二〇一四年安那翰春季全时间训练
神的经纶与分赐
第四篇 有神的气之属神的人，以及主与我们的灵同在，作我们加力的恩典（带经文的纲目）
读经：提后三14~17，四22，一6~7，二1
提后三14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
壹 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人—约一1、14，提前三15~16，提后三16~17：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”—创二7：
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
1 吹在人身体里的生命之气，成了人的灵一箴二十27，伯三二8。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
伯三二8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
2 吹在人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近—参创二8~9。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
3 因此，神的灵与人的灵之间能传输，人的灵也能接触神，并与神成为一—罗八16，林前六17。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 “就向他们吹入一口气，说，你们受圣纽玛”（直译）—约二十22：
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 圣纽玛就是圣灵，或圣气。
2 约翰福音里有三个奇妙的辞：话、肉体、气；话就是神，肉体就是人，气就是那灵—一1、14，二十22。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
3 话成了肉体，完成法理的救赎，然后复活成为圣气，住在我们里面并供应我们，使我们得着生机的拯救—一14、29，林前十五45下，罗五10，十12~13，参哀三55~56，诗五3，七七1，一〇七6、13、28，一一九147。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
诗五3 耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望。
诗七七1 我要向神发声呼求；我向神发声，祂必侧耳听我。
诗一〇七6 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中搭救他们。
诗一〇七13 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中拯救他们。
诗一〇七28 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就领他们从祸患中出来。
诗一一九147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
三 “圣经都是神的呼出”—提后三16上：
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
1 圣经，神的话，乃是神的呼出。
2 神的说话就是神的呼出；因此祂的话就是灵或气—约六63。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
四 这一切都启示，我们作为属神的人有神的气，需要操练我们的灵，不断的接受那灵，也需要吸入神的话—提后一6~7，提前四7，加三2，弗六17~18。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
贰 对召会败落之神圣预防的抗毒剂，乃是神呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全—提后三14~17：
提后三14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
一 圣经是神的气，这气就是灵，而灵赐给生命—约六63：
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
1 我们读圣经该是吸入神，得着生命；我们教导圣经该是呼出神，分赐生命一徒六4。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
2 我们需要在灵里，藉着各样的祷告和祈求读圣经，好吸入神，并且需要供应话作为那灵，好将神呼出到人里面—弗六17~18，徒六10，林后三6。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
徒六10 司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 在神一面，圣经是神的呼出；在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，使我们在四件事上得益处：教训、督责、改正、和在义上的教导：
1 教训等于启示；教训就是把帕子卷去，使人看见关于三一神和祂经纶的事—弗一17，三9。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
2 督责来自我们所看见的启示；每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己—赛六1~8，伯四二5~6，太十六24。
赛六1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
赛六2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
赛六3 彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。
赛六4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
赛六5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
赛六6 撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
赛六7 他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
赛六8 我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
3 在督责之后是改正，就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形—参七13~14，雅五19~20。
太七13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多。
太七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
雅五19 我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
雅五20 这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。
4 在义上的教导就是受神圣的教导，享受基督作我们活出的义，并且受神圣的管教，与神与人都是对的—腓三9。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
三 神藉着圣经的教训、督责、改正、并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全—提后三17：
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情，（约一13，彼后一4，）在神生命和性情上与祂是一，（林前六17，）因而彰显神的人。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 神的呼出产生神人；我们需要藉着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正、和在义上的教导。
叁 接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头—弗六17~18上：
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
一 撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头；我们要对付这个里面的对头，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话祷告，使其成为那灵即时的话—约六63，弗五26，启二7。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
二 剑、那灵和话，三者乃是一；当圣经中常时的话，成了即时的话（指那灵在任何情况下，当时所说应用的话），那话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头—来四12。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
三 我们越在灵里藉着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的元素也就越被击杀；至终，最厉害的仇敌，基督身体的仇敌—己，就要被治死—参启一16，二16。
启一16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启二16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里藉着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西藉着祷读主的话而治死时，主就得胜。
五 我们藉着接受话作为那灵，蒙保守在召会生活和职事里；这话成为击杀的剑，就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活。
六 得胜者遵守主的话，常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵—三8，约一1，五39~40，六63。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，除灭神的仇敌，使神的众子得以显现—启二7，二二17上，十九13~15，帖后二8。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
肆 主与我们的灵同在，使我们享受祂作我们加力的恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流；恩典就是流通的三一神，将祂一切的所是分赐到我们里面，给我们享受；整个召会生活都在于恩典作神圣三一在我们里面的流通—提后二1，四22，林后十三14，彼前五10，参来十二28上：
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
彼前五10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
来十二28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。
一 恩典在新约的头一事例，乃是神成为肉体的事例—约一14、16~17：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
1 马利亚蒙神恩待，得神恩典，因为神眷临她，进到她里面，留在她里面，作她所怀这位奇妙人位的素质；这一位是神又是人，就是一位神人—路一28、30、35，太一18、20。
路一28 天使进去，对她说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在了。
路一30 天使对她说，马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
太一18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
2 按这原则，恩典就是神眷临我们，停留在我们里面，生在我们里面，与我们是一，甚至成为我们—加一15~16，二20，四19，腓一21上。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
二 恩典就是奇妙的基督作三一神具体化身的三方面：祂之所是、祂之所给、祂之为我们所作，给我们享受；祂能成为我们的一切作为恩典，因为祂经过了过程，并终极完成为赐生命的灵，住在我们灵里—加六18，腓四23，门25：
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
腓四23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
1 恩典就是奇妙基督的所是—约一14、17，八58，罗五17、21，林前十五10，参加二20。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 恩典就是那赐给我们、分赐到我们里面奇妙的基督，格外的增多，使我们在基督里有信，又有爱—提前一14：
提前一14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
a 我们如果短缺了什么，这个短缺就是我们得着更多基督作恩典供应我们的机会，这恩典满足我们应时的需要，使我们在祂里面得以长大—来四16，罗五17，林后十二7~9，彼前五5。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
b 当我们不能作什么，当我们不能行动，当我们没有力量时，那就是我们信靠神，并享受神作恩典供应的时候—歌八5~6，来十一21，创四七29、31。
歌八5 那从旷野上来，靠着她良人的是谁呢？我在苹果树下叫醒你：你母亲在那里为你劬劳；生你的在那里为你劬劳。
歌八6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
来十一21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。
创四七29 以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿下起誓；用恩慈和诚信待我，请你不要将我葬在埃及。
创四七31 雅各说，你要向我起誓。约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。
3 恩典乃是奇妙的基督在我们里面为我们作每一件事：
a 恩典就是基督作我们的担负者—林前十五10、58，林后十二9，腓四6~7，赛九6。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
b 那些等候永远之神的人（他们在生活、作为和活动上停下自己，接受神在基督里作他们的生命、人位和顶替），要经历基督的复活大能作恩典，扶持、维持、加强、遮盖、保护他们—林后十二9，赛四十31，结一8，诗十七8，五七1，六三7，九一4。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
结一8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
诗十七8 求你保护我，如同保护你眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
诗五七1 神阿，求你恩待我，恩待我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
诗六三7 因为你曾帮助我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
诗九一4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
三 主的恩必须在我们日常生活中的各方面，与我们每一个人同在，因为我们乃是圣徒；这恩典终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂荣耀的扩大和永远的彰显—启二二21。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。