二○一五年感恩节特会
召会作神的殿—神永远经纶的目标
第五篇 基督建造召会作神的殿的路（复合的纲目）
读经：弗二21~22，三16~17上，四15~16，西二19，林前三6~7，约十四2、20、23
序言神的显现就是祂的呼召，神不仅仅显现而已，神的显现是为了祂这呼召；神向人显现的时候，就是为着祂的呼召；呼召我们从魂的范围里，进入到一个真实就是调和的灵这个真实的范围里—弗四4~6：
一 这一个呼召叫我们不是只停留在，甚至停滞在旷野的这个地方，而是要我们真实地能够进入到美地；因为唯有在美地，我们才能在其上劳苦，我们才能产生所要求的基督或者才能产生基督作为这些出产物，好使我们能在这里有神的见证—申八7~9。
二 当然在这美地上还有耶路撒冷，其上有锡安；这就是神所拣选、唯一、独一安置祂的见证，祂的圣殿就是祂扩大彰显的一个地方，这也就是祂在地上的居所—启二一2、10。
三 今日神的殿就是召会；其实当我们来到新约，想到召会作祂的预表的时候，我们不应该是那么多的想到帐幕，应该想到殿；神终极要得着的就是殿，也就是一个扩大的、稳固、扎实、永远，甚至是应验一些永远的事物的；所以这个召会也就是神经纶的目标—弗二21~22。
四 神永远的经纶是要得着召会；召会是祂的生机体，召会是祂的杰作；这个召会是祂的新造；这个召会是祂的居所；是祂的家人；这个召会是新人；这个召会是新妇，是祂儿子的新妇；这就是神所要的召会，而这个召会乃是神的殿—弗一22~23，三10~11。
壹 基督乃是将祂自己建造到我们里面，借此建造召会作神的殿—太一1，十二23、42，弗二21~22，三16~17上：
前言 基督建造召会，乃是将祂自己就是三一神的具体化身，把祂自己建造到我们里面；建造还更是讲到构成这件事，祂要把祂自己构成、构造到我们里面；所以建造也是一种的形成，基督是要在这里使祂自己在我们里面成形；被加强到里面的人里，我们的全人都要被加强到一个东西就是我们里面的人里，这就是我们调和的灵，由基督内住在其中的；这里面的人是持续不断地被加强的，使基督能安家，能够建造，能够扩展，能够长大，能够增长在我们的心里—弗三16~17上，加四19。
一 在新约开头，基督首先被引介为大卫的子孙，以应验撒下七章里神与大卫所立的约—太一1，九27，十二23，十五22，二十30~31，二一9、15，二二42、45。
二 大卫要为神建殿，但神要将祂自己建造到大卫里面—撒下七2~3、5、12~14上、16。
三 撒下七章十二至十四节上半的内在意义，乃是三一神在祂经过过程并终极完成的三一里，将祂自己作到祂所拣选的人里面；因此，撒下七章十二至十四节上半乃是说到三一神将祂自己作到我们里面，使我们成为祂的居所：
1 我们需要让神将作为那灵的基督作到我们里面的各部分，使我们被基督构成—林前十五45下，弗三16~17上。
2 神要得着一个殿，一个居所，不是借着我们的作为或工作，乃是借着祂的建造—太十六18：
a 基督建造召会作神的殿，是借着进到我们灵里，并将祂自己扩展到我们的心思、情感和意志里—弗二21~22，三16~17上。
b 神在基督里乃是在我们里面，要将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；这是基督建造神殿的路—太十六18，约二19~21，弗二21~22，三16~17上。
c 建造并构成到我们里面的基督，既是神的家也是我们的家；这家是相互的住处，在此神与我们，我们与神，成为彼此互居之所—约十四2、23，十五4上。
四 基督要将祂自己建造到我们里面，其中最好的一处是以弗所三章十七节，这里保罗说，基督要安家在我们心里；这就是建造—弗三17：
1 今天最重要的问题，乃是有多少基督已经建造到我们里面—弗三17。
2 我们必须领悟，神要得着一个居所，不是借着我们所行所作，乃是借着祂的建造—太十六18，弗二21~22。
