二〇一五年夏季训练

出埃及记结晶读经（二）

第四篇　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福（复合的纲目）

读经：诗一一九25、50、57上、58上、103、105、107、130上、135上、154，一2~3，约一4，西二7上，提后三16上，西一12，林后四6，三18

序言　主实在怜悯我们；祂光照我们，帮助、成全并训练我们作真正爱神的寻求者—太五8：

一　清心的人有福了，因为他们必看见神；全宇宙中独一的福就是神自己—太五8：

1　犹太人查考圣经，因为他们以为其中有永远的生命，他们觉得那是他们所要的福，然而他们不肯到主这里来得生命—约五39~40。

2　这次训练将我们带回到神自己，带回到包罗万有的基督；这福不是别的，就是神自己，包括祂那追测不尽的丰富—弗三8。

二　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福有五方面—诗一一九105：

1　光成为生命；我们美妙的神，美妙的基督，既是光也是生命—约一4。

2　被神浇灌并吸取神和祂那追测不尽的丰富—弗三8。

3　将神吸入；包罗万有的三一神是可吸入，可呼吸的；祂作为美妙之赐生命的灵，是何等大的福—林后三17。

4　神自己作了我们的业分；我们要作一班享受神的人—西一12。

5　享受神的脸以及祂面的光照，到一个地步，我们每一个人都要因神发光—林后四6。

壹　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福，乃是光成为生命—诗一一九130上、105、25、50：

一　圣经中一个极大的原则乃是，光与生命总是并行的；光在哪里，生命就在哪里，并且生命在哪里，光就在哪里—三六9，约一4，八12：

1　整本圣经有一条线，是一直把光和生命并题—创一3，约一4，八12，启二一23，二二1、5：

a　生命只有一个所在，只有一个来源，那就是光。

b　生命出于光；光是生命的关键。

c　在神那一面，先有生命，然后有光；在我们这一面，先有光，然后有生命—诗三六9，约一1、4~5，八12，林后四6，徒二六13。

2　圣经启示，生命是从光的照耀来的；光有多少，生命就有多少—创一3~25，林后四6。

3　在创世记一章，第一天的光是为着产生生命，第四天的光是为着生命的长大；第一天的光足以使我们得重生，但为着生命的长大，我们需要第四天的光—3、14~19节，约三3，林后四6，弗四16，五8~9、13~14。

4　人的灵与主的灵都是灯，照耀并光照我们里面的各部分—箴二十27，路十五8：

a　我们要成为一班这样操练灵的人；无论作什么，甚至只是与人交谈，都要操练与主成为一灵，使我们能经历并享受祂作光，与祂这光是一，也让祂成为我们的生命，使祂得着扩增。

b　操练灵最好的方法就是唱诗，借着诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，使我们在灵里被充满（五18~19）。

