节期纲目的出处
二〇一四年安那翰春季全时间训练
神的经纶与分赐
第五篇 藉着活在神圣的罗曼史裹，经历神圣的分赐（纲目的双出处）
读经∶罗五5，八35、39，十五30，弗三14~19，歌J2~3，三6，四7、15，六4
壹 在圣经里，神圣的爱与神圣的分赐之间有内在的关系；我们爱主乃是照着神圣三一作为爱的神圣分赐─罗五5，八35、39，十五30。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十三章，第三十六段**）
贰 在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史一神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，二二17：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；罗马书生命读经，第一篇，第五段*；李常受文集一九六一至一九六二年第一册，教会建造的异象，第二篇，第二十四段*）
一 历世纪以来，神与人有一段罗曼史；祂造人的目的乃是要得着一个配偶─17节。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第五段*）
二 神是个爱人，并且祂按着自己是这个爱人的形像来造人；这就是说，祂创造人，为要叫人爱祂─可十二30，弗三14~19。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第五段*）
三 全本圣经是一部神圣的罗曼史，而雅歌是这罗曼史的摘要─一2~3，八14：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第十八段；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第七章，第四十八段*）
1 圣经是一本非常罗曼蒂克的书，而我们与主的关系应当越过越罗曼蒂克─四7。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第十八段*）
2 我们与主耶稣之间若没有罗曼史，我们就是宗教的基督徒，不是罗曼蒂克的基督徒─一2~3。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第十八段*）
3 全本圣经乃是神圣追求的话；在圣经里，我们看见神寻求我们的爱─林后十一2。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第三十五段*）
四 在神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并，在我们里面同样的爱使我们渴慕与祂联结、调和并合并─约壹四8、16、19。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
五 我们若要遵守神追求的话，就需要对祂有回应，有情深的爱；雅歌中描绘这种有回应且情深的爱，那里有一幅良人与祂佳偶之间爱的图画─一2~4，林后五14~15，约十四21、23：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第三十七段*）
1 雅歌的主题是：一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；圣经恢复本，歌一1注1 *）
2 雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗的体裁，描绘新郎基督和爱祂的新妇之间的新婚之爱─一4，六3，七11~12，八5~6、14。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；雅歌书生命读经，第九篇，第三十六段* *）
叁 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
一 我们若真爱主，就必在生命上长大并变化─林后五14~15，三18。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
二 在雅歌书中，寻求者因着深爱她的良人，就经历神圣的分赐，且在生命的长大里不断的改变─一9、15，二2、14，三6~7，四7、12~15，六4、10、13。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
1 “愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香：你的名如同倒出来的香膏”─一2~3。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
2 “王带我进了他的内室”─4节下。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
3 “王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味”─12节。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
4 “那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？”─三6。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
5 “我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵”─四7。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
6 “你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─15节。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
7 “我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队”─六4。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
8 “回来，回来，书拉密女阿”─13节上。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）
肆 人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都摆在所爱的上面，被其霸占并得着─提前六10~11，提后三2-4，四8、10上，多一8：（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；提摩太后书生命读经，第五篇，第十三段*）
一 “爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，（可十二30，）都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际的与祂是一”─林前二9，第一注。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第二十六段*）
二 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人指向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂─太二六6~13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20~21，诗歌三六六首，第二节。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
二 “让主在凡事上居首位，就是用起初的爱，上好的爱来爱祂。我们要让祂居首位，就必须乐意被调整、被破碎，成为无有，好使主能有路在我们里面、藉着我们、并在我们中间，建造祂生机的身体”─关于活力排之急切需要的交通，第十二篇，一三五~一三六页。（2014年安那翰春季全时间训练，第五篇）