二〇一五年冬季训练
出埃及记结晶读经（三）
第十一篇 复合之灵的膏油涂抹（复合的纲目）
读经：约壹二18~27，腓一19，出三十22~25
序言 基督徒的生活完全是那灵的事，没有灵，就没有基督徒的生活—约四24：
一 我们若是忽略了那灵或是对那灵有所误解，我们的基督徒生活就会有所缺欠—约四24。
二 主恢复里的职事乃是着重灵的人位（身位），不仅仅是祂作了什么，更在于祂是谁或祂是什么—约壹二27。
三 约壹二章告诉我们那灵的功用，乃是膏油涂抹的教导—约壹二27：
1 这并不是关乎膏油涂抹的道理，而是说到膏油的涂抹要教导我们—约壹二27。
2 教导我们住在祂里面；不是教导我们应该作这或作那，乃是教导我们住在祂里面—约壹二27。
四 对“那灵”之认识的进步—约七39：
1 今日的神学，包括奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，有关神的灵五个紧要的点—约七39。
2 在约翰七章三十九节有关于基督得着荣耀（复活）之前，还没有那赐生命之灵的启示—约七39。
3 林前十五章四十五节所说的，末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵，应验约翰七章三十九节的话—林前十五45。
4 那由出埃及三十章二十三至二十五节涂抹的膏油（一欣橄榄油与四种香料及其功效构成的复合品）所表征的复合之灵，也是今天多数基督徒研读那灵时所忽略的点—出三十23~25。
5 在罗马八章二节、九至十一节中，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵—罗八2、9~11。
6 神的七灵（七倍加强的灵），即启示录里的七灵，乃是今日基督徒所忽略的；因着他们忽略七灵，所以他们缺乏对七灵的经历—启一4，三1，四5，五6。
五 天主教、更正教各宗派、弟兄会、灵恩派、和所有的自由团体，都因着他们不完全且不合乎圣经的神学而受阻，看不见神中心的启示—启一4。
六 那灵不仅仅是能力、恩典、爱或其他美德；那灵乃是三一神自己—约七39。
七 在主恢复里关于那灵有五个描述，是相当独特的—林前十五45：
1 第一是包罗万有，第二是复合，第三是经过过程，第四是终极完成，第五是七倍加强—林前十五45。
2 这些描述不是仅仅说到那灵可以为我们作什么，给我们生命或能力等等，乃是论到那灵的所是，论到那灵是谁—林前十五45。
八 那灵并不简单，乃是复合的灵；那灵就是经过过程的三一神；借着这过程，祂成了我们可以就近的一位—林前十五45。
九 神已经经过过程，终极完成，成为那灵；不仅如此，祂还是七倍加强的灵；这灵就在我们的灵里—林前十五45。
壹 膏油涂抹就是内住复合之灵的运行并工作，将经过过程之三一神的一切成分和祂的活动应用到我们里面，使我们完全与祂调和，使祂得着团体的彰显—约壹二18~27，出三十22~25，参弗四4~6：
一 三一神经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、并升天的种种过程之后，成了包罗万有、赐生命的复合之灵—约一14，林前十五45下，腓一19：
1 人可以比作电晶体收音机，接收器就是我们人的灵，只要我们的接收器调得正确，我们就享受属天的音乐—约壹二20。
2 神的心意是要将祂自己作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们成为祂的配偶，以彰显祂自己—约壹二21。
二 祂在我们的灵里，用三一神的元素膏我们，“漆”我们；这膏抹，这漆越多，三一神连同祂的人位和所经过的过程，就越灌输到我们里面：
1 在神眼中，祂不在意我们的失败或成功，更不在意我们的争论；祂乃是要在一切的环境中，更多将祂自己一层又一层的漆到我们里面。
2 祂要将三一神一切的元素，就是将更多的死、更多的复活、更多的祂自己，漆到我们里面；这是何等的甜美！
