节期纲目的出处
二〇一四年安那翰春季全时间训练
神的经纶与分赐
第二篇 神圣的心意、神圣的经纶、以及神圣三一的神圣分赐（纲目的双出处）
读经∶弗一5、9~11，三9~11、14~21，林后十三14，启四11，二一2、10~11
壹 圣经中所启示最重要、最奥秘的事，就是神终极的心意，要将祂自己在基督里作到祂所拣选并救赎的人里面，使他们成为祂团体的彰显─弗三14~21：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第三段**）
一 神永远的心意是要将基督作到我们这人里面，使我们成为基督人，被基督，且由基督所充满、占有并浸透；在宇宙中没有什么事比这事更重要、更基本─启四11，加二20，四19，西三4、10~11：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第六章，第三段**）
1 神渴望将祂自己在基督里作到我们这人里面，这是圣经中神圣启示的中心点─加一15~16，二20。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第三段*）
2 圣经里生命的因素乃是神的心意，要将祂自己作到我们里面─四19。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第四段*）
二 神永远的心意是要将基督作到我们全人里面；为着完成这心意，神把我们造为器皿以盛装祂，赐给我们属灵的器官以接受祂，并且基督成了赐生命的灵，好进到我们灵里─弗三14~17上，创二7，林前十五45下。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第六章，第二十三段**）
三 神的心意乃是要将祂自己分赐到我们里面，并将祂自己作到我们里面，作我们的生命、性情和一切，直到至终祂与我们，我们与祂调和在一起，我们就成为祂的彰显─弗四4~6。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；希伯来书生命读经，第三十六篇，第二段**）
四 神圣的心意是要使我们在基督里的信徒，在生命和性情上与神一式一样，只是无分于神格─约一12~14，约壹三1~2：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
1 神的心意是要使我们在祂神圣的生命、神圣的性情、和形像上像祂，作祂的彰显，但无分于神格；神要使我们这样像祂，实际上就是说，要使我们成为神─西三4，彼后一4，林后三18。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
2 神已经将祂自己在基督里作为那灵分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格；这是神圣的心意─罗八11，林后十三14，彼后一4。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
贰 神圣的经纶是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不是在神格上成为神，以产生三一神的生机体，基督的身体，这身体要终极完成于新耶路撒冷─罗一3~4，八3、6、10~11、16，十二4~5，启二一2、10~11：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；箴言生命读经，第八篇，第十二段*）
一 神圣的经纶乃是出于神的意愿、定旨、喜悦和决议─弗一5、9~11，三9~11：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第七段*）
1 神的意愿乃是神的愿望，神的渴望；神的意愿是祂所愿望要作的，和祂所想要作的─启四11，弗一5。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第九段）
2 神的定旨乃是神预先所定的目的；神永远的定旨是祂在已过的永远里所定的永远计划─9节，三11。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十一段；以弗所书生命读经，第六十八篇，第四段*）
3 神的喜悦乃是使神喜乐的；那是神所喜爱、讨祂欢喜的─一5、9，腓二13。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十三段）
4 神的决议乃是神在神圣三一的会议中所完成的定议─弗一9，徒二23，彼前一20。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十六段）
5 在神的意愿、定旨、喜悦、和决议之后，就是神的经纶─神的家庭行政，神的计划与安排─提前一4，弗一10，三9。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第二十段*）
二 神圣的经纶就是神成为肉体，经过人生，受死，复活，成为赐生命的灵，进到我们里面作生命，把神分赐到我们里面，叫我们得变化，以产生召会，就是基督的身体，也就是神的家、神的国、基督的配偶，最终的集大成乃是新耶路撒冷─约一14、29，徒二24，林前十二12~13，十五45下，提前三15，启五10，二一2。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第一章，第三十一段*）
叁 神圣经纶的完成乃是藉着神圣三一的神圣分赐─林后十三14，弗一3~23，三14~21：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四章，第十二段**）
一 神圣的经纶乃是神的计划和安排，出自神的渴望和定旨；神圣的分赐乃是按照这计划和安排而有的神的分赐并授与─一5、9~11，三14~17上。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一章，第二十二段**）
二 新约里说到关于神的一切事，都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关─罗八3、11，弗一3~23：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第七章，第五段*）
1 圣言中关于三一神的启示，不是为着道理的明白，乃是为着神在祂的神圣三一里，分赐到祂所拣选、救赎的人里面，给他们经历并享受─林后十三14。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十三章，第七段**）
2 三一神─父、子、灵─经过了过程，成为赐生命的灵，使我们能饮于祂，并使祂能成为我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐─约一14，四14，七37~39，林前十二13，十五45下。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第二十四段**）
3 神圣的三一乃是为着神圣的分赐，就是将神分授到在基督里的信徒里面；父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流─约四14，七37~39。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第五章，第十六段**；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第十三段**）