二〇一四年冬季训练
出埃及记结晶读经（一）
第三篇 神呼召的目的（听抄稿的纲目）（A. Y.）（复合的纲目）
读经：出三7~8、10、17，五1，七16，彼前二9、11，来三1，六1，启十九7
序言 召会是神所呼召出来的会众—出一1：
一 整卷出埃及记乃是神子民团体的历史，创世记则是神子民个人的历史—出一1：
1 出埃及记是记载整个神的会众、神百姓的经历，这会众在新约就是召会—出一1。
2 “按照历史，出埃及记是创世记的延续；但出埃及记是描绘神子民属灵经历团体的一面，而创世记主要是描绘个人的一面”—出一1注1。
二 出埃及记说到神的救赎、神的拯救、神的供备、神的启示，末了说到神的建造：
1 当神拯救我们时，一面说，是个人的；但另一面说，祂所拯救的乃是一班人，一个召会—出五1。
2 “召会”这辞，原文是ekklesia，艾克利西亚，指蒙召的一班人；所以，神不是呼召单个的人，乃是呼召一班会众，一个团体人—彼前二9。
三 召会是由神的呼召所产生的，是神所呼召出来的会众：
1 “惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民”—彼前二9。
2 神的子民是特别的，乃是一个国度、一个祭司体系（祭司团）；这一班人称作艾克利西亚—彼前二9。
3 在召会这辞的定义里，就有呼召的意义—彼前二9。
壹 出埃及记启示，神呼召的目的，是要救神的选民以色列人脱离埃及人的暴虐和埃及为奴之地，并领他们进入迦南流奶与蜜之地—三7~8、10、17：
一 埃及国预表黑暗的国度，法老预表魔鬼撒但—西一13，约壹五19下，约十二31，来二14~15，启十二9上：
1 世界不是享受的源头；它乃是暴虐之地；世界的每一方面都是一种暴虐—加四8。
2 在世界中，撒但将神的选民，就是命定来完成神定旨的人，掌握在他霸占的手下—弗二2，路十三11~12：
a 生存是一回事，但为着神的定旨而生存是另一回事—罗八28，弗一11，三11，提后一9。
b 撒但篡夺人，使人只顾生存，却不顾神在他们生存中的定旨—太六25、31~33。
c 我们在地上不仅是为着生存，顾到我们的生计，使我们能过为人的生活，我们更是为着一个目的；神的福音临到我们，乃是呼召我们从一种生活出来，进入另一种生活—太六24。
d 神的呼召不仅仅叫人得救，更是要叫人跟随祂、事奉祂；不管我们是否全时间服事，我们的一生都是在事奉主—罗十二11。
二 带领一个人脱离撒但的手，脱离黑暗的国度，是件大事—十二28~29，路十一21~22，徒二六16~18，西一13：
1 故此，新约里神圣的启示对传福音有很高的估价—罗一16，太二四14，可十六15。
2 神呼召我们的目的，有一面是使用我们，带领别人脱离撒但及世界的霸占和暴虐—徒二六18，弗三9。
3 我们应当恢复福音的传扬，恢复主耶稣自己所传的福音；主明明的说，若有人要跟从祂，就要否认己，背起自己的十字架，并跟从祂；爱父母过于爱主的，配不过主—太十38，十六24，可八34，路九23，太十37。
4 传福音是一件大事，是一种有权能的工作，把人从一个范围里拯救出来，进到另外一个范围；使人从一种生活，进到另一种生活；藉着信，我们在生命里得救；藉着受浸，我们在生活上得救—可十六16，徒二37~38、40。
5 神呼召祂的子民，脱离一种生活，进入另一种生活；福音信息本身就是一个呼召；神呼召我们是非常强而有力的；福音聚会里该有这样强的呼召，叫人越过分别界线—来三1。
三 从人来说，神呼召的积极方面比消极方面更不可能—出三8、17：
1 这样的事只是梦想；但这正是神呼召摩西去作的—出三8、17。
2 神呼召的目的，不是给祂的百姓在埃及一点动物生命和植物生命的享受，乃是要把他们领进流奶与蜜的宽阔之地—出三8、17。
四 就着预表说，领以色列人进入流奶与蜜的迦南美地，乃是表征领人进入包罗万有的基督并祂追测不尽的丰富里—8节，西一12：
1 最终，神呼召的目的是要领祂的子民进入美地，使他们享受基督的包罗一切—弗三18，西二6~7、16~17，三11。
2 我们必须把人从世界里，一直领进包罗万有的基督里，为着神的国与神的建造—弗三8，二19~22。
五 出埃及三章启示，完成神呼召的定旨，有三个站口—旷野、山上与美地—8、12、17~18节：
1 在三章十八节，“旷野”一辞含正面的意义，指与世界分别的地方：
a 只要人一得救，他就该从世界被带到旷野，那里没有埃及的成分。
b 我们传扬福音必须有复活的权能，叫人从坟墓中起来，走三天的路程，被带进旷野—复活的范围里—约五25，弗二1、5~6，西二13。
2 山上是我们领受关于神永远定旨之启示的地方—出三12，十九2，二四9~13、18：
a 以色列人在山上时，得着关于神的所是，以及神在地上要得着一个居所的启示—十九3~6，二十2，二五8~9。
b 在山上，天是明净的，我们能看见神经纶的异象—二四10，启二一10。
c 在此我们看见神的心愿，以及神今天在地上所要得着的—弗一5、9，腓二13。
