二〇一四年冬季训练
出埃及记结晶读经（一）
第九篇 更换饮食，吃属天的基督作为神子民独一的食物
（复合的纲目）
读经：出十六1~36，民十一6~9，约六31~35、48~51、57~58
序言 我们的确需要更换饮食，吃属天的基督作为神子民独一的食物—申八2~3：
一 基督是我们独一的食物，在聚会里，我们有独一的食物，就是属天的基督作属天的吗哪；让我们一同吃基督作我们属灵的食物—申八2~3：
1 属天的吗哪是以色列人和他们列祖所不认识的，也是我们进入主的恢复以前从来不认识的—申八2~3。
2 马太四章四节这里的“话”，希腊文是rhema，雷玛，指即时的话；主从申命记所引用的话，是logos，娄格斯，常时的话；然而，当这话被引用，应用到主的处境里，就成了即时的话—太四4。
二 关于更换食物，吃属天的基督作为神子民独一的食物，这事在出埃及记中是极重要的；没有别的事比这件事更重要—出十六13~14：
1 我们需要更换食物，吃属天的基督作为神子民独一的食物，好使我们能被基督重新构成，能因基督活着，而成为神在宇宙中的居所—约六57~58。
2 除非我们被基督重新构成，否则我们无法成为神的建造、神的居所；当我们吃基督作我们属灵的食物，作属天的吗哪，我们就被祂重新构成—林前三16~17。
3 那个重新构成，乃是祂建造的工作，就是祂把自己建造到我们里面；藉着我们吃祂作我们的灵粮、属天的粮，祂就把自己建造到我们里面—弗三17。
壹 属天的基督是属天吗哪的实际，为神所差，作神选民日常生命的供应—约六31~35、48~51、57~58：
前言 属天的基督是属天吗哪的实际，为神所差，作神选民日常生命的供应；我们可以吃基督，这是何等的神迹；祂就是那属天的吗哪，从天上降下来给人吃，使人得喂养、得供应，被重新构成，以成为神在宇宙中的居所，使神得着团体的彰显；主在会堂里直截了当的表明自己就是神子民的粮食；那细细咀嚼主的人，要因主活着—约六31~35、48~51、57~58，诗七八24。
一 基督是属天的粮，是从天上降下来的粮—31~32、41~42、50~51节。
二 祂是神的粮，是属于神的，是神所差来，且有神同在的—33节。
三 基督是生命的粮，带着永远的生命（奏厄）；生命的粮，指粮的性质是生命；生命的粮就象生命树一样“好作食物”，作人生命的供应—35、48节，创二9。
四 祂是活粮；这是指粮的情形是活的—约六51。
五 祂是真粮，是真实的食物，其他各种食物不过是祂这真食物的影儿；我们每日所吃之食物的实际，乃是耶稣基督—32节。
贰 “活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。……赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”—57、63节：
一 吃就是把食物接受到我们里面，并生机地吸收到我们体内；因此，吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收：
1 你呼求主耶稣以后，你里面若有任何知觉，你里面若有任何感觉，那意思就是主耶稣在运行，就是你里面的消化在进行；你必须顺着这内里的感觉而行；你若顺着这感觉而行，就会喜乐，并对基督有更好、更大、更深、更高的胃口—腓一21上。
2 藉着吃，我们有消化；藉着消化，我们有吸收；藉着这吸收，我们使耶稣丰富的实际养分进入我们这人里面；基督一切的丰富至终要长到我们生机的组织里；然后我们就成为基督—约六57。
二 我们不是凭基督活着，乃是因基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也因着吃基督而活基督—加二20，腓一19~21上。
三 我们吃主耶稣作我们属灵的食物，接受祂这赐人生命的灵，是借着吃祂是灵和生命的话，借着各样的祷告接受祂的话—耶十五16与注，弗六17~18：
1 祂所说的话，乃是生命之灵的具体化；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。
2 我们运用灵接受祂的话，就得着那赐人生命的灵—参诗歌四五一首。
叁 出埃及十六章的深奥真理，乃是神要更换我们的饮食，要我们吃基督这从父神所差来的真吗哪，而由基督重新构成，并因基督活着，使我们成为神在宇宙中的居所：在整卷出埃及记里，没有一件事比这事更重要—出十六：
一 尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里，但他们仍然是由表征世界的埃及成分所构成；神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分，好改变祂子民的性质；祂要改变他们的所是，他们的构成，用属天的基督将他们构成并变化，使他们成为属天的子民。
二 四十年之久，神只给以色列人吗哪吃（十六35，民十一6）；这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们惟一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而使他们够资格建造召会作神的居所；事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所—参林前三16~17，六19，林后六16，提前三15，来三6，启二一2~3。
三 神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体，不喂养它；因这缘故，神改变祂百姓的饮食，并赐给他们肉体所不喜欢的食物；以色列人厌恶吗哪属天的口味，对埃及食物属世的味道起了贪慾—民十一5~6。
四 埃及的饮食指我们为得满足所依赖的一切事物；在埃及的饮食，即属世的娱乐这方面，美国是领头的国家；凡我们所爱好、巴望、渴求的事物，就是我们全人据以构成的饮食：
1 按照神的经纶，我们应当靠基督而活，并且单靠基督而活；基督该是我们独一的饮食，我们该凭祂活着—约六51。
2 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须是基督—约六51。
五 当我们为着新的开始和吗哪的供应而寻求主时，我们需要转向我们的灵—出十六13~14：
1 吗哪如何四十年之久在旷野维持将近两百万人，今天基督也是维持召会的真吗哪—出十六35。
2 这吗哪的源头不在地上，乃是从天上，从神那里降下来的。因此，吗哪不仅是属天的食物，也是属神的食物—约六32~33。
六 神将吗哪赐给祂的百姓吃，指明祂的心意是要改变祂百姓的性情；祂要改变他们的所是，改变他们的构成—出十六13~15。
七 一面，属天的吗哪滋养并医治我们；另一面，属天的吗哪除去我们里面消极的东西。
八 何等希奇！除了吗哪以外，神什么也没有给百姓；这指明除了基督以外，神什么也没有给他们；愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望！
