四七21 至于百姓，约瑟叫他们从埃及境内的这边直到那边，都迁移到各城里。
创四七22 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
创四七23 那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。
创五十15 约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟会怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。
创五十16 他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以前吩咐说，
创五十17 你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪。如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
创五十18 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。
创五十19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
创五十21 所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
壹 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权—创四一39~44，来六1上，加六8，五22~23：
创四一39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创四一40 你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
创四一41 法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
创四一43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创四一44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
加六8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
一 约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督—四19。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
二 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活；哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力—创三九2~5、21~23：
创三九2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就凡事亨通。
创三九3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
创三九4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
创三九5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
创三九21 耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
创三九22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
创三九23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
1 在主的同在中，约瑟靠主亨通（2~3、23）；当约瑟受到苦待时，他享受了那在主的主宰之下临到他的亨通。
创三九2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就凡事亨通。
创三九3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
创三九23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
2 在主的同在中，约瑟无论在哪里，都蒙恩得主祝福；当约瑟得享亨通时，他和那些与他有关的人都蒙了祝福—4~5、22~23节。
创三九4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
创三九5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
创三九22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
创三九23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
三 虽然约瑟自己的梦尚未得着应验，他却有信心和胆量讲解他两个狱中同伴的梦（四十8）；至终，约瑟间接借着凭信说话，讲解司酒长的梦，而从狱中得了释放（四一9~13），也直接借着放胆讲解法老的梦，被引到宝座（14~46）；释放和权柄临到他，都是借着他的说话：
创四十8 他们对他说，我们各人作了一个梦，没有人能解。约瑟说，解梦不是神的事么？请你们将梦告诉我。
创四一9 那时司酒长对法老说，我今日想起我的罪来。
创四一10 从前法老恼怒臣仆，把我和司膳长拘禁在护卫长府内。
创四一11 我们二人同夜各作了一个梦，各梦都有讲解。
创四一12 在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们将梦告诉他，他就给我们讲解，是按着各人的梦讲解的。
创四一13 后来正如他给我们讲解的成就了；法老使我官复原职，却把司膳长挂了起来。
创四一14 于是法老差人去召约瑟，他们便急忙带他出牢，他就剃头刮脸，换衣裳，进到法老面前。
创四一15 法老对约瑟说，我作了一个梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。
创四一16 约瑟回答法老说，这不在于我，神必将平安的话回答法老。
创四一17 法老对约瑟说，我梦见我站在河岸上，
创四一18 有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦苇中吃草。
创四一19 随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦，在埃及遍地，我没有见过这样不好的。
创四一20 这些又干瘦又丑陋的母牛，吃尽了那以先的七只肥母牛，
创四一21 吞吃了以后，却看不出是吞吃了，它们丑陋的样子仍和先前一样；我就醒了。
创四一22 我又梦见一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美。
创四一23 随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。
创四一24 这些细弱的穗子，吞下了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士，却没有人能给我解说。
创四一25 约瑟对法老说，法老的梦乃是一个；神已将祂要作的事指示法老了。
创四一26 七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年；这梦乃是一个。
创四一27 那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个中空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。
创四一28 这就是我对法老所说，神已将祂要作的事显明给法老了。
创四一29 埃及遍地必来七个大丰年。
创四一30 随后又来七个荒年，甚至埃及地都忘了先前的丰收，这地必被饥荒所耗尽。
创四一31 因那后来的饥荒极重，这地便不觉得先前的丰收了。
创四一32 至于法老两次重复作梦，是因这事乃神所命定，而且神必速速成就。
创四一33 所以法老当拣选一个精明、智慧的人，派他治理埃及地。
创四一34 法老当这样行：派官员管理这地，在七个丰年的时候，征收埃及地出产的五分之一。
创四一35 叫他们把将来好年一切的粮食聚敛起来，积蓄谷物，收存在各城里作粮食，归于法老的手下。
创四一36 所储存的粮食，可以防备埃及地将有的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。
创四一37 法老和他的众臣仆，都以这话为美。
创四一38 法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？