3 我们若要达到神呼召的终极目标，就必须往前行，并且进入美地—出三8、17，申八7~10：
a 以色列人进入美地，乃是借着约柜同帐幕（书三3、6、8、13~17，四10~19），借着在约但河里埋葬（1~9、20），并借着割礼（五2~4），好享受美地的丰富（申八7~10）。
b 加拉太书、以弗所书、腓立比书和歌罗西书给我们看见，基督是包罗万有的地—基督是神永远经纶的圆心和圆周，也就是中心和普及—西二9，三11。
c 我们需要帮助人经历基督那一切追测不尽的丰富，使神今天能建立祂的国，并在地上得着祂的居所—弗三8，二21，罗十12，十四17。
４ 帐幕的异象和建造几乎占了本书的一半—出二五8~9、40：
ａ 摩西在山上得着异象，帐幕也在那里被建造—出三12。
ｂ 这是为着以色列人进一步迈向最终的目标，就是进入美地，并且在那里建造圣殿—出三8、17。
５ 摩西和保罗的蒙召都是为着这个目的，我们的蒙召也是为着这个目的—出三8、17：
ａ 我们必须把人从世界里，一直领进包罗万有的基督里，为着神的国与神的建造—出三8、17。
ｂ 借着把祂的选民带进美地，神在地上就能得着一个建造的居所—出三8、17。
贰 神呼召的目的，完满地启示于新约—弗一4~5，提后一9，罗八28：
一 神的呼召乃是照着祂的预定（弗一4~5）、祂的定旨（提后一9，罗八28）和祂的恩典（提后一9~10）。
二 神的呼召是在基督里（彼前五10），并借着福音（帖后二14）。
三 新约启示神呼召之目的不同的方面：
1 神已召我们出黑暗、入祂奇妙之光—彼前二9：
a 黑暗是罪和死的标记，是撒但在死里的彰显和范围。
b 神呼召我们时，就使我们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神；转向神，意即转向神的权柄，也就是神属于光的国—徒二六18。
c 神已召我们出黑暗、入祂奇妙之光；神呼召我们，不是要我们单个的有所脱离，乃是把我们团体的从黑暗的范围里救出来，进入祂奇妙之光的范围；黑暗是罪和死的标记，是撒但在死里的彰显和范围—彼前二9，徒二六18。
d 每当神要发起一个行动时，祂总是用“呼召”来开始；按照神的经纶，人类历史有四个族类：首先是亚当的受造族类，其次是亚伯拉罕蒙召族类中按照肉体的后裔，第三是亚伯拉罕蒙召族类中按照那灵的后裔，就是召会，第四是得胜者的族类—创十二1~7上，太四17。
e 神要得着一班人时，总是向他们发出呼召；当主耶稣开始尽职时，祂所作的第一件事，就是向人发出呼召；主不是仅仅来到人中间，与人同住，祂乃是向人发出呼召，把他们从世界呼召出来—太四17~19，启二7，三21。
2 神的呼召把祂所拣选的人分别出来，圣别归神，成为圣别的人，就是圣徒—罗一7，林前一2。
3 神的呼召要我们进入祂儿子我们主耶稣基督的交通里，有分于并享受祂包罗万有的丰富—9、30节：
ａ 神的呼召是要我们有分于并享受祂包罗万有的丰富—林前一9：
ｂ 这包罗万有的基督乃是经过过程之三一神的具体化身—西二9。
ｃ 我们蒙神呼召，就是要进入这包罗万有之基督的交通里，享受祂作为神赐给我们的永分—林前一9。
4 神已呼召我们来受基督所受的苦难—彼前二20~21。
5 神为着基督的身体，已呼召我们归入基督的平安—西三15。
6 神呼召的目的，是要我们得着主耶稣基督的荣耀；祂已呼召祂所拣选的人，叫他们借着那灵的圣别，并他们对真理的信，可以得救，好得着主耶稣基督的荣耀—帖后二13~14。
7 神的呼召乃是用祂自己的荣耀，目标是要我们进入神永远的荣耀—彼后一3，彼前五10：
a 神已呼召我们，不仅是用祂的荣耀，也是归于祂的荣耀。
b 为使我们进入祂永远的荣耀，那全般恩典的神，在祂的经纶里，按着在我们身上及里面神圣工作的许多步骤，把神圣生命多面全备的丰富，供应给我们—10节，彼后一3。
c 彼得书信乃是写给寄居者的书信；我们都是寄居者，召会乃是寄居的召会；我们都是作客旅的；世界不是我们的家，我们并不扎根于这地；我们作为客旅和寄居的，在地上会受很多苦—彼前二11。
d 神用祂自己的荣耀和美德呼召我们；荣耀是神呼召我们进入的目标，美德是为着达到神荣耀目标的力量；神乃是用这两样来呼召我们；这力量就是神圣生命那优越绝佳的能力—彼后一3~4。
e 全般恩典的神要用祂生命中一切的美德供应我们，使我们得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国；那召你们的是信实的，祂也必作成这事—彼前五10，帖前五23~24，林前一9，十13。
8 神已呼召我们进入祂的国—帖前二12：
a 神的国乃是由神的生命所构成的生机体，成为祂掌权的生命领域，祂在其中凭着祂的生命掌权，在祂这神圣生命中，彰显祂自己—约三3、5~6，太六10、13。
b 今天，我们蒙召的人应当活在召会，就是神的国里，使我们在神的生命上长大发展，达到完全成熟；借着这长大发展，我们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国—罗十四17，彼后一5~11。