三 我们必须是涂上漆的人，就是被膏油涂抹浸透的人；我们该是油漆未干的人，总是有包罗万有的灵这神圣油漆的新鲜涂抹，使我们可以用包罗万有的灵去漆别人—诗九二10，亚四14，林后三3、6、8：
1 你不需要作好人，只需要更多的油漆，就是作一个被膏油涂抹浸透的人；我们该是油漆未干的人。
2 首先，是三一神“射”你一枪，把漆射到你身上，至终你全身都上了漆；然后，你又去“射”别人，就是用那灵涂抹别人；这就是传福音最好的路；传福音就是用神圣的油漆漆别人。
四 基督徒的生活完全是由复合之灵涂抹的生活。
贰 我们若仔细读约翰一书二章十八至二十七节，就会看见膏油涂抹的教导主要是教导我们关于神圣三一的事：
一 我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应—20、27节。
二 复合的灵乃是将祂自己当作油漆涂抹在我们身上，借此教导我们关于三一神和祂活动的事；我们也可以说，复合之灵的元素，教导我们各样关于三一神和祂活动的事：
1 不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，借着内里属灵知觉的教导；这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面。
2 这就如将油漆重复涂在一件物品上；油漆不但指明某种颜色，更因着一层一层的涂抹，油漆的元素就加到所涂的物品上。
3 三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大：
a 三一神所作的，是将祂自己灌输、注入到我们里面，叫我们从死亡转变为生命；祂如此注入我们里面的各部分，就使我们在神圣的生命里长大。
b 我们所需要的，乃是让膏油的涂抹在我们里面不断运行；一天过一天，无论发生什么事，是好事或坏事，我们都要让他运行。
4 膏油涂抹教导我们住在子里面，并住在父里面（24）；这就是停留并居住在主里面（约十五4~5），也就是住在神圣生命的交通里（约壹一2~3、6~7）。
5 我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通得以维持。
三 现今在生机上与我们是一的三一神，正教导我们关于祂自己的事，这教导是主观的，且是在经历上的；膏油涂抹乃是三一神的运行，成了我们里面的享受和经历。
四 一天过一天，我们在与三一神生机的联结里，我们就享受祂，经历祂，在祂里面、同着祂并凭着祂生活；这生活乃是一种对于三一神的事持续不断的教导。
五 约壹二章二十节说，我们有膏油涂抹，二十一节说，我们晓得真理；膏油涂抹实际上就是真理的运行并工作，这真理乃是神圣三一的实际，尤其是基督身位的实际（22~25）：
1 在约壹二章二十至二十二节里，有四件极重要的事：膏油涂抹、真理、耶稣是基督、父与子—约壹二20~22。
2 膏油涂抹教导我们真理，真理就是耶稣是基督，耶稣是基督乃是一件包括父与子的事—约壹二22。
六 根据二十二节，否认耶稣是基督，就是否认父与子；这有力地指明耶稣、基督、父与子乃是一，都是包罗万有、复合、内住之灵的元素、成分；这灵现今一直在涂抹信徒里面的人：
1 约壹二章二十七节指明，因着有膏油涂抹住在我们里面，就不需要任何人教导我们；我们不需要人告诉我们，父与子是分开的，或父与子是一。
2 约翰在二十七节也指出，祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；“凡事”是指在我们日常生活中一切的事—穿着、理发、用钱以及对人的态度。
七 约翰在二十三节接着说，“凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了”；子与父既是一，且不可分（赛九6，约十30，十四7~11），否认子的就没有父，承认子的连父也有了：