创四一39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创四一40 你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
创四一41 法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
创四一43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创四一44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
创四一45 法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
创四一46 约瑟开始侍立在埃及王法老面前的时候，年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。
1 慕安得烈（Andrew Murray）曾说过这样的话：好的话语执事所供应的，总该超过他所经历的；这意思是我们该照着异象说话，过于照着异象的应验说话。
2 即使我们的异象尚未得着应验，我们仍该向别人述说：时候将到，那时我们的异象必要应验；最终约瑟的梦借着他讲解司酒长的梦得了应验。
3 我们若活出基督，无论我们在哪里，我们不是带来生命，就是带来死亡（林后二14~16）；对司酒长而言，约瑟带来官复原职；对司膳长而言，约瑟带来死刑（创四一12~13）。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
林后二15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
林后二16 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
创四一12 在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们将梦告诉他，他就给我们讲解，是按着各人的梦讲解的。
创四一13 后来正如他给我们讲解的成就了；法老使我官复原职，却把司膳长挂了起来。
四 我们若寻求主，主要把我们下在“监”里；没有监牢，我们无法登宝座；我们不要作逃狱的人；我们必须留在狱中，直到我们毕业得着冠冕—雅一12，参腓三8。
雅一12 忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
五 我们不该照着我们的感觉说话，乃该照着属天的异象说话；我们是有异象的人，是看见神永远经纶的人，所以我们应当照着神经纶绝对的真理说话—徒二六16~19：
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
1 约瑟所看见的异象不仅控制他的生活，也维持他的信心。
2 因为约瑟重要且贵重，所以他受试验的时间不能缩短。
六 约瑟登宝座时，得着了荣耀并且领受恩赐（创四一42），预表基督在祂的升天里得着荣耀（来二9），并领受恩赐（诗六八18，徒二33）：
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
诗六八18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
1 戒指、衣服和金链，描绘基督升上诸天时所领受的恩赐，祂已将这些恩赐传给召会—创四一42：
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
a 打印的戒指，表征圣灵在基督的信徒里面和身上作印记—徒二33，弗一13，四30，参路十五22。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
b 衣服表征基督作我们客观的义，使我们在神面前得称义（林前一30，参诗四五9、13，路十五22），并且作我们活出来的主观的义，使我们够资格有分于羔羊的婚娶（腓三9，诗四五14，启十九7~9）。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
c 金链表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上（参徒五32）；戴链子的颈项表征已被征服并降服的意志，以服从神的命令（创四一42，参歌一10，箴一8~9）。
徒五32 我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。
创四一42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
歌一10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
箴一8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教。
箴一9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
2 照着属灵经历的顺序，首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20~21上）；为着活基督，我们的颈项必须戴上链子，我们的意志必须被圣灵征服并制伏。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
七 约瑟从死牢里复起，并登高位之后，就娶亚西纳为妻；亚西纳描绘基督在被以色列人弃绝的期间，从外邦世界娶来的召会（创四一45）；约瑟给长子起名叫玛拿西（意，使之忘了），给次子起名叫以法莲（意，加倍繁衍）；约瑟宣告说，“神使我忘了一切的困苦，和我父的全家”，又宣告说，“神使我在受苦之地繁衍”—51~52节。
创四一45 法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
创四一51 约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。
创四一52 他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。
贰 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治（在生命中作王的生活，就是在神国的实际里，受神圣生命约束并限制），比那灵任何其他方面都高—罗五17、21，十四17~18，参林后三17~18，提后四22，启四1~3：
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
罗十四18 这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
一 虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪，他却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下；他清明、智慧、且有辨识地对待他的弟兄们，按着他们的需要管教他们，好成全并建造他们，使他们能成为团体的子民，生活在一起，成为神在地上的见证—创四二9、24，四三30~31，四五1~2、24。
创四二9 约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦，就对他们说，你们是奸细，来窥探这地的虚实。
创四二24 约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话。他从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑了。
创四三30 约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。
创四三31 他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。
创四五1 约瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大声吩咐说，各人都要离开我出去！约瑟和他弟兄们相认的时候，并没有一个人站在他身边。
创四五2 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。
创四五24 于是约瑟打发他弟兄们回去；他们走的时候，约瑟对他们说，你们在路上不要相争。
二 约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下，行事为人全然为着神和祂子民的权益。
三 约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘，彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国—约五19、30下，七16、18，十四10，太八9~10。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
