二〇一五年夏季训练
出埃及记结晶读经（二）
第十篇 对神的敬拜（带经文的纲目）
读经：启二二9下，十四7，四8~11，五9~14，创四3~5，出二十22~26，三二1、4~6，二四10~11，约四23~24
启二二9 他对我说，千万不可。我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
启十四7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
启四8 四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
启四9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
启四10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启五11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启五13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启五14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
创四3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创四5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
出二十22 耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
出二十23 你们不可作什么神像与我相配，不可为自己制造银或金的神像。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
出二十25 你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
出二十26 你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
出三二1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出二四10 他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，像天本身一样明净。
出二四11 祂不伸手加害以色列人的尊贵者。他们观看神，并且又吃又喝。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
壹 “要敬拜神”—启二二9下：
启二二9 他对我说，千万不可。我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
一 新约里最后一个命令是要敬拜神：
1 神要得着敬拜；神要人认识祂是神，并宣告祂是神—四10~11。
启四10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
2 敬拜神就是承认祂是神—约二十28，九35~38：
约二十28 多马回答祂说，我的主，我的神。
约九35 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子么？
约九36 他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信入祂？
约九37 耶稣说，你已经看见祂，这和你说话的就是祂。
约九38 他说，主阿，我信，就拜耶稣。
a 对神最高的认识，乃是认识祂的神格。
b 敬拜神就是承认祂是神，我们是人。
3 敬拜来自看见；敬拜需要启示。
二 魔鬼一直寻求敬拜—太四8~10，启十三4、8、12、15：
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
启十三4 又拜那龙，因为它将权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽？谁能与它争战？
启十三8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
启十三12 它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
启十三15 又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
1 神要得着敬拜，撒但也要得着敬拜—十四6~7。
启十四6 我又看见另一位天使飞在天空顶点，有永远的福音要传给住在地上的人，就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
启十四7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
2 神需要我们敬拜祂；撒但所惧怕的，就是我们敬拜神。
3 耶稣在旷野所受的试诱，开启我们的眼睛，使我们看见撒但所要的，就是得人的敬拜—太四8~10。
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
三 在启示录里，我们看见一条特别的线—敬拜的线—四8~11，五9~14，十三4、8、12、15，十四7，二二9下：
启四8 四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
启四9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
启四10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启五11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启五13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启五14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
启十三4 又拜那龙，因为它将权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽？谁能与它争战？
启十三8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
启十三12 它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
启十三15 又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
启十四7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
启二二9 他对我说，千万不可。我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
1 在四章我们看见，神因着创造得着敬拜；四章的图画给我们看见，从永远到永远，神有祂的宝座，并且始终得着对祂的敬拜；神甚至在创立世界以前，就得着这敬拜。
2 在五章我们看见，神因着救赎得着敬拜。
四 在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事—罗一9：
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
1 在马太四章十节，我们在主对撒但的回答里看见，敬拜神就是事奉神。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
2 我们无法事奉神而不敬拜祂，也无法敬拜祂而不事奉祂。
五 今天，敬拜神是实现在基督的身体里—弗三20~21，来二12：
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
1 离了基督的身体，就很难有正确的敬拜。
2 在新约里的敬拜，是团体的事。
贰 亚伯照着神圣的启示敬拜神，而该隐照着他自己的意见和观念敬拜神—创四3~5：
创四3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创四5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
一 该隐没有借着预期的救赎跟随救恩的路，却妄自将自己劳苦的果子献给神—3节：
创四3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
1 该隐敬拜神的方式，乃是照着他属人的观念和意见，发明了一个宗教—犹11。
2 历世历代以来，有无数的该隐跟从者，在各个时空，发明各自的宗教。
二 按照希伯来十一章四节，亚伯献祭给神是因着信；信是由于听见福音的话—罗十17、14：
来十一4 亚伯因着信献祭给神，比该隐所献的更美，藉此便得了称许为义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着这信仍旧说话。
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
罗十14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
1 亚伯是神的第一位祭司，代表所有在基督里的信徒—彼前二5、9。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
2 按预表说，亚伯乃是将基督献给神—民十八17：
民十八17 只是头生的牛、头生的绵羊、或头生的山羊，必不可赎；它们都是圣的。你要把它们的血洒在坛上，把它们的脂油焚烧，当作怡爽香气的火祭献给耶和华。
a 这献祭包括洒血在祭坛上为着救赎，以及焚烧脂油作为怡爽的香气献给神。
b 亚伯的献祭正符合后来摩西律法中的启示（出二十22~26），证明他敬拜神的路是照着神的神圣启示，而不是照着他自己的观念。
出二十22 耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
出二十23 你们不可作什么神像与我相配，不可为自己制造银或金的神像。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
出二十25 你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
出二十26 你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
叁 出埃及二十章二十二至二十六节，启示律法上关乎敬拜神的律例：
出二十22 耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
