二〇一五年冬季训练
出埃及记结晶读经（三）
第五篇 金香坛（复合的纲目）
读经：出三十1~10，来七25，罗八34、26~27，启八3~4
序言 金香坛在旧约里的预表是深奥的，金香坛在新约里的实际是美妙的，而关于金香坛的话语职事是富于光照的—来七25：
一 金香坛预表基督作代求者，不是表征基督的祷告，乃是表征祷告、代求的基督；希伯来七章二十五节说到基督在祂天上的职事里是长远活着，为我们代求—来七25，出三十1~10。
二 基督作为元首，为着施行神的行政正在祷告；但历世纪以来，祂一直在等待从祂身体的肢体得到足够的回应；在金香坛所献上的祷告，乃是团体基督的祷告；是头在祷告，也是身体在祷告，是头和身体作为一个团体的人位在祷告；这样的祷告要管治整个宇宙—弗一22~23，西一18，启八3~5。
三 我们若从主领受光，不与这光争辩，而让这光渗透到我们里面，就会承认，今天大多数基督徒的祷告，包括我们自己的祷告，都是在外院子燔祭坛那里的祷告，而不是在帐幕里，在成肉体之神里的祷告—出四十5~6，约一14，林前六17。
四 金香坛的位置相当奥秘，也可以说是模棱两可；香坛就物质一面说是在圣所里，却是以一种内在的方式联于至圣所，联于见证的柜—出三十6，四十5，来九3~4，王上六22。
五 从经历上说，我们进入神的旅程，是开始于外院子的燔祭坛，在那里我们应用基督作一切的祭物，也经历平安祭的洒血，使我们有平安；经过洗濯盆的洗涤，我们就进入圣所，吃陈设饼并经历灯台的光；之后我们进入至圣所，在见证柜上的遮罪盖这里直接接触主，瞻仰祂的荣耀，祂也与我们来往，给我们指引—出二七18，三十17~21。
壹 我们必须看见金香坛的异象—出三十1~10：
一 香坛表征基督作代求者，维持神和祂子民之间的关系—来七25，罗八34：
1 香坛是基督身位的预表—出三十1~3：
a 我们是由香坛所推动、所打发来的—出三十6~7。
b 香坛使人来到燔祭坛、洗濯盆、陈设饼桌子、灯台以及至圣所里的约柜前—约十七章。
2 香坛表征基督在祷告，基督在代求—约十七。
二 香坛是推动帐幕里和外院子一切其他地方之活动的地方；基督代求的生活推动我们来经历祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜—来七25：
1 在经历一面，金香坛的祷告使人来到外院子的祭坛那里，相信并接受基督作赎罪祭；香坛的祷告推动信徒，使他们对主和召会生活有渴慕。
2 当香坛的祷告得着答应时，信徒就被推动，愿意经历第二层幔子的裂开，而进入至圣所；信徒一切的经历，都是由这一个祷告来推动；甚至当我们正在交通这件事时，还需要基督为我们众人代求，好推动我们往前。
三 神在宇宙中之行政的执行中心，乃是启示录八章里的香坛：
1 启示录是一卷神行政的书、神圣执行的书：
a 这卷书启示神的宝座，以及神在全宇宙中的行政—四1~2、5，五6。
b 在启示录这卷神执行的书里，我们看见神圣的行政、神圣的执行，总是由香坛来施行—八3~4。
2 在启示录八章三节里，香坛直接在神权柄的宝座之前：
a 基督作为另一位天使而来，把祂的香加到众圣徒的祷告里—3节。
b 然后这香上升到行政宝座上的神那里，神就应允众圣徒的祷告—4节。
(一) 众圣徒的祷告同基督的香一升到神面前，神就执行祂行政的政策。
(二) 结果，火便降到地上，以执行神圣的审判—5节。
四 基督代求的生活，祷告的生活，乃是神行政的中心，也是神在地上执行祂管治的中心—罗八34，启八3~4：
1 神行政的执行，是由香坛那里献给神的祷告来推动。
2 在香坛那里所献上的祷告，支配了宇宙。
3 这是描绘香坛成了神行政的宝座，让神在祂的行政里施行审判。
4 要紧的是我们都要看见，神行政的执行是由香坛那里献给神的祷告所推动的：
a 主需要得着金香坛的祷告；不只在乐园里的圣徒祷告，在地上的圣徒也要在金香坛这里与主是一而祷告；我们感觉到主渴望要回来。
b 主在自己的心头上有个更大的渴望，愿意祂的新妇预备好，身体建造起来，使国度得以实现；祂越得着圣徒在金香坛那里祷告，祂就越能释放这样的祷告，使这个循环一再往前、加深；当我们领会祂的心意而献上祷告，祂就要把香加进来，然后天就会有反应；我们再祷告，祂再加上香，天就再有反应。
