二〇一五年国殇节特会
需要新的复兴
第三篇 过神人的生活（一）为着新的复兴，被构成门徒过神人的生活，成为今日的得胜者（带经文的纲目）
读经：彼前二21，太十四19、22~23，二四45~51，约十30，五19、30，七18，十四30下
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
太十四19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太二四48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太二四50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
约十30 我与父原是一。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
壹 神需要一班团体的人，借着神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活：
一 复兴乃是我们所看见之异象的实行。
二 我们若实行过神人的生活，这生活就是基督身体的实际，自然而然就会有团体的模型，就是活在神经纶里的模型，建立起来；这模型要成为召会历史中最大的复兴，把主带回来。
贰 基督的门徒（太五1，二八19）得以被构成为门徒，乃是借着基督在地上的人性生活，作神人的模型，就是祂在人性里否认自己而活神（约五19、30）；这彻底改变了他们对人的观念（腓三10，一21上）：
太五1 但祂看见这些群众，就上了山；既已坐下，门徒到祂跟前来。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版、复制—彼前二21，太十一28~29，弗四20~21，约十30，五19、30，七6、8、18。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
约十30 我与父原是一。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约七6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约七8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
二 吹入门徒里面的生命与实际之灵，要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际—十六13，二十22：
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 在第一个神人之职事的开始，祂受浸好尽全般的义，承认按祂的肉体（祂的人性—一14，罗一3，八3）说，祂一无用处，只配死和埋葬—太三15~17。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
太三15 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
2 祂在用五饼二鱼食饱五千人的神迹上，训练门徒要跟祂学（十一29）：
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
a 祂“望着天”祝福五饼二鱼（十四19），指明祂知道祝福的源头不是祂这受差遣者，而是父那差遣者。
太十四19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
b 祂没有与群众在一起留在所行神迹的结果里，乃是离开他们，在山上在祷告中与父在一起—22~23节，路六12，参歌一1~4。
太十四22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太十四23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
路六12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
3 祂教导门徒祷告，好为着神的经纶，执行神的旨意，在神里面有信心，毫不疑惑—太二一21~22，可十一22~24。
太二一21 耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
太二一22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
可十一22 耶稣回答说，你们要信神。
可十一23 我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
可十一24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
4 祂过接触神的生活（可一35，路五16，六12，九28，来七25），不住地活在神的同在里（徒十38下，约八29，十六32）；并过接触人的生活，将神供应到人里面，把他们带进神新约经纶的禧年（路四18~19，来八2，参创十四18，徒六4）。
可一35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路五16 耶稣却退到旷野去祷告。
路六12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路九28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
徒十38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约十六32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
5 在祂这人里面，世界的王撒但毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）—约十四30下。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
三 我们也借着观察受基督差遣的人—祂的奴仆，就是祂的复制—内在的榜样，而被构成门徒，过神人的生活（“我在主的恢复中观察倪弟兄如何行事为人十八年之久。我在他身上所观察到的一切，都成了将我构成门徒的事物”—活力排，二四页）页—林前四17，来十三7，腓三17，提前四12。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
腓三17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
提前四12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
四 照着主的模型过神人生活唯一的路，乃是把我们全人置于调和的灵，并照着调和的灵行事、生活并为人—罗八2、4、6、16，林前六17，罗十12，弗六17~18，帖前五16~20，提后一6。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
帖前五20 不要藐视申言者的话，
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
叁 马太二十四章四十五至五十一节启示，我们要过神人的生活，就必须忠信地将神作为粮食，分给祂的家人，使我们在要来的国度里赢得基督作为赏赐：
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太二四48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太二四50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
一 神派忠信又精明的奴仆，就是家庭的行政管理者、管家、供应的管道，管理祂的家人，按时分粮给他们—提前一4，太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
林前九17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
林前四1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
二 分粮给他们，意指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的食物，祂具体化并实化在生命的话里—太二四45，约六57、63、68，徒五20：
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约六68 西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
1 我们若要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就必须用祂的话祷告并默想，借着仔细揣摩而品尝、享受它—弗六17~18，诗一一九15，结三1~4。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
2 我们必须献上自己，以祷告并尽话语的职事—徒六4，林后三6、8，约七37~39，参来七25，八2。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
三 我们心里说，我们的主人必来得迟，这乃是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现—太二四48，提后四8、10，参徒二六16：
太二四48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
提后四10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
1 我们需要提防贪婪，不为自己积财，乃要对神富足—路十二16~20，林后六10，弗三8。
路十二16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛。
路十二17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
路十二18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路十二19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路十二20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
林后六10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
2 “你们要回想罗得的妻子”，这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告—路十七31~32，参罗一21、25。
路十七31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路十七32 你们要回想罗得的妻子。
罗一21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。
罗一25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
3 我们需要儆醒并祈求，叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们—路二一34~36，参太二3。
路二一34 你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
路二一35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路二一36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
太二3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
四 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作同伴的信徒—二四49，徒九4：
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
1 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样—路六37，弗四31~32。
路六37 你们不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。
弗四31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗四32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
2 我们不该辱駡或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强—林前六10，腓二3、29。
林前六10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
腓二3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。
腓二29 因此你们要在主里欢欢喜喜的接待他，并且要尊重这样的人，
3 我们不该作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作奴仆服事他们，以复活的基督，就是赐生命的灵喂养他们—彼前五3，太二十25~28，参民十七8。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
太二十27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
五 和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴—太二四49，参弗五18：
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
1 因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭；这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上—林后六14，林前十五33，参箴十三20。
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林前十五33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
箴十三20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
2 我们要过神人的生活，就需要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求包罗万有的基督—提后二22。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
肆 “我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代”—历代志生命读经，三五页。