二〇一五年安那翰春季全时间训练
活在神国的实际里
第三篇 过国度的生活，使我们里面国度的种子得以长大（带经文的纲目）
读经：路十七20~21，可四3、26~29，但二34~35、44，启一9，十一15、18
路十七20 法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的。
路十七21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
可四3 你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启十一18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
壹 神的国，就是神的掌权，乃是基督作我们的生命，带着祂一切活动的总和：
一 一个国度乃是一种生命的总和；植物的生命是植物的国度，动物的生命是动物的国度，人的生命是人的国度；照样，神圣的生命（神的生命—基督自己—约十四6上，三5~6）乃是神圣的国度，神的国。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
二 在其实际里的国度乃是那是灵的主耶稣—林后三17，太十二28。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
三 正如植物的国是植物种类的范围，动物的国是动物种类的范围；照样，神的国是神圣种类的范围：
1 神成为肉体，进到人的种类里；而人在神的生命和性情上成为神，（但无分于祂神圣的神格，）进到神圣的种类里。
2 要进入这个神圣的范围，就是神圣种类的范围，我们就必须从神而生，得着神圣的性情和生命—约三3~8，彼后一4。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三4 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来么？
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三7 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
约三8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从那灵生的，就是这样。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
3 藉着重生，我们成了在神圣种类里，也就是在神国里的神人。
贰 神的国乃是基督自己作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面，并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—路十七20~21，约十四6上，可四3、26：
路十七20 法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的。
路十七21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
可四3 你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
一 神国的入门是重生，（约三5~6，）其发展是信徒在神圣生命里的长大。（彼后一3~11。）
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后一8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分的认识我们的主耶稣基督。
彼后一9 那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
彼后一10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
二 神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的；（罗十四17；）并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4、6）所承受的赏赐。（加五21，弗五5。）
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
加五21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
弗五5 因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的，（就是拜偶像的，）在基督和神的国里，都得不到基业。
三 至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远—启二一1~4，二二1~5、14。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
叁 “耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上”—可四26：
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
一 这种子乃是撒在信徒里面那神圣生命的种子，（约壹三9，彼前一23，）指明神的国（主福音的结果和目标），以及今世的召会，（罗十四17，）都是生命，就是神生命的事；这生命发芽、长大、结果、并产生收成。（林前三6~9，启十四4、15~16。）
约壹三9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
彼前一23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三8 栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启十四16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
二 三一神在人性里（西二9）乃是神国的种子，神国的“基因”，撒到神所拣选的人里面，使祂能在他们里面长大、生活，并从他们里面彰显出来，而发展成为神管治的范围（可四26~29，林前三9）：
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
1 新约圣经全部教训的内里元素，乃是三一神成了肉体，为要撒在祂所拣选的人里面，并在他们里面发展成为国度。
2 神的目标是要神的国得以完全发展：
a 在福音书里，有国度种子，国度基因的撒播—可四3、14，太九35。
可四3 你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。
可四14 那撒种者所撒的，乃是道。
太九35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
b 在行传里，藉着千万个接受了国度种子，国度基因的撒种者，而有这撒播的繁殖与扩展—六7，十二24，十九20。
太六7 你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。
太十二24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太十九20 那青年人对祂说，这一切我都遵守了，还缺少什么？
c 在书信里，我们看见国度种子，国度基因的长大—林前三6、9下，彼后一3、11。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
彼后一3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
d 这种子的收成见于启示录，有初熟果子和庄稼的收割—十四4、15~16，可四29，太十三39。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启十四16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
太十三39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
e 千年国将是国度种子，国度基因的极点发展，那时子作王，所有的得胜者也与祂一同作王，他们是“有国度基因的人”—启二十6。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
f 新耶路撒冷，就是神永远的国，乃是拿撒勒人耶稣在四福音书里所撒之国度种子，国度基因的最完满发展—启二一2，二二1、3、5下。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
三 基督这非人手凿出来的石头，要如同砸人的石头一样，与祂得胜的新妇一同来临，打碎、压毁整个人类的属人政权，并且团体的基督（基督与祂的得胜者）要成为一座大山（一个大国—神永远的国），充满全地，直到永永远远—但二34~35、44，四26，启十九11、14：
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但四26 守望者既吩咐存留树根的不，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
1 在马可四章二十六节，基督如同种子被种下，成为神的国，但祂长大扩增为一石头，就是扩增的神的国；祂要一再的扩增，直到祂成为一座大山，就是神永远的国，作祂在行政中的扩增—启十一15。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
2 石头是指基督作中心，山是指基督作普及。
肆 我们要成为正确的人好接受基督这国度的种子，就需要从祂这属天的星有活的异象和活的引导—太二1~12，民二四17，参弥五2：