五 基督复活和升天之后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅个人的基督在代求，团体的基督，就是元首同身体，也在代求—林前十二12，徒十二5、12：
1 今天代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着祂的身体。
2 元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求：
a 我们在香坛开口祷告时，我们所发出的祷告不是私人、个人的祷告，乃是代求的祷告。
b 我们不是顾虑自己，为自己祷告，乃是为别人代求—弗六18~19。
3 作为基督的肢体与身体基督的一部分，我们在基督代求的职事上与祂配合，在代求的祷告中实行祂的代求—罗八34、26~27，提前二1。
六 如果我们对香坛有清楚的看见，我们祷告的生活就会有彻底的改变，我们会为着神定旨的执行、神圣行政的实行、神供应恩典的分赐来祷告。
贰 我们必须经历金香坛—出三十1~10，罗八26~27，提前二1：
一 我们需要有分于基督代求的生活—弗六18~19，西四3，帖前五25，帖后三1，来十三18。
二 我们有怎样的祷告，决定于我们是怎样的人—路九54~55，提前二8，弗六18，西一9：
1 我们的祷告代表我们自己并把我们这个人显明出来，也就是显明我们是谁、我们是什么、以及我们在哪里。
2 我们是在神里面还是在神以外，由我们祷告的方式就指明出来。
三 我们若要在香坛那里与基督一同代求，就必须看见三件紧要的事：
1 我们祷告时，应当在帐幕里；也就是说，我们应当在神里面—约一14，十四2~3、20、13~14，十五4上、7，十七24、26：
a 帐幕的图画描绘基督是成为肉体的神—一14。
b 因着香坛是在帐幕的中心，而帐幕表征成为肉体的神，所以在金香坛这里，就是在成为肉体的神里。
c 每当我们祷告时，在经历上该是在神里面；这样我们就不仅向神祷告，也在神里面祷告。
2 我们要祷告时，应当先借着吃圣别的食物得饱足；也就是说，我们应当有神在我们里面作能力供应而祷告—29节，六53~56：
a 我们需要从基督这陈设饼得着喂养—出二五30。
b 我们若要来到香坛这里，就必须是在神里面，也有神在我们里面的人；也就是说，我们该与神是一，与神调和—约十四20，林前六17。
3 我们祷告时，应当献上香给神；也就是说，我们应当以基督为香来祷告—出三十34~38，启八3~4：
a 什么是凡火；按照预表，凡火乃是任何有别于在燔祭坛上焚烧的火—利十1。
b 凡没有受过十字架对付，却推动我们祷告的任何东西，都是凡火—利十1。
四 我们在香坛前祷告时，在我们的祷告中既没有凡火，也没有别的香—利十1，出三十9上：
1 在祷告中有凡火，就是有了某种天然的动机，没有受过十字架的对付。
2 在祷告中有别的香，乃是祷告与基督无关的事物。
五 我们若要在帐幕里香坛前祷告，就必须被焚烧成灰，消减成为无有—利六13，诗二十3，加二20，林前一28下：
1 在帐幕里乃是在神里面，而在神里面的要求乃是我们成为无有—约十五4上、5下：
a 凡在第二座坛祷告的人，首先需要被焚烧成灰；也就是说，他们需要不再是天然的人。
b 我们怎么知道自己仍旧自以为是，而尚未成为无有；我们知道，因为我们还有天然的行为、眼光或看法，以及天然的美德—加二20。
2 我们若烧成灰烬，就不再是天然的—林前二14~15：
a 我们的行为、眼光和美德就等于我们天然的人，这天然的人与作神见证的基督相对：
(一) 天然的人是无法在金香坛那里祷告的；纵使有人以为他是在金香坛那里祷告，但在主看来，却算不得数。
(二) 若有人渴望与基督一同在金香坛那里代求，就必须领悟主会前所未有的摸他天然的人。
b 我们若要在香坛前祷告，就必须不再有天然的行为、天然的眼光和天然的美德。
c 我们若要在香坛前祷告，就必须得着基督作我们生命的供应，使我们有正当的行为；作我们的光，使我们有正当的视力；也作我们的美德，使我们有馨香之气升到神面前。
六 我们在香坛前祷告时，就很难被自己所霸占—罗八34、26~27：
1 在香坛所献上的祷告不包含己，原因乃是我们要在这坛前祷告，首先就需要成为灰。
2 在香坛那里，我们为神的经纶、神的分赐、神的行动、以及神的恢复祷告。