二〇一五年国殇节特会

需要新的复兴

第四篇 过神人的生活(二)活在神的国这神圣种类的范围里
(复合的纲目)

读经:约三3、5~6,一12~13,彼后一4,约壹三1,二6

序言 我们在这里乃是讲到我们如何过基督徒的生活,也如何有生命实行的操练:

一 我们实行的目标,应当是要过一个神人的生活;神人乃是一个重生、变化、以神为他的人位和一切的人,最终这个人在他的生命和性情上成为神,却无分于祂的神格:

1 我们的实行不是要过任何天然人、坏人、好人的生活,我们的实行乃是要过一个神人的生活。

2 这个生活乃是不再是我活着,乃是祂在我里面活着;当祂活在我里面的时候,祂是与我同活,带着我活,结果我就与祂一同活着。

3 这个生活就是召会生活,也是基督身体的生活;这样的一个生活就是基督身体的实际。

二 活的父差遣子是要“活”;基督生活的重要性给我们看见神在生活上的重要性—约六57:

1 主需要三年半来成功这样的职事,但是却需要花十倍以上的时间来过一个生活;祂的生活比祂的工作是重要十倍以上。

2 祂需要三十三年半的时间,要给我们看见,一个人如何把神活出来,也给我们看见神如何在一个人的生活里活出祂的自己。

三 基督徒的生活不是表演,不是一个演出,也不是一个节目程序表;神完全没有意愿要我们过两种的生活,祂只要我们过一种的生活。

四 这个复兴不是奇迹,而是律;复兴乃是在基督徒生活里,我们能够逐渐的长大:

1 我们不需要祈求、恳求才得复兴,我们只需要认识复兴的律,并且应用这个律。

2 这里不是神迹,乃是律;不是意外的,而是新陈代谢的;不是一次恢复的,乃是要被构成的;不是绝症,是循环的;不是有时无时的,而是持续不断的。

五 国度乃是生命的要求,而生命乃是国度的供应;重生,就是接受并得着这生命,而这生命能应付国度一切的要求—约三,太五~七。

壹 神的国是一个范围,不仅是神圣管理的范围,也是神圣种类的范围,在其中有一切神圣的事物—约三3、5,十八36:

前言 基督徒身上最大的神迹就是重生—约三:

1 人乃是按着神的形像和照着神的样式造的,所以是神的类,神类—创一26~27:

a 在创世记,所有的植物与动物都是按各从其类造的,但是人乃是按着神的形象所造的,在这里没有讲到人类或人的类—创一12、21、26~27。

b 我们不是植物类,我们不是动物类,不是猫狗,我们甚至不是人类,我们乃是神类,神的类。

2 我们作为基督徒乃是借着接受另外一个不同种类,另外一个不同的基因,进到我们里面,使我们成为另外一个种类—约三:

a 要成为另外一个种类,你必须接受基因,成为另外一个新的种类;我们成为基督徒不是借着入籍、入教,也不是借着领养,作为养子。

b 你可以成为一个国籍、国度的一部分,但是你不能成为一个族类、种族;乃是借着婚姻,你能够借着结婚入籍,但是你不能够因着结婚成为另外一个种族。

c 国籍的改变比较容易,很难改变族类,改变你的种类是不可能的事,但神却作成这事。

3 基督徒身上最大的神迹就是重生;重生乃是神圣的基因已经传输到我们的里面—约三:

a 很不幸的,许多基督徒对重生的领会,就是仅仅是所谓在属灵上面活过来了,就是向罪而死,向神而活;那是一个错误的观念,重生比以上所讲的更高。

b 重生乃是一个在属灵范围里的东西运行到,就是神圣的基因已经传输到我们的里面。

c 尼哥底母是有道德的,是上了年纪的,是谦卑的,是有文化的,是寻求人;但是这个尼哥底母他需要的就是基因治疗。

d 尼哥底母需要有神的基因注射到他里面,使他成为另外一个种类;惟有不同的种类,才能让他进入到神的国里,来完成所有马太福音第五到第六章的要求—太五~六。

一 在约翰三章,神的国指神的种类,过于指神的掌权。

二 神成为人,进到人的种类里;而人在生命和性情上成为神(但无分于神格),进到神圣的种类里—一1、12~14,彼后一4。

三 要进入神圣的范围,就是神圣种类的范围,我们就必须从神而生,得着神圣的生命和神圣的性情—约一12~13,三3、5~6、15,彼后一4:

1 神造人,不是照着人的类,乃是按着神的形像,照着祂的样式造的,使人成了神的类,神的种类—创一26。

2 信徒借着重生由神而生,成为祂的儿女,有祂的生命和性情,但无分于祂的神格;他们比亚当更从神类—约一12~13:

a 我们是信基督的人和神的儿女,有神圣生命的实际,并且全人正被变化并模成主的形像—林后三18,罗十二2,八29。

b 我们的第二个出生,重生,使我们得进神的国,成为神的种类—约三3、5~6。

c 亚当只有神外面的样子,而没有神里面的实际,就是神圣的生命。

d 我们里面有神圣生命的实际,并且全人正被变化并模成主的形像

四 只是作好人,离神的喜悦太远了;我们必须领悟,我们基督里的信徒,乃是在神圣种类里的神人,是神的儿女,具有神的生命和性情—弗一5,约壹三1,约三15,彼后一4。

五 领悟我们是神人,从神而生,并且属于神的种类,这是神人生活的开端—约壹三1,二6:

1 我们应该象耶稣基督,象基督一样的生活行事,我们应该象神一样的生活行事—约壹二6:

a 我们的生活不应该是象狗一般的生活行事,或者猫狗,或者仅仅作为人一样的生活行事。

b 四福音乃是讲到神如何生活行事的传记;我们神要怎么样生活行事,你就读四福音就是了,在那里你就会看见神是如何的行事。

2 我们不是仿效基督过青蛙的生活,我们乃是活神的生活,在我们人的生活里活出神的生活—约壹三1:

a 今天基督徒很普遍畅销的一个伦常或者一个道理说,耶稣会如何作,所以我在这里要仿效、模仿耶稣;但想要仿效基督就是青蛙一只。

b 青蛙永远没办法活神的生命,青蛙只能活青蛙的生命;青蛙就是有时候在地上,有的时候在水里过生活。

c 我们不是过青蛙的生活,我们乃是活神的生活,在我们人的生活里活出神的生活。

 我们这些从神生的,都是神;我们是在神圣种类里,也就是在神国里的神人—约三3、5。

 我们不可忘记,我们是属于神种类的神人;我们既是从神而生的神人,且属于神的种类,我们对自己的配偶说话时,就不可随便—约一12~13。

贰 神在约伯身上的目的,乃是要使好人成为神人—伯一1、8,四二1~6:

一 约伯是好人,彰显他自己的完全、正直和纯全—二七5,三一6,三二1:

1 约伯在积极一面敬畏神,在消极一面远离恶事—一1:

a 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错;反之,神是按着自己的形像,照着自己的样式造人,为叫人彰显祂—创一26。

b 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。

c 约伯不仅里面完全、外面正直,更在积极一面敬畏神,在消极一面远离恶事;然而,甚至在敬畏神这件积极的事上,也没有任何东西真正是积极的—伯一1

d 光是敬畏神、远离恶事还不够;事实上这还不是积极的,最积极的事乃是彰显神;彰显神比敬畏神和远离恶事更高—创一26

2 约伯里面没有神;因此,神要约伯得着祂,好使约伯彰显祂,以成就祂的定旨—伯四二5~6。

二 神的目的乃是要约伯成为神人,彰显神的属性—二二24~25,三八1~3:

1 神将约伯引到另一个范围,就是神的范围里,使约伯得着神,而不是得着他在完全、公义和纯全上的成就—四二5~6。

2 神在约伯身上的目的,是要销毁他,并剥夺他在最高道德的标准上,所达到并成就的完全和正直—三一6。

3 神的目的是要使约伯成为属神的人,充满了基督,就是神的具体化身,成为神的丰满,好在基督里彰显神—提前六11,提后三17。

4 神的销毁施行在约伯身上,来把约伯拆毁,就使神有一个根据和一条路,用神自己把他重新建立起来,好使他成为彰显神的神人—弗三16~21:

a 神没有意愿要装修,重新装修我们的这个建筑,乃是祂要拆毁,完全拆毁这个建筑,使祂能够重建;神的心意不是要改善我们的行为,祂惟一的负担就是要把祂自己加到我们里面,使我们成为神—弗三16~21。

b 神用各样灾难对付约伯,并剥夺他一切的所是,乃是要除去他在敬成就和获得上的自满,并除去一切障碍和遮蔽,使他被倒空—伯一13~19。

c 神在约伯身上一切的对付,目的是要将约伯削减至一无所有,但维持他的生存,使神可以有时间,将祂自己分赐到约伯里面—伯二6

d 看见神使我们变化,因为我们看见神时,就把祂的元素接受到我们里面,我们旧的元素也被排除了;这新陈代谢的过程就是变化—林后三18,罗十二2

b 我们应当照基督所活的生活来活;祂所活的生活就是一个是人又神的生活,乃是一个在人性的美德里活出神神圣的美德:

(一) 祂乃是神与人的调和;祂是完整的神、祂也是完全的人的第三性,第三个东西。

(二) 我们应该过一个调和的生活;这个生活是完全是人的生活,也完全是神圣的生活,而没有产生第三个这种东西,却仍然是一个人位。

(三) 神的剥夺和神的销毁是要拆毁我们;我们是堕落、天然的人;身为这样的人,我们需要被拆毁—伯一13~22。

(四) 神在祂经纶里的心意,不是要使堕落的人成为健全,乃是要把我们拆毁,然后用祂自己重建我们,以祂自己作我们的生命和性情—创一26

c 祂倒空自己,穿上了人的样式,祂是过奴仆而生活,甚至上到十字架上死了,并且作奴仆而死;当祂穿上人性的时候,祂学了顺服,竟作为人学了顺服—腓二。

叁 神在基督里,构造到人里面,人也构造到神里面;神与人调和在一起,成了一个实体,称为神人—太一21、23,路一35,多二13,提前二5:

一 起初,圣经说到那神人;今天这位神人已复制为众神人—约十二24,罗一3~4,八29。

二 众神人,就是神的众子,乃是第一个神人基督的复制和继续—约十二24,来二10,罗八29。

三 神人乃是由神所生,有分于神的生命和性情,在神的生命和性情上与祂是一,因而彰显神的人—约一12~13,三15,彼后一4,林前六17。

四 神人由神构成,有神作他的生命和一切;神人乃是人而神者,神而人者—弗三16~17上。

五 基督的人性生活乃是人活神,在由神圣属性所充满、调和并浸透的人性美德里彰显神的属性—路一26~35,七11~17,十25~37,十九1~10。

六 作为第一个神人的繁殖与复制,我们该过与祂所过同样的生活—约壹二6:

1 主的神人生活为我们的神人生活设立模型—被钉十字架以活神,好使神在人性里得彰显—加二20。

2 我们必须凭基督之灵全备的供应,否认己,模成基督的死,并显大祂—太十六24,腓三10,一10~21上。

3 过神人生活的那一位,如今乃是那灵,在我们里面并借着我们活着;我们必须弃绝修养自己和建立天然的人,单单让这一位充满我们并占有我们,好使我们个人的并团体的在祂的身体召会中,活祂并彰显祂—弗三16~19,一22~23。

4 基督在祂的人性生活中,给我们留下一个榜样,一个范本,使我们作祂的复本—彼前21

5 神人成为得胜者的路,首先是爱基督并跟从祂—约二一15~17、19下。

6 作得胜者的神人也必须追求基督并赢得祂;他们更要凭基督复活的大能模成祂的死—三10、12~15。

7 在凡事上,我们需要模成基督的死;在凡事上,我们都该被钉死—加二20上。