太二1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太二2 那生为犹太人之王的在那里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太二3 希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
太二4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太二5 他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
太二6 “犹大地的伯利恒阿！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太二7 当下，希律王暗暗的召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
太二8 就差他们往伯利恒去，说，你们去详确的搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
太二9 他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
太二10 他们看见那星，就极其欢乐。
太二11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太二12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
民二四17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏所有舍特的子孙。
弥五2 （伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
一 即或我们有了圣经的知识，我们还需要即时、今日的活星带着活的引导，来引导我们去到耶稣所在之处—约五39~40。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
二 我们若要有这样不可或缺、活的引导，就必须与主有亲密的关系；我们必须与祂是一—林后二10~14。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后二11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
林后二12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
三 星象家在屋子里敬拜耶稣之后，在梦中受神指示，不要回去见希律，就从“别的路”回本地去了；我们一旦看见了活的基督，就绝不走原路，而走别的路—太二12。
太二12 星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
四 圣经是神的圣言，但我们还需要神的神圣同在；我们需要一直留在神的面前；在新约里寻求并跟随主的路，乃是不断保守并留在祂隐秘的同在里—林后二10，约壹二27，参赛四五15，出三三11、14。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
赛四五15 救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
五 基督忠信的跟随者和使者成为活而发亮的星，（启一20，但十二3，参犹13，）是藉着经上照亮人的预言之话（彼后一19）和七倍加强的灵。（启一4，三1，四5，五6。）
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
但十二3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
伍 我们必须过国度的生活，使我们里面国度的种子，国度的基因得以长大—路八11、15：
路八11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
路八15 但那落在好土里的，就是人用美好善良的心听了道，便持守住，并且忍耐着结实。
一 我们要在国度的实际里，就必须一同有分于在耶稣里的患难、国度、忍耐—启一9：
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
1 我们一同有分于在耶稣里的患难：
a “在耶稣里”的意思是，当我们凭内住之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受患难之人的灵，跟随拿撒勒人耶稣时，我们就会受苦并遭逼迫—徒十六6~7。
徒十六6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
b 今天我们受苦时，主耶稣在我们里面并同着我们受苦—九4~5，来十三13。
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
c 我们进入神的国，要经历许多患难—徒十四22。
徒十四22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
d 藉着基督复活的大能，我们能有分于祂的受苦，并过钉十字架的生活，模成祂的死—腓三10，西一24，歌二8~9、14。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
e 我们应当虽至于死，也不爱自己的魂生命，并且也当为弟兄舍去魂生命—启十二11，约壹三16。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
约壹三16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
2 我们一同有分于在耶稣里的国度：
a 国度就是召会生活，忠信的信徒在其中生活，使他们在生命上长大，并在生命上变化—太十六18~19，罗十四17，林前三7，林后三18。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
b 我们要实行国度的生活，就必须同那清心呼求主的人，追求公义、信、爱、和平—提后二22。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
c 我们要实行国度的生活，就必须顾到犯罪的弟兄，好挽回他们—太十八15~22。
太十八15 再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错。他若听你，你就得着了你的弟兄。
太十八16 他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
太十八21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主阿，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太十八22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
3 我们一同有分于在耶稣里的忍耐：
a 我们必须抗拒撒但折磨人的策略—但七25，参可六45~52。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
可六45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可六46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可六47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可六48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可六49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。
可六50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可六51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可六52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
b 当我们住在基督里面，我们就遵守祂忍耐的话，而有忍耐忍受苦难和反对—启三10。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
c 我们能以我们所享受并经历之基督的忍耐而忍耐—帖后三5。
贴后三5 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。
二 我们要得着主的赏赐，在千年国里与祂一同作王，（启十一18，）就必须蒙拯救脱离召会的堕落，而作主的得胜者：
启十一18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
1 藉着耶稣的血持续不断的洁净并答覆控告，我们得以一直维持在神生机的拯救里—约壹一7、9，启十二11。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
2 藉着那不受限制、释放生命、七倍加强之是灵的基督的说话，我们得以蒙拯救脱离堕落—参二1、7。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
3 藉着活在我们的灵里而在生命中作王，我们得以蒙拯救脱离堕落—一10，四2，十七3，二一10，罗五17、21。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
陆 羔羊无论往那里去，我们都必须跟随祂，（启十四4，）将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子，国度的基因，得着繁殖并发展，以终结这世代。（太二四14，可四26。）
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，