5　光照耀到哪里，生命就供应到哪里。

6　神变化我们的路是借着光照；光照耀到哪里，生命就供应到哪里，使我们变化—林后三18，四6。

7　神圣的光就是那在子里的神圣生命，在我们里面运行；这光照在我们里面的黑暗里，黑暗不能胜过这光—徒二六18，彼前二9，西一12~13，约一5。

8　当我们在光中行，神圣的事物对我们就成为实际的，我们看见一个又一个的实际；然而，当我们在黑暗中，没有一样事物对我们是实际的—约壹一7，二8。

二　神的话赐给我们光，然后使我们活过来，赐给我们生命—诗一一九25、50、107、154：

1　虽然有光是好的，但光必须更深地透入，直到成为生命。

2　当光更深入达到我们的灵里，光就成了生命，我们便得着生命的供应—玛四2。

3　我们来到神的话面前，如果光景是正确的，是正常的，就会感觉在光中；这样，我们无论在圣经中读到什么，都会成为我们的光—诗一一九105。

4　然后我们操练自己去祷告，就自然而然会运用我们的灵，更深进入神的话中；借着这样在祷告中运用灵，光就要进入我们灵里成为生命—诗一一九130上。

三　我们既是光的儿子，就当活在光中，行在光中，留在光中，并且作完全在光中的人—约十二36，约壹一5、7，二8。

贰　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福，乃是被神浇灌并吸取神—诗一2~3：

一　爱神的寻求者所经历的福，乃是被神的话浇灌：

1　当神的话在我们的灵中成为水，我们就得着它的滋养；因为食物的供应是在水中—五五1，启二二1~2。

2　我们若要得着话的浇灌，就必须有正确的根和吸收生命供应之细小的根须—可四5~6、17，路八6。

3　我们只该在祂这块活的土地上行事为人，并借着把土壤的丰富吸收到我们里面而长大；这样，土壤的丰富，也就是元首的丰富，就会供应到我们里面—西二19。

二　爱神的寻求者所经历的福，乃是借着神的话吸取神—西二7上：

1　我们基督里的信徒，乃是在基督里面生根的活植物；现今我们借着根正把经过过程并终极完成之三一神的丰富吸取到我们里面—林前三9，西二19。

2　我们若接触主，并且花时间用许多祷告读主的话，就会将神吸取到我们里面，作为使我们长大的元素。

3　我们若要吸取神，就需要细嫩、新长的根；因此，我们不要让自己老化，乃要天天新鲜、得复兴并被更新—林后四16，哀三22~23。

4　基督要借着我们生命的长大，将祂自己建造到我们里面。

5　我们需要对付我们心土上一切的石头、障碍和难处，向祂敞开，使我们能持续不断的接受祂（参太十三3~8），而在祂里面长大、生根并被建造。

6　属神的人，指有分于神的生命和性情，在神生命和性情上与祂是一，因而彰显神的人；这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体—提后三17。

叁　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福，乃是将神吸入—提后三16上，约二十22：

一　圣纽玛就是圣灵，或圣气—22节：

1　约翰福音里有三个奇妙的辞：话、肉体、气；话就是神，肉体就是人，气就是那灵—一1、14，二十22。

2　当我们吸入圣气，那灵就供应我们，使我们经历基督，并使我们因祂活着而活着—六57下，十四19。

二　说圣经都是神的呼出，就是说圣经是那是灵之神的气，呼出—提后三16上：

1　因着圣经就是神的呼出，圣经就有神的成分。

2　圣经不仅是神的呼出，并且是神把祂的自己呼到祂的话里。

三　神已经在祂的话里把自己呼出来，使我们能借着祂的话吸入祂，将祂吸入：

1　神在圣经里已将祂自己呼出，因此我们读圣经，应当是接受神的气。

2　神将祂自己呼出时，乃是呼出祂自己；我们借着神的话接触神时，就是吸入神。

四　我们要作为属神的人有神的气，就需要吸入神的话—约一1，二十22，提后三16上。

肆　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福，乃是享受神作他们的业分—诗一一九57上，七三26：

一　最高的福乃是享受神自己作我们的业分—民六22~27，林后十三14。

二　当我们有神作我们的业分，我们就有神自己作我们的一切：

1　当我们有神作我们的业分，我们就不仅有光、生命、水以及这些项目所带给我们的一切恩惠，我们更有神自己—诗七三26。

2　我们借着正确的接受话，就得着主自己；我们不是在主以外得着光、生命或水这些东西；不，我们所享受的光、生命和活水，实际上乃是神自己—诗七三26。

三　我们越以正确的方式来到圣经跟前，这本书的著者—神自己，就越成为我们的业分—诗七三26。

四　神能作我们的业分，因为在神的话里、凭神的话且借神的话，祂对我们是真实、现时、实际、可享受且便利的—一一九103，三四8。

伍　爱神的寻求者借着神话语的功用所领受的福，乃是享受神的脸以及祂面的光照—一一九58上、135上，八十3，二四6，一〇五4，林后四6，三16、18：

一　寻求神的诗人，深深地以个人并亲密的方式，爱慕地寻求祂脸的救恩，并求祂面的光照—诗四二5，八十3。

二　在民数记六章二十五至二十六节的祝福里，提到面和脸：

1　面指一个人的同在，脸指那人的表情。

2　当经过过程并终极完成的三一神，借着祂话语的功用分赐到我们里面时，我们就有神的面，也有祂的脸—林后十三14，四6。

三　我们若忠心地借着话接触主，就会经历祂面的光照—四6，三16、18：

1　我们都该象摩西一样，以没有帕子遮蔽的脸，在山顶上，在神面的光照之下—出二四15~18，林后三16。

2　我们的渴望该是，借着话停留在这令人欢愉、喜悦的光照之下，与神同在，被神注入，并因神发光—出三四29，林后三18。

3　你若忠心地借着话接触主，也会经历主面的光照；你会渴望停留在这令人欢愉、喜悦的光照之下—诗一○五4。

4　这样的经历和享受，证明我们的神是真实、现时、实际并便利的；我们所有的不仅是道理，更是对祂真正的享受—诗一○五4。

5　有些人说，他们发觉要相信神很困难；但因着我尝过祂，并且多多地享受祂，我发觉要否认神存在更加困难—诗一○五4。

6　唯有神自己才能给人至高的享受；我没有言语来发表享受主脸面的光照是多么美妙—诗一○五4。