二〇一五年冬季训练

出埃及记结晶读经（三）

第三篇　陈设饼的桌子（复合的纲目）

读经：出二五23~30，约六33、35、57

序言　帐幕可以视为神的家，而陈设饼的桌子可以视为一张餐桌，在这里我们与神一同享用筵席；出埃及二十五章二十三至三十节给我们看见这桌子之设计的细节；桌子长二肘，宽一肘，高一肘半—出二五23~30：

一　利未记二十四章五至九节进一步提到桌上陈列的饼：“你要取细面，烤成十二个饼，每个饼用细面一伊法的十分之二；要把饼摆成两行，每行六个，放在耶和华面前纯金的桌子上；又要把纯乳香放在每行的饼上，作为记念，作为献给耶和华的火祭—利二四5~9。

二　每安息日要常常把饼摆列在耶和华面前；这要为以色列人作永远的约；这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的，要归与亚伦；这是永远的定例—利二四8~9。

三　神命定要有食物陈列在这桌子上，不只是一时的，而是要直到永远，这是非常有意义的；我们研读出埃及记的主要目的，不是要解释预表，而是要在属灵的经历上应用这些预表—出二五30。

壹　我们众人必须学习从基督得喂养，把祂接受进来，并享受祂属灵的食物—约六57，太四4，耶十五16：

一　神的经纶是要我们吃基督，并由祂所构成，好成为祂团体的彰显—提前一4，约六33、35、51、57，十七22，弗三21：

1　吃乃是经历神的分赐而成为祂的彰显的路—创一26，二9。

2　神的经纶不是外面事物的事，乃是基督进入我们里面的事；为此，我们需要借着吃基督，把祂接受进来—弗三17上，约六57。

3　我们吃、消化并吸收基督，就被祂构成，在生命、性情和彰显上成为与祂一样，使作为基督身体的召会得着建造—太四4，十六18，弗四16：

a　我们所吃的，会借由消化和吸收成为我们的构成；主耶稣要我们吃祂，使我们被祂构成，好叫祂成为我们的所是。

b　主的召会不仅是主所建造的，更是以祂自己建造的；只有以基督自己建造的召会，阴间的门才不能胜过；我们必须接受这一位到我们里面，使祂成为我们的构成，我们成为祂的召会。