贰 基督借着神性与人性的调和，建造召会作神的殿—太十二23、42，十六18，约二19~21，十四2~3、20、23：
前言 基督建造召会，乃是借着神性与人性的调和；在成为肉体里，神与人的调和也就是伯利恒真正的故事；头一次在这里有一个人，祂是神；话成了肉体，这就是调和；这位神人耶稣是一个在地上行走着的调和；这一个基督复活的身体，基督奥秘的身体现今包括了你和我；我们乃是在这个调和的里面，甚至我们能够说我们就是一个调和，这就是召会；基督的身体是一个调和，是神与人的调和—约一14，十四20，林前六17。
一 建造的真正意义，乃是神将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂自己里面；这就是神与人的调和—弗二21~22，三16~17上。
二 神独一的定旨乃是将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，而使我们成为祂团体的彰显—约十四20，十五4~5，弗三16~21，四4~6、16。
三 神与人的调和乃是神性与人性元素内在的联结，形成一个生机的实体；在这联结里两种元素仍维持彼此有别：
１ 这就是一个素质的联结，是元素的联结，是一个构成的联合、调和；这种的联结是两种元素，就是神与人的联结；我里面满了对神经纶的惊叹，这是超过人的语言所能完全述说出，在神心头里的是什么—约十四20。
２ 神与人调和在一起，被造者与创造者联结在一起，这就是实际，这就是我们今天的经历，现在就是在经历；我说，现在就在发生啊，有更进一步的调和，更深的调和—林前六17。
３ 我们乃指与神调和在一起；唯有从亚当里出来的，要归于亚当；唯有从基督里出来的，才能够归回到基督作为祂的召会—弗一22~23。
四 基督的身体乃是基督的扩大，就是那位神与人调和者的扩大—一22~23，四4~6、16：
1 在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生元首—弗一22~23：
ａ 神头一次到地上来与人调和，就是那人耶稣基督自己；祂是神与人调和的开始—约一14。
ｂ 在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生一个元首基督；到了使徒行传，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体—弗一22~23，四4。
2 在使徒行传里，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体—弗四15~16。
3 基督的身体完全在于调和的灵；在基督身体的实际里，就是在调和的灵里，并活在调和的灵里—罗八4~6，十二4~5，林前六17，十二12~13、27。
4 作基督身体的召会乃是一班人让基督与他们调和，他们也与神调和—弗三16~21，四16：
ａ 召会乃是有一班人，他们让神调进他们里面，也把自己调在神里面—林前十二27。
ｂ 无知小民的那个无知仍在那里，天上之神的那个荣耀也显在那里；这个是召会—徒四13。
五 至终，三一神与蒙救赎的人要调和并建造成为一个实体—新耶路撒冷—启二一2、10：
1 新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神与人成为一个团体的实体—18~21节。
2 新耶路撒冷是神性与人性调在一起，成为一个实体的组成—3、22节：
a 一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人。
b 神与人，人与神，建造在一起并调和在一起；这就是神建造的总结。
叁 基督建造召会作神的殿，乃是借着信徒在神圣生命里的长大，以及他们在神圣生命里联结一起—弗二21~22，四15~16，西二19：
一 在基督这房角石里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿—弗二20~21：
