二〇一五年夏季训练
出埃及记结晶读经（二）
第五篇 基督是神的奴仆，以及信徒在召会生活中是神和基督耶稣的奴仆（带经文的纲目）
读经：出二一1~6，腓二7~8，可十45，路二二24~27，罗一1，雅一1，加五13
出二一1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出二一2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白的出去。
出二一3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出二一4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
路二二24 还有，门徒中间也起了争论，他们中间那一个可算为大。
路二二25 耶稣对他们说，外邦人有君王为主治理他们，那掌权管辖他们的称为恩主。
路二二26 但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
路二二27 是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
雅一1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。
加五13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
壹 出埃及二十一章一至六节里之典章的灵，乃是奴仆的灵，就是服事和牺牲的灵—罗一1，多一3，腓一1，雅一1：
出二一1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出二一2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白的出去。
出二一3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出二一4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
多一3 到了适当的时期，借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音，将祂的话显明出来的，）作神的奴仆、并耶稣基督使徒的保罗，
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
雅一1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。
一 奴仆不要求自己的权利；他只知道服事和牺牲，不在意自己的权益—太二十28。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
二 作奴仆就是有牺牲的灵；奴仆总是愿意顾到别人，服事别人，为别人牺牲自己—腓二17。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
三 爱是奴仆服事的基础—出二一5，林后五14，十二15：
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
1 爱是奴仆继续服事的动机和必要条件。
2 顺从总是随着奴仆的爱而来—约十四31，腓二8。
约十四31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
贰 出埃及二十一章一至六节里的奴仆，乃是基督作神奴仆的预表，祂牺牲自己来服事神和神的子民—太二十28，弗五2、25：
出二一1 你在百姓面前所要立的典章是这样：
出二一2 你若买希伯来人作奴仆，他要服事你六年，第七年他可以自由，白白的出去。
出二一3 他若单身进来，就可以单身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。
出二一4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女就要归与主人，他要独自出去。
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
一 马可福音的主题是：基督是神的奴仆，是奴仆救主—十45：
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
1 马可福音的目的是要用详细的记录，给我们看见主耶稣作神的奴仆那优美的人性美德—五34，六34，八23，十14~16。
可五34 耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安的去吧！你的灾病痊愈了。
可六34 耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可八23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
可十14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
可十15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
可十16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们热切的祝福。
2 主耶稣在地上时，乃是没有权利的奴仆。
3 主耶稣在福音的服事中，不仅是神的奴仆，也是人的奴仆—太二十28，路二二24~27，腓二7，徒三13。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
路二二24 还有，门徒中间也起了争论，他们中间那一个可算为大。
路二二25 耶稣对他们说，外邦人有君王为主治理他们，那掌权管辖他们的称为恩主。
路二二26 但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
路二二27 是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
徒三13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
4 马可十章四十五节启示，主耶稣作为神的奴仆，甚至用祂的生命，祂的魂，服事罪人；主耶稣舍命作罪人的赎价，完成了祂作奴仆所事奉之神的永远定旨。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
5 主耶稣作为神的奴仆，在祂的门徒争着为首时，教导他们要取奴仆的地位—35~45节。
可十35 西庇太的儿子雅各和约翰到耶稣跟前来，对祂说，夫子，我们无论向你求什么，愿你给我们作。
可十36 祂说，要我为你们作什么？
可十37 他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
可十38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
可十39 他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝；我所受的浸，你们必要受。
可十40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。
可十41 那十个听见，就开始恼怒雅各和约翰。
可十42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可十43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
可十44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
二 主耶稣虽然与神同等，在宇宙中有最高的地位，却成为社会中最低阶层的人；祂不仅成为人，更是倒空自己，并且降卑自己，成为奴仆—腓二6~8：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
1 基督在祂人性生活里建立人的样子，并取了奴仆的形状，祂这工作乃是祂职事的根基和背景—8节上。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
2 腓立比二章五至八节所陈明的榜样，如今就是我们里面的生命；在我们中间急切需要经历基督作这样的榜样。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
3 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”（5）：当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己的时候，祂里面也有这种心思。
三 主耶稣是神的奴仆，站在一个地位上，不凭自己行事，只按照父的话行事—出二一6，约五19、30、36，六38，七16，八26，十二49，十七4。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约五36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约八26 关于你们，我有许多事要讲说，要判断；但那差我来的是真实的，我把从祂所听见的这些事，对世人讲说。
约十二49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
约十七4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
四 新约启示主耶稣对父、对召会、并对圣徒这三重的爱—出二一5，约十四31，弗五25、2，加二20。
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
约十四31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
五 作为神的奴仆，主耶稣顺从至死；祂在十字架上的死乃是顺从的行为—约十四30~31，腓二8：
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
约十四31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们离开这里走吧。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
1 因为主耶稣爱父神，祂不仅是儿子，更是作奴仆，遵守父的话—约五19，十二48~50，十七8、14。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约十二48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的话，在末日要审判他。
约十二49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
约十二50 我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
约十七8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
约十七14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
2 主听从神的话，并遵守神的话来行神的旨意—四34，十二49，诗四十6，赛五十4~5。
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约十二49 因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
诗四十6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
叁 使徒保罗跟随主耶稣作奴仆—罗一1，多一3，徒二十19：
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
多一3 到了适当的时期，借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音，将祂的话显明出来的，）作神的奴仆、并耶稣基督使徒的保罗，