出二十23 你们不可作什么神像与我相配，不可为自己制造银或金的神像。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
出二十25 你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
出二十26 你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
一 在敬拜神的事上，不该给财富（在二十三节由银和金所表征）有地位（参徒三6，提前六17）；我们不能事奉神，又事奉玛门（太六24）。
出二十23 你们不可作什么神像与我相配，不可为自己制造银或金的神像。
徒三6 彼得却说，金银我都没有，只把我所有的给你：我在拿撒勒人耶稣基督的名里，叫你起来行走！
提前六17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神。
太六24 没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
二 正确的敬拜神必须包括燔祭—基督献给神，作神的享受和满足—和平安祭—基督献给神，作我们与神相互的享受与满足—出二十24。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
三 按照二十四至二十六节，神要求人敬拜祂所该用的坛，在人眼中是原始而没有文化的，不给人的智慧和能力有地位—林前一17~25：
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
出二十25 你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
出二十26 你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
林前一20 智慧人在哪里？经学家在哪里？这世代的辩士在哪里？神岂不是使世上的智慧成为愚拙么？
林前一21 既然照着神的智慧，世人凭自己的智慧，未曾认识神，神就乐意借着所传之事的愚拙，拯救那些信的人。
林前一22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
1 这坛是用神所造的材料筑成，这指明十字架完全是由神预备的，人的工作没有地位—出二十24。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
2 这样筑坛意思就是接受神所预备的，不加上任何人的工作。
四 正确地敬拜神，不该在主的名以外有别的名—24节，申十二5、11，十四23，十六6、11，二六2。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申十二11 那时要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申十四23 要在耶和华你神面前，在祂所选择给祂名居住的地方，吃你五谷、新酒、和新油的十分之一，并牛群羊群中头生的；这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
申十六6 只当在耶和华你神所选择给祂名居住的地方，晚上日落的时候，就是你出埃及的时候，献逾越节的祭牲。
申十六11 你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，以及你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择给祂名居住的地方，在耶和华你的神面前欢乐。
申二六2 就要将地里各种初熟的出产，就是从耶和华你神赐你的地上所收的，取些来盛在筐子里，往耶和华你神所选择给祂名居住的地方去，
五 正确地敬拜神，邀来神的眷临与赐福—出二十24。
出二十24 你要为我筑土坛，在上面献牛羊为燔祭和平安祭；在我使人记念我名的各地方，我必到你那里赐福给你。
六 在敬拜神的事上加上人的工作，乃是带进污秽—25节：
出二十25 你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
1 因为堕落的人本身在神眼中就是罪、污秽（诗五一5，林后五21），所以人的工作都不蒙祂悦纳（参创四3~5，加二16）。
诗五一5 看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
创四3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创四5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
2 每个敬拜神的堕落之人，连带他一切的工作和方法，都必须了结。
七 台阶指人的方法，高举天然才干的功绩，并在神子民中间造出不同水平的成就—出二十26：
出二十26 你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
1 神的救恩是给人穿上基督作人的义（创三21，路十五22，林前一30，腓三9），人的方法却把人堕落性情的赤身露体揭露出来。
创三21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
2 原则上，运用人的智慧建筑有台阶的祭坛，乃是把基督撇在一旁，使人的堕落性情暴露出来。
3 在与神有关的事上，我们不该运用自己的智慧，乃该完全信靠基督，借此留在作我们遮盖的基督之下。
肆 当摩西在领受关乎敬拜的神圣启示时，亚伦造了金牛犊，而以色列人将其当作真神敬拜—出三二1~6：
出三二1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出三二2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出三二3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
一 金牛犊不是异教偶像，因为是神所设立真正的大祭司亚伦制造的—2~4节。
出三二2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出三二3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
二 亚伦造了牛犊，以耶和华为其名，并且以向神献上祭物并敬拜神的方式，带头敬拜偶像—4~6、8节。
出三二4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列阿，这是领你从埃及地上来的神。
出三二5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出三二6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出三二8 他们很快就偏离了我所吩咐他们行的道路，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说，以色列阿，这就是领你从埃及地上来的神。
三 神所救赎的百姓敬拜以耶和华他们神为名的偶像，并且以神所命定的方式敬拜—参诗一〇六19~20，罗一23。
诗一〇六19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
诗一〇六20 如此将他们的荣耀，换为吃草之牛的像。
罗一23 将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
伍 看见神就是敬拜祂，如出埃及二十四章一节、十至十一节所启示的：
出二四1 耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答和亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远的敬拜。
出二四10 他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，像天本身一样明净。
出二四11 祂不伸手加害以色列人的尊贵者。他们观看神，并且又吃又喝。
一 “他们观看神，并且又吃又喝”—11节：
出二四11 祂不伸手加害以色列人的尊贵者。他们观看神，并且又吃又喝。
1 他们观看神的时候，又吃又喝。
2 他们经历最奇妙的景象时，借着吃喝而畅快。
二 神要我们享受祂，并在这样的享受中敬拜祂。
三 这里的敬拜神包括观看神以及吃喝；这是真正的敬拜，是神所要的敬拜。
陆 神圣三一的神圣分赐乃是信徒的供应，使他们在神的分赐里敬拜父—约四14、23~24：
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
一 真正对父神的敬拜是在灵里，也是在真实里；我们所经历和享受，并构成到我们里面的神圣实际，成了我们的真实，借此，我们以神所要的敬拜来敬拜祂—23~24节。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
二 主在约翰四章的话，给我们看见在神的分赐里敬拜父：
1 主所说的敬拜，乃是在子里并在灵里敬拜父；这是在神分赐里的敬拜，就是借着神圣分赐的敬拜—弗二18，三14~21。
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
2 我们若要有真实的敬拜，就需要神在祂的神圣三一里分赐到我们的全人里—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
3 在神的分赐里敬拜父，与喝活水有关—约四10、14：
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
a 用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，而喝活水就是对神真实的敬拜—24节。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
b 我们要在神的分赐里敬拜父，就需要喝那灵，好使神将祂自己分赐到我们里面—14节，林前十3~4，十二13。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
4 我们主要是在擘饼聚会里实行这种敬拜，我们在其中分受饼和杯之后，主就在灵里带领我们到父面前，我们就在神圣三一的神圣分赐里敬拜父—太二六30，来二11~12，弗二18。
太二六30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
5 我们越经历神圣三一的神圣分赐，就越成为父所寻找的那种敬拜者，有父所寻找的那种敬拜，就是在神分赐里的敬拜—约四10、23~24。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。