1 联结一起，就是使之适合于全房的情形和处境。
2 这房是活的（彼前二5），所以是在长大，长成在主里的圣殿。
3 召会真实的建造，乃是借着信徒生命的长大—太十六18，弗二21，四15~16：
a 召会这神的殿的建造，乃是借着信徒生命的长大；生命的长大就是建造—林前三6~9、16~17，弗四15~16。
b 我们在神圣的生命里长大，并在神圣的生命里联结一起时，我们就是神的建筑，神的殿—二21。
二 以弗所四章十六节与歌罗西二章十九节说到基督身体的长大：
1 长大就是得着基督加增在我们里面—林前三6~7，加四19。
2 身体的长大在于从基督作元首所出的—弗四15~16：
a 身体借持定元首而得供应，就以神的增长而长大—西二19。
b 身体是从元首长大的，因为一切的供应都来自元首—弗四15~16。
3 身体的长大在于神在我们里面的增长、增加、加多—西二19。
4 神越加到我们里面，就越使我们生长；这就是神使人生长的路，这生长就是建造召会作神的殿—林前三6~7、16~17。
添言 这两处经节在以弗所三章十六、十七节，乃是对于神建造工作的实际的应用和经历；我们必须要注重这两处的经节，在这里你有我们得以加强到里面的人，这是一方面；还有基督安家在我们的心里—弗三16~17上。
一 我们要深深地安家，要停留、住留在主里面—罗八26~27：
1 我们要留在主的名里；如果你以一个极深的方式呼求主的名，立刻你就会被加强到你里面的人里了；我觉得最深的祷告就是那灵在那里替我代求的祷告，那是罗马八章里；那灵乃是借着呼求，深深呼求主的名而叹息出来的—罗八26~27。
2 我们需要更深的，更深入进到主的话上；我们需要更深深地进入到神的话里；当我说到深深地进到主的话里的时候，我说的就是深深地咀嚼，在一种极深的一种的咀嚼，在这里嚼着，在这里倒嚼主的话；在歌罗西书说，让基督的话什么呢？住在你们里面，当然这又是在这里安家的这一个作用是在这里—西三16。
3 我们需要深深地住在基督的死里面；这就是陡岩的隐秘处，就是在歌中之歌里面，这就是我们应当停留的地方，这就是要被模成基督的死；保罗说，“我天天向自己死；”这就是为什么保罗是一个在殿的基督徒；然而让死在我身上发动，生在你们里面运行—林前十五31，林后四12。
4 我们要与主留在对付的里面，主的对付里面；李弟兄说，不要到很多点上，就在一个点上停留到好几天在主面前，直到主能够在那件事上突破，直到那一个房间那个空间，对付到一个地步，主能够敞开进入—加四19。
5 要留在我们的环境里；要留在神所量给我们的环境中，这就是所有各式万事万物来在这里破碎我们，在我们里面作工使我们能敞开；我们应该留在所有这些环境当中，不要从这里跳出来，不要想改变你的环境—腓四11~13。
6 我们要留在交通里，；不仅是与主有交通，更是与我们周遭的人有交通；若是没有交通，我们就是不平衡的；弟兄姊妹若没有交通，我们就没有供应；要留在这种交通里，要深深地留在这个交通里，使你能够经历更多更深的调和，更深的联结，更深的在这里被结合在一起，联络在一起—约壹一3、7。
7 我们要留在这个成全的里面；这是什么意思？就是留在一个地方，在一个情形里，你可以在那里得成全；我对这件事非常有负担，我们需要成全；这一个由这些受成全的肢体来得成全，是为了叫我们长大，为了我们要得帮助，乃是为了我们要在这里得完全，使我们得装备，完全能够实行职事的话—弗四11~12。
二 我里面有负担的其中一件事之一就是今天在地方召会里，我们不够五十岁以上的圣徒，他们是圣殿的基督徒—腓三15~16。
三 这个殿的召会生活就是能把主带回来的；在祂回来之前，必须要得着这个，殿必须被建造起来；虽然是在这里被拆毁了，他们还要回来建造起来，这是主耶稣第一次回来要有的圣殿；但今天这个属灵的圣殿经过两千年了，经过这样的堕落、被掳，就必须要一个余民、余数的人归回来重新建造这个殿—启三11。