c　若不吃主，我们的召会生活就没有路可以往前；每一天我们都要吃祂，这不只是个外面的要求。

二　“主的恢复乃是恢复吃耶稣，以建造召会”—圣经中最大的豫言及其应验，八三页：

1　我们需要吃耶稣以长大，被变化，并被建造在一起，这样我们就会有召会的建造—约六57：

a　吃使人联结，吃保守一，吃建造人。

b　你若是分裂的，就指明你在吃的事上是错了。

c　你若在吃的事上是正确的，你必然会被联结，甚至去联结人。

d　你会成为被建造，也建造别人的人。

2　主要何时建造祂的召会？现在！主要如何建造祂的召会？借着我们吃耶稣！—约六57。

贰　陈设饼的桌子表征基督作食物乃是筵席，滋养那作神祭司的信徒—出二五23~30：

一　凡吃桌上陈设饼的人，都是祭司；因此，桌子表征基督乃是神祭司的筵席：

1　每一位在基督里的信徒都是祭司，这是属灵的事实—利二四9。

2　但今天因着堕落的光景，许多基督徒的生活不像祭司—利二四9。

二　当我们讲论圣所里的桌子，我们乃是说到那些在帐幕里作神祭司事奉神的人。

三　桌子表征基督作为我们事奉主每周的供应—利二四5~9：

1　因着吗哪，我们有生命的供应，为着我们的生活；因着桌子，我们有生命的供应，为着我们的事奉—出十六14~15，利二四5~9。

2　因此，我们有每天的供应，为着生活；也有每周的供应，为着事奉—出十六14~15，利二四5~9。

3　只吃吗哪的人都必须领悟，这与享受基督作每周的供应，而在帐幕中作祭司事奉神是不同的—出十六14~15，利二四5~9。

4　基督不仅是一般的为着神百姓的吗哪；祂也是专特为着神祭司的桌子—出十六14~15，利二四5~9。

叁　按照神启示的顺序，陈设饼的桌子启示于约柜之后，含示桌子联于约柜—出二五10~23：

一　在属灵经历中，我们在基督这平息盖上与神相会，享受与神的交通，并听祂口中所出的话时，约柜就成为桌子，在此我们享受滋养的筵席—10、23节：

1　约柜自然而然就成了桌子；这意思是说，基督—神的见证—成为我们的滋养—约一18，六57。

2　基督既是神的具体化身，祂就成了满有生命供应的桌子，滋养我们—一14。

3　我们有了约柜的平息盖，就是基督作为我们的平息处，最终约柜就成为桌子；这乃是属灵经历的事实—出二五18~23。

4　这都是对同一位基督的经历，这位基督是神的见证，祂乃是神的具体化身和彰显；祂成为桌子，也成为食物，我们可以来享受，作我们的滋养。

二　约柜和桌子同高，都是一肘半；这启示出我们对基督的享受必须符合神见证的标准—10、23节：

1　基督对我们这些事奉之祭司的喂养，符合神见证的标准—出二五23。

2　我们对基督的享受若没有达到约柜高度所表征之神的见证，我们的享受就不完美，在一些方面有缺欠，低于标准—出二五23。

三　约柜产生桌子，而桌子带我们回到约柜；这意思是说，基督作为神的具体化身，把我们带进对祂的享受中，我们对基督的享受总是把我们带回到作为神见证的基督那里。

肆　陈设饼的桌子摆在帐幕里面的圣所内；在帐幕里面，表征在神子民作神建造的居所里面或中间—四十22，来九2：

一　在圣经中桌子不是表征个人的吃喝，乃是表征团体的筵宴—林前十16、21，参诗二三5。

二　基督作为神祭司的食物，乃是为着在神的居所里面团体的吃喝。

三　凡真实、实际同被建造的信徒，就是现今作为神居所的帐幕—弗二21~22：

1　在神的居所里面，就是在那些同被建造的圣徒里面，有一张桌子，其上有滋养的饼—约十四2，六33、35。

2　享受陈设饼的桌子需要召会的建造—弗二21~22：

a　在召会这神的居所以外，我们无法享受基督作滋养我们之陈设饼的桌子。

b　我们必须是同被建造的信徒，真实、实际地成为神现今的居所；然后在这建造里面，就有陈设饼的桌子，作我们的滋养和享受—约十四2，六33、35、57。

伍　陈设饼的桌子是用皂荚木包金作的—出二五23~24：

一　这里的皂荚木，表征基督的人性是祂作我们筵席的基本元素。

二　桌子包金，表征神的彰显：

1　在基督里面，祂的人性乃是给我们享受的基本元素；在祂身上，有神性作为神的彰显。

2　我们若享受基督，就会彰显神；这意思是，当我们享受主耶稣作供应以服事神时，其结果乃是金，就是基督的神性，作神的彰显。

3　我们越享受基督作筵席的基本元素，就越彰显神—约六57，林后三18。

陆　圣所里桌子上的饼称为陈设饼（面饼）—出二五30：

一　桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远：

1　吗哪是让所有在帐幕院子外面的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受—四十22~23，来九2，利二四9。

2　吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（出十六19）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。

3　这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活—约六33、35、57。

二　出埃及二十五章三十节里译为“陈设”的原文，事实上是“面”的意思：

1　陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应—参林后二10，四6~7，三18：

a　神的同在是抽象的，神的面却是实在、具体的；作为事奉神的人，使徒保罗珍赏并享受神的面。

b　这里的“面”是指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来；一个人眼目的标示，通常说出那人允许或不允许某件事；保罗的事奉和服事不在于是非对错，乃在于基督的面。

c　耶稣基督的面，就是保罗所说瓦器里的宝贝：“但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们”在我们灵里之耶稣基督的面，乃是我们这些瓦器里的宝贝—林后四7。

2　子基督的面光照我们（民六25），祂就是那看不见之神看得见的同在—参约十四7~9：

a　主耶稣来作神的面—林后四6。

b　神和祂的同在是看不见的，但借着祂的成为肉体，祂成了照耀的日光—路一78，参太四16，约八12。

c　这照耀的日光就是神那看不见的同在成为看得见的。

3　在我们的经历中，神同在的实际乃是在我们灵里的那灵，而那灵也是基督作为生命之饼的实际—提后四22，约六33、51上、63。

三　陈设饼也称为摆列饼—出二五30，代上九32：

1　以某种方式排列饼时，就是饼的一种陈列—利二四5~8。

2　当我们经历基督作我们里面生命的供应时，我们就能在神面前将所经历的基督摆列出来，作神与人生命的供应—林后四5，加三1：

a　那就是说，我们也必须学习如何将基督分赐到人里面，作生命的供应—利二四5~9。

b　祭司必须天天料理这事，陈设饼表征基督是我们生命的供应—利二四5~8，出二五30。

3　我们是新约的祭司，应当学习如何向所有敬拜神的人摆列基督作陈设饼，帮助信徒，给他们看见如何进入圣所，经历并享受基督作他们生命的供应—彼前二5、9。