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
一 保罗凭着基督服事并牺牲的生命，也是这样的奴仆—腓二17。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
二 保罗是基督和神的奴仆，甘愿倒空自己、降卑自己，并且牺牲他的地位、权利和特权—林前九19~23。
林前九19 我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。
林前九20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人，（虽然我自己不在律法之下，）为要得律法之下的人。
林前九21 向律法之外的人，我就作律法之外的人，（对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内，）为要得律法之外的人。
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
林前九23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
三 保罗有奴仆的灵—罗一1、9，林后一12，二13，十1。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后十1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
四 保罗有奴仆的爱；他是爱召会的人—五14，十二14~15，十一28。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后十二14 看哪，这是我第三次预备好，要到你们那里去，也必不累着你们，因我所寻求的不是你们的东西，乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄，父母乃该为儿女积蓄。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
五 保罗有奴仆的顺从—徒九6，二二10，二六19，腓二8、12，林后二9，七15，十6。
徒九6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
徒二二10 我说，主阿，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
林后二9 为此我也曾写信给你们，要知道你们经过试验的品德，看你们是否在凡事上都顺从。
林后七15 并且提多想起你们众人的顺从，就是怎样恐惧战兢的接待他，他的心肠就越发倾向你们了。
林后十6 并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从。
肆 我们若要以基督为榜样，并跟随保罗的榜样，就必须学习作奴仆，为着别人而牺牲一切—加五13：
加五13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
一 奴仆只知道服事和牺牲，不在意自己的权益—路一38。
路一38 马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
二 我们需要倒空自己，降卑自己，降低自己，不为自己要求什么，牺牲自己，好服事别人—林前九19~23。
林前九19 我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。
林前九20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人，（虽然我自己不在律法之下，）为要得律法之下的人。
林前九21 向律法之外的人，我就作律法之外的人，（对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内，）为要得律法之外的人。
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
林前九23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
三 我们需要认识奴仆的地位—出二一6：
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
1 作为基督的奴仆，我们的地位该是在门框那里。
2 奴仆的耳朵被开通，为要听从主人—赛五十4~5。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
3 许多基督徒事奉神，但他们没有站在门框旁边，他们的耳朵也没有用锥子穿过—出二一6：
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
a 他们凭自己行事，而不照着从主人所听见的去行—太七21~23。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太七22 当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太七23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
b 他们照着自己的观念、喜好和意图作许多的事—腓一15~17。
腓一15 有的人传基督，是因着嫉妒争竞，也有的是因着好意：
腓一16 这一等是出于爱，知道我是为辩护福音设立的，
腓一17 那一等宣传基督，却是出于私图好争，并不纯洁，想要加重我捆锁的苦楚。
伍 奴仆向主活，不向自己活—林后五14~15，罗十四7~8：
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
一 在林后五章十四至十五节，保罗说到向主活：
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
1 向主活，就是以祂为我们生活的目标；凡我们所作的一切，基督都该是我们独一的目标—罗十四7~8。
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
2 向主活，意即我们是在主的引导和约束之下，并且要符合祂的要求，满足祂的愿望，完成祂所要的—提后一9，三10。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
提后三10 但你已经紧紧跟随了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、
3 向我们自己活，就是受我们自己的控制与指引，关心我们自己的目标和标的。
4 “向主”含示我们是主的产业，我们已经属于祂；“为主”含示我们仍属于自己，且照着我们的喜悦或方便。
5 为主活含有我们与主仍是二者之意；向主活指明我们与主乃是一—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 向主活乃是基于我们是主的人这事实；我们属于祂—罗十四7~8：
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
1 我们需要领悟，我们是主用宝血的重价所买的—林前六19~20，彼前一18~19。
林前六19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林前六20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
彼前一18 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
彼前一19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
2 如今祂是我们的主和主人，我们属于祂。
3 我们的所有、我们的所作和我们的所是，都是向着祂；一切完全是向着祂，现今我们该向祂活—罗十四7~8。
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
陆 在召会生活中，我们众人都该是奴仆—腓一1，西一7，四7、12，彼后一1：
腓一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
西一7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
一 只有那些甘心作奴仆的人，才能永久留在召会生活里—罗十二11。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
二 主耶稣教导我们，不要在别人之上，反要比别人低微，并作他们的奴仆—约十三1~5、12~15。
约十三1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
约十三2 吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
约十三3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约十三4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约十三5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
约十三12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？
约十三13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
约十三14 我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
约十三15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
三 在召会生活中没有阶级；我们都是弟兄，我们都必须象奴仆一样服事—雅一1，犹1，启一1，六11，十7，十一18，二二3、6。
雅一1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。
启一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启六11 于是有白袍赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作奴仆的，和他们的弟兄，就是那些将要也像他们一样被杀的，满足了数目。
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
启十一18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二6 天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
四 一切相信基督、属于祂、并有祂服事和牺牲之生命的人，都该以祂为他们的榜样，学习作奴仆，爱神、爱召会、并爱神的子民；我们需要有这样的爱作我们的动力，而成为牺牲和服事的奴仆—可十42~45，腓二5~8，加五13，弗五2，罗一1。
可十42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可十43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
可十44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
加五13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
罗一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。
五 在完成神新约经纶的事上，我们需要有奴仆的灵、奴仆的爱和奴仆的顺从—腓二5，林前九19。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
林前九19 我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。