二〇一四年安那翰秋季全时间训练
圣经的心脏—加拉太书、以弗所书、腓立比书和歌罗西书
第十六篇 歌罗西书（四）神经纶的奥秘（带经文的纲目）
读经：罗十六25，西一26~27，二2，四3，弗一9，三3~5、9，五32
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
壹 圣经中的基本启示乃是神之奥秘的揭示并照明；为这缘故，圣经说到奥秘的启示—罗十六25，弗三3~5。
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
贰 圣经中有五大奥秘：
一 宇宙的奥秘就是神，祂是宇宙的意义和目的—创一1，启四11，弗三9。
创一1 起初神创造诸天与地，
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
二 人的奥秘也是神—创一26，亚十二1，林前二11。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
三 神的奥秘就是基督—西二2。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
四 基督的奥秘就是召会—弗三4，西四3。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
五 召会的奥秘乃是基督的生机体，也就是基督的身体作基督的扩大—弗一22~23，四4、16，五30、32。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
叁 在歌罗西书和以弗所书中，“奥秘”是个重要的辞—西一26~27，二2，弗三3~5、9，五32：
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
一 在永远里神计划了一个意愿，这意愿是隐藏在祂里面的，因此是个奥秘—祂意愿的奥秘—一9。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
二 神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘在我们调和之灵里的揭示，就是奥秘的启示—三3、5。
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
三 神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，这奥秘有一个经纶—奥秘的经纶—9节。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
四 基督是个奥秘，召会既是基督的身体彰显基督，所以乃是基督的奥秘—4节，西四3。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
五 基督与召会是一灵，这是极大的奥秘—林前六17，弗五32。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
肆 那住在我们里面包罗万有的基督，乃是神经纶的奥秘—西一26~27：
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
一 神新约的经纶像大轮，有基督作它的每一部分—祂是神圣经纶的轮轴（中心）、轮辐（支持）和轮辋（圆周）—结一15，西一17下、18下：
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 神在祂经纶里的目的，是要将基督作到祂所拣选的人里面，好使基督是一切，又在一切之内—三10~11，加一16上，二20，四19。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
2 基督是神圣经纶的奥秘、秘诀和关键焦点；这意思是说，三一神分赐到神所拣选的人里面的秘诀，乃是基督自己—西一25~28、17下、18下，二9。
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
二 历世历代以来所隐藏的奥秘，已经向圣徒显明了；这奥秘就是包罗万有的基督作内住之荣耀的盼望—一26~27：
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
1 我们蒙呼召的盼望，乃是荣耀的盼望，就是我们的身体改变形状，以及神众子的显出—弗一18中，四4下，罗八19、23~25、30，腓三21。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗八24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗八25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
2 那住在我们里面的基督，乃是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘；我们是照着那作到我们里面神荣耀的丰富，得以加强到我们里面的人里—弗三8、14~17上。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
3 基督是神经纶的奥秘，住在我们里面作荣耀的盼望，直到完满的彰显神—林后三18，启二一10~11。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
伍 极大的奥秘乃是基督与召会—弗五32：
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
一 神的奥秘乃是元首基督—一22，西一18：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神的全部“故事”是在基督里，并且就是基督—约一14，林前十五45下，启五5。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启五5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
2 基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话—约一1，启十九13，西二2~3。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二3 一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
二 基督的奥秘乃是召会，就是基督的身体—弗三3~5：
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
1 基督作为神的具体化身，乃是神的彰显；召会作为基督的身体，乃是基督的彰显—一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
2 在神的经纶里，奥秘产生奥秘：神的奥秘—基督，带进了基督的奥秘—召会—西二2，四3。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
3 召会作为神永远定旨里隐藏的奥秘，乃是奥秘中的奥秘，因为召会是一个奥秘的第三阶段—弗三4、9、11：
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
a 第一阶段是神自己作宇宙的奥秘；第二阶段是基督作神的奥秘；第三阶段是召会作基督的奥秘—约一18，西二2，四3。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
b 召会是基督的奥秘，基督又是神的奥秘，而神自己乃是宇宙的奥秘—弗三4、9，西二2。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
4 与基督的奥秘—召会—有关的，乃是奥秘的经纶；神的经纶就是神的计划和安排，要在祂的神圣三一里，将自己分赐到祂所拣选的人里面，为要产生基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远团体的彰显；这是宇宙中最大的奥秘；没有一事比这个还大还重要—9节，弗一22~23，四16，启二一2、10~11。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。