二〇一四年安那翰春季全时间训练
神的经纶与分赐
第十三篇 凭信经历神圣的分赐（带经文的纲目）
读经：提前一4，来十一1、6，十二2，加二16、20
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
壹 神的经纶是在信仰里—提前一4：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 信仰是神在人身上完成祂新约经纶惟一的路—来十一6。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
二 新约里的信具有客观和主观两面的含意：
1 在客观的含意上，信仰是指新约关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示—徒六7，十四22，罗十六26，林前十六13，提前一19下，犹3、20。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒十四22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
罗十六26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
林前十六13 你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
犹一3 亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。
犹一20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
2 在主观的含意上，信是指信的行动—路十八8，可十一22。
路十八8 我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
可十一22 耶稣回答说，你们要信神。
三 神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里，也就是藉着基督而在神里面—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
四 神新约的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，不是在天然的范围里，也不是在律法的行为里，乃是因着相信基督，藉着重生，在新造属灵的范围里—加六14~15，三23~26：
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加三25 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
1 因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有分于祂的生命和性情以彰显祂—26节，约一12~13，彼后一4。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 因着信基督，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显—约三15，罗十二4~5。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
五 信仰乃是新约中神对待祂子民的原则—加三22~24。
加三22 但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
贰 在神新约的经纶里，信是人接触神惟一的要求—提前一4，来十一1、6：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
一 信徒藉着在基督里的信得称义，这信与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者有关—十二2：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
1 信在经历一面的定义是，信乃是耶稣的宝贵注入到我们里面。
2 真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；主耶稣注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信。
二 当我们相信基督，我们就进到祂里面；我们乃是把自己信到基督里，因而与祂成为一灵—约三15，林前六17。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
三 神儿子的信，（加二20，）是指耶稣基督的信在我们里面，（16，）成了我们相信祂的信—罗三22、26：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
1 当我们观看主、听祂并宝贵祂，祂就使信产生在我们里面，使我们能相信祂—太十七5，来十二2。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
2 祂在我们里面成了我们相信祂的信；这信是在祂里面的信，也是属于祂的信。
叁 耶稣乃是信心的创始者，是信心的发起者、开创者、源头和因由—2节：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
一 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22，加二16：
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
1 当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
2 这信不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。
二 信是一种质实的能力，是第六个感官，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来，就是把这些事的本质，质成现实—来十一1：
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
1 我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的—林后四18：
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
a 基督徒的生活是一种未见之事的生活—罗八24~25，来十一27，彼前一8，加六10。
罗八24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗八25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
来十一27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
b 召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事；主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。
2 信使我们对未见之事有把握，使我们能确信未见的事；因此，信是未见之事的证据、证明。
3 信乃是信神是；信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是—来十一6，传一2。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
肆 耶稣是我们信心的成终者，就是我们信心的完成者、完全者—来十二2：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
一 我们不断的望断以及于耶稣，祂就要使我们奔跑那摆在我们前头之赛程所需要的信心得以完成并完全—1节。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
二 我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们接触活的神有多少，使祂得以在我们里面增长—罗十二3，林后三18。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
三 当我们接触主，祂就在我们里面涌流，并且我们中间就有相互的信心；我们因着彼此的信心，就同得鼓励—罗一12，门6。
罗一12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
门一6 愿你信的交通显出功效，使人充分认识你们里面为着基督的各样善事。