九 借着吃吗哪，至终神的百姓成了吗哪；我们的构成必须借着吃基督而重新整理，才能建造召会作神的居所；愿主改变我们的饮食，使我们由基督重新构成，而成为神的居所—太十六18。
十 随着饮食的改变，我们需要改变胃口；主耶稣说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力”—约六27：
1 食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物；基督自己是那独一不朽坏的食物；这食物存到永远的生命。
2 凡是能满足、加强并支持我们的，就是我们的食物；我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须单单是基督：
a 新约独一的职事，是输送基督作神子民独一的食物；我们不丧胆，因为我们有这独一的新约职事，把作神子民独一食物的基督输送给我们；每一次我们读职事的信息，就得着基督作我们独一的食物—林后四1，提前一12。
b 新约的执事是属于那灵的执事，那灵叫人活；我们作执事，是供应作为那灵的基督作属天的食物，作神子民独一的食物，支持、加强并满足神的子民—林后三6。
3 所有重生的人都需要改变他们的饮食，好改变他们的胃口；神的心意是要断绝属世的饮食，并限制我们只吃属天的食物，就是基督。
4 我们都应当能说，“主是惟一能满足我的那一位。除祂以外，我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的惟一食物。”
十一 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须是基督；新约里一个独一的职事只输送基督作神子民独一的食物—民十一5~6，参徒一17、25，林后四1，提前一12，林后三6。
肆 基督是我们独一的食物，我们每日的吗哪，使我们新陈代谢地变化，我们需要看见并经历这样一位基督的特征—出十六4、15、21：
一 吗哪是一个奥秘—出十六15，西二2，赛九6，弗三4，约三8：
1 希伯来文，man hu，曼胡（吗哪一辞由此而来），意思是“这是什么？”—出十六15。
2 正如我们无法分析或解释吗哪，我们也无法分析或解释主耶稣；对世界的人而言，基督是真正的吗哪，是真正的“这是什么？”
二 吗哪是一个长期的神迹；吗哪每早晨降下，必须每早晨收取；这指明我们不能贮存基督的供应；经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的；基督作我们的食物，要持续直到永远—4、21节，参太六34。
三 吗哪从天而降；一面，主耶稣是“从天上来的粮”；另一面，祂是“神的粮”，就是那从天上降下来作我们食物的一位—出十六4，约六32~33、51。
四 吗哪随露水而降，露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典；恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们—出十六13~14，民十一9，诗一三三3，哀三22~23，来四16，诗一一〇3。
五 吗哪在早晨降下，指明借着我们与主有活的接触，给我们新的开始—出十六21，参歌一6下，七12，约五39~40，罗六4，七6。
六 吗哪是细小的；基督生在马槽里，长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中；这指明主没有显扬祂的伟大，反而宁愿在人眼中显为微小—出十六14，路二12，约六35，参士九9、11、13，太十三31~32。
七 吗哪是柔细的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃—出十六14，约六12。
八 吗哪是圆的，指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的，没有不足或残缺—出十六14，约八58。
九 吗哪是白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何搀杂—出十六31，诗十二6，一一九140，林后十一3中。
十 吗哪如霜，表征基督不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西—出十六14，箴十七27。
十一 吗哪象芫荽子，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增—出十六31，民十一7，路八11。
十二 吗哪是坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”—民十一8），表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的景况和环境中，“碾、捣并煮”祂，将祂作成可吃的—参林后一4，弗六17上、18。
十三 吗哪的样子好象珍珠，指明基督的光亮透明—民十一7，启四6、8，结一18。
十四 吗哪的滋味好象烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香—民十一8，诗九二10。
十五 吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼，表征基督甘甜的味道—出十六31，诗一一九103。
十六 吗哪适于作成饼，指明基督象细致的饼，富有营养—民十一8，提前四6。
伍 公开的吗哪是我们没有吃过的吗哪，而隐藏的吗哪是指我们所吃、所消化、并吸收的吗哪—启二17：
一 每早晨在地面上公开的吗哪，是给神的百姓公开享受的；然而，放在罐里那一俄梅珥吗哪是隐藏的，不是给会众公开享受的—出十六32~33：
1 在属灵的经历中，这指明我们所吃基督的分量，就是我们能保存的分量—出十六16~18。
2 我们所吃作公开吗哪的基督，借着消化并吸收到我们里面的人里，就自然成为隐藏的吗哪—出十六32~33。
二 “不要认为你不可能成为得胜者。借着享受基督作吗哪，你能成为得胜者。要吃公开的吗哪，基督就成为隐藏的吗哪；这隐藏的吗哪要把你构成得胜者”—出埃及记生命读经，第三十九篇。
三 我们所吃、所消化、并吸收的基督，要成为永远的记念；我们在永世里将要回想关于基督的两方面：享受基督作为将我们重新构成的成分，以及基督作为使我们成为神在宇宙中居所的供应—出十六16、32。
四 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪，乃是今天神建造的中心点—来九3~4，弗四16，西二19：
1 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点，照样，基督作为我们所吃的吗哪也该是我们全人的中心点—出十六33~34。
2 今天神建造的中心点乃是祂百姓所吃、所消化并吸收的基督—出十六33~34。