太八10 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
四 在约瑟对待他哥哥们的事例中，我们看见他过一种镇静的生活、清明的生活、有辨识的生活，带着对他哥哥们的爱，是一种否认己的生活，作为国度生活的实行—创四五24，太十六24，代下一10，赛三十15上，腓一9，提前五1~2，帖前三12，四9，帖后一3，罗十二10，约壹四9，来十三1。
创四五24 于是约瑟打发他弟兄们回去；他们走的时候，约瑟对他们说，你们在路上不要相争。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
代下一10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
赛三十15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，
提前五1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
提前五2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
帖前三12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样。
帖前四9 关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱。
贴后一3 弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
罗十二10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
约壹四9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
来十三1 弟兄相爱要持久。
五 约瑟的感情、感觉、考量和喜好，完全在那灵的管治和控制之下—箴十六32。
箴十六32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己灵的，强如取城。
六 在约瑟的故事里所表显的生命，乃是复活的生命，神的生命；他的感情受到复活生命的控制，以应付他哥哥们的需要—约十一25。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
七 约瑟是新约所启示之事活的说明；他是个否认己的人，他没有自己的兴趣、自己的享受、自己的感觉、自己的野心、或自己的目标；每件事都是为着神，为着神的子民；约瑟的否认己，并他在神主宰的手下受约束，乃是国度生活实行之钥。
八 最有能力的人有力量不作他所能作的事—这是真正地否认己，真实地背十字架—太十六24，参二六53。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太二六53 你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？
九 约瑟晓得是神差他到埃及（虽然他哥哥们的意思是要害他—创四五5、7，五十19~21，参四一51~52），这是保罗在罗马八章二十八至二十九节之话的实际。
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创四五7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。
创五十19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
创五十21 所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
创四一51 约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。
创四一52 他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
十 约瑟不需要赦免他的弟兄们，因为他并没有怪罪他们；他接受他弟兄们对他所作的一切，好象从神接受的一样；他也安慰那些得罪他的人（创四五5~8，五十15~21）；他有何等的恩典！他的灵何等超绝！
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创四五6 现在这地的饥荒已经二年了，并且还有五年不能耕种，不能收成。
创四五7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。
创四五8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又立我作法老的父，作他全家的主，并埃及全地的统治者。
创五十15 约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟会怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。
创五十16 他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以前吩咐说，
创五十17 你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪。如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
创五十18 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。
创五十19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
创五十21 所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
叁 约瑟因着受苦并否认己，得了生命供应的丰富（诗歌四六五首）；百姓为了要从约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子，他们的牲畜，他们的田地，以及他们自己—四七14~23，参启三18：
创四七14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子；约瑟就把那银子带到法老的宫里。
创四七15 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么要死在你面前呢？
创四七16 约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食，来换你们的牲畜。
创四七17 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的马、羊群、牛群和驴；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
创四七18 那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
创四七19 我们为什么要在你面前人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；并且求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。
创四七20 于是约瑟为法老买了埃及所有的地；埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。
创四七21 至于百姓，约瑟叫他们从埃及境内的这边直到那边，都迁移到各城里。
创四七22 惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。
创四七23 那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
一 银子代表便利，牲畜表征生活的凭借，田地代表资源；我们若要从主这分赐者接受生命的供应，就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂；我们给祂越多，就从祂得着越多生命的供应。
二 最后，为了要从主领受最好的分，包括使人饱足的食物和为别人生产一些东西的种子（创四七23），我们必须把我们自己，我们全人的每一部分，都交给祂（利一4）。
创四七23 那时约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的地；这里有种子给你们，你们可以种地。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
三 当我们把我们全人的每一部分交给祂，而付出最高的代价，我们就得享对基督之享受上好的分。