1 耶稣和基督实在就是一，既然父与子同基督是一，耶稣与基督又是一，耶稣、基督、父与子就都是一了—约壹二22。
2 约翰在二十三节首先说，凡否认子的就没有父，因为父与子是一，所以我们不能将子与父分开，也不能将父与子分开—约壹二23。
八 约翰在约壹二章二十四节说，我们若让那从起初所听见的，就是生命的话（一1~2），住在我们里面，我们也就住在子里面，并住在父里面：
1 按照约翰十五章四节，当我们住在主里面，主就住在我们里面；在约壹二章二十四节这里说，当生命的话住在我们里面，我们也就住在子里面，并住在父里面。
2 约翰再次将父与子放在一起成了一位，因为父与子乃是一—约五43，四34，五30，六38，七18，十30。
九 约壹二章二十五说，“祂所应许我们的，就是那永远的生命”：
1 这单数代名词祂，是指前节的子与父，指明子与父乃是一。
2 按我们对神圣生命的经历，子、父、耶稣、基督都是一。
3 不是仅有子对我们是永远的生命，而父不是；乃是耶稣，就是那是子与父的基督，对我们是永远、神圣的生命，作我们的分。
4 照二十二至二十五节的上下文看，永远的生命就是耶稣、基督、子与父；这些都是永远生命的组成；因此，永远的生命也是那在我们里面运行，包罗万有、复合、内住之灵的元素。
十 在二十五节，那永远的生命就是生命的话，而生命的话就是耶稣、基督、父与子；这几项都是那复合成为复合之膏油的元素：
1 在耶稣有成为肉体、人性和钉十字架，在父有神性，在基督有受膏者和复活，在子有生命。
2 因此，在这些元素有复合膏油一切的成分：神性、人性、成为肉体、钉十字架、复活和生命。
叁 我们需要蒙保守，免于在敌基督（18、22）的原则里过生活；敌基督的原则就是反对基督并顶替基督的原则，“反膏油涂抹”的原则，也就是敌挡三一神在我们里面的运行、工作和浸透（20~27，参利十四14~17）：
一 否认耶稣是基督（约壹二22）与否认膏油涂抹有关：
1 基督的原文是Christos，基利司督，意思是受膏者；膏油涂抹的原文是chrisma，基利司玛，这两个字都是源于同一字根。
2 至终，受膏者成为施膏者；事实上，祂甚至成为膏油涂抹。
3 否认耶稣是基督，就是否认祂是施膏者；这等于否认膏油涂抹，因为受膏者进到我们里面之后，就成了膏油涂抹—林后一21。
4 敌基督的，反膏油涂抹的，就是否认父与子。
二 如果有人否认圣经里所启示基督的某一方面，虽然他可能是不知不觉、无意之中作的，他还是遵循了敌基督者的原则；同样的，如果有人用不是属于基督的事物顶替基督的某一方面，他就是实行敌基督者的原则。
三 我们都需要将这话应用到自己身上，并且要儆醒，以免在任何一面遵循了敌基督者的原则：
1 我们若否认基督身位的某一方面，就是反对基督，敌挡基督；我们若在日常生活里有什么顶替了基督，也是反对基督，敌挡基督。
2 我们若以自己的好性格和行为顶替基督，就是在实行敌基督者的原则；实际上，我们乃是在反对膏油涂抹，敌挡三一神在我们里面的运行、工作和浸透。
3 我们不可敌挡膏油涂抹，乃必须照着膏油涂抹生活；否则我们就会反对基督，或以别的事物顶替基督；我们在日常生活里，可能以许多天然、宗教、文化、伦理的事物顶替基督。
4 我们需要为着以别的事物顶替基督而悔改；我们需要为着日常生活在敌基督者的原则里，让文化、宗教、伦理和天然观念顶替基督而悔改。
5 我们可能以我们的思想和习惯、文化标准、宗教传统、伦理观念等与膏油涂抹无关的事物顶替基督—约壹二27。
6 我们需要为着以别的事物顶替基督而悔改，我们要在膏油涂抹里面，同着、借着并凭着膏油涂抹生活行动—约壹二27。
四 我们需要祷告：“主，拯救我们，搭救我们，释放我们脱离一切的顶替。主，带我们回到你的膏油涂抹。我们不要在任何一面敌挡基督，我们不要反对膏油涂抹。主，我们要凭着我们里面三一神的运行、工作和浸透生活行动。”这是圣经的启示，这也是今天我们在主恢复里的负担。