二〇一五年安那翰秋季全时间训练
神建造的工作
第九篇 圣殿材料（二）（带经文的纲目）
读经：林前三12~17，林后五9~11，可十四7~8，加二20，彼前二4~7，启三8、12
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
林后五9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
林后五10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
林后五11 所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。
可十四7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。
可十四8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
壹 除了约柜以外（王上六19），圣殿里其余物件和器具的大小和数量比帐幕里的都大为扩大（代下四1~8）；这指明基督自己（由约柜表征）虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大，好与祂扩大的彰显相配—弗三8、14~19，腓三7~14，参代上二二14~19，二九2~4。
王上六19 他在殿里预备了内殿，好将耶和华的约柜安放在那里。
代下四1 他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘。
代下四2 又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
代下四3 海周围有牛的样式，每肘十只，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
代下四4 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
代下四5 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容三千罢特。
代下四6 又制造十个盆，可在其中洗濯，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是为祭司洗濯用的。
代下四7 他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边。
代下四8 又造十张桌子放在殿里，五张在右边，五张在左边；又造一百个金碗。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
代上二二14 你这里有许多匠人，就是凿石的人、石匠、木匠、和一切能作各样工的巧匠，
代上二二15 并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。
代上二二16 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说，
代上二二17 耶和华你们的神确实与你们同在，叫你们四围都安宁；因祂已将这地的居民交在我手中，这地已经在耶和华与祂百姓面前被制伏了。
代上二二18 现在你们当立定心意，寻求耶和华你们的神；也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和神的一切圣器皿，都搬进为耶和华名建造的殿里。
代上二九2 我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，红玛瑙和可镶嵌的宝石，黑石和彩石，以及各样的宝石，还有许多大理石。
代上二九3 且因我爱慕我神的殿，就在我已预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，
代上二九4 就是俄斐金三千他连得，以及精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。
贰 大卫在神所赐他的异象中，不仅看见器具的大小，也看见器具的重量；器具的大小和重量表征在召会中，对基督经历的各方面，以及肢体不同的恩赐和功用，都必须有正确的比重和平衡—二八14：
代上二八14 关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量。
一 代上二十八章十五节有一句话说得非常好：“……是按着每一……的重量，都是照着各种……的用途”；换句话说，圣殿里每一物件的重量都合乎其用途—参王上六20，弗三18。
代上二八15 金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途。
王上六20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金。
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
二 召会的需要是多方面的，而基督的身体有许多具有各样功用的肢体，来应付这许多需要；大小的器皿都有不可或缺的功用—四16，林前十二14~31，林后十13。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前十二14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前十二15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前十二16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前十二17 若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二19 若都是一个肢体，身体在那里？
林前十二20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前十二21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前十二22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的。
林前十二23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前十二25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
林前十二28 神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
林前十二29 岂都是使徒么？岂都是申言者么？岂都是教师么？岂都是行异能的么？
林前十二30 岂都有医病的恩赐么？岂都说方言么？岂都翻方言么？
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林后十13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
叁 我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿；在基督审判台前，各人的工程必然照着“是哪一种的”被试验；我们将来在基督的审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何—林前三12~17，歌一10~11，林后五9~11，启三8，可十四7~8。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
歌一10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
歌一11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
林后五9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
林后五10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
林后五11 所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
可十四7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。
可十四8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
肆 圣殿的主要部分是金包木，表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并—代下三7，王上六20~21、30、32、35，七48~51：
代下三7 又用金子贴殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。
王上六20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金。
王上六21 又将香柏木作的坛包上纯金。所罗门用纯金贴了殿里面；又把金链子横挂在内殿前，内殿都贴上金子。
王上六30 殿的地板贴上金子，内殿、外殿都是如此。
王上六32 在橄榄木作的两扇门上，刻着基路伯、棕树、和初开的花，都贴上金子，
王上六35 门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花，都用金子贴了，均匀的贴在雕刻物上。
王上七48 所罗门又造耶和华殿里的一切器具：金坛和摆陈设饼的金桌子。
王上七49 内殿前的纯金灯台，右边五个，左边五个；并其上的花、灯盏、灯剪，都是金的。
王上七50 杯、镊子、碗、调羹、火盆，都是纯金的；以及内殿，就是至圣所的门枢，和外殿的门枢，都是金的。
王上七51 这样，所罗门王为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物，就是银子、金子和器具，都带来放在耶和华殿的府库里。
一 主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。
二 “一”乃在于深深浸润在三一神里，直到我们完全被金包裹；保守在真实的一里唯一的路，就是所经历的神要有足够的分量—弗四3，西二19。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
伍 圣殿的祭坛、铸海和盆是铜作的：
一 铜表征神的审判—出二七1~8，民二一8~9，约三14。
出二七1 你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
出二七2 要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块；坛要用铜包裹。
出二七3 要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆；坛的一切器具都要用铜作。
出二七4 要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
出二七5 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
出二七6 又要用皂荚木为坛作两根杠，用铜包裹。
出二七7 杠要穿在坛两边的环内，用以抬坛。
出二七8 坛要用板作，坛是空的；在山上怎样指示你，他们就怎样作。
民二一8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民二一9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
二 铜铸海是为祭司洗濯用的，有十二只牛驮海（王上七23~26，代下四15，出三八8，弗五26）；十个铜盆不是为祭司洗濯用的，而是清洗祭物用的（代下四6）。
王上七23 他又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
王上七24 在海的边缘之下，周围有野瓜环绕；每肘十瓜，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
王上七25 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
王上七26 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容二千罢特。
代下四15 一个海和海下的十二只牛。
出三八8 他用铜作洗濯盆和盆座，是用在会幕门前服事之妇人的铜镜作的。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
代下四6 又制造十个盆，可在其中洗濯，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是为祭司洗濯用的。
三 铜海和十个铜盆（2~6，王上七23~40）表征神那叫人知罪自责、审判并更新的灵，这灵基于基督的死，洗去那些有分于神在地上居所之人身上一切消极的事物（约十六8，多三5，来十22）。
代下四2 又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
代下四3 海周围有牛的样式，每肘十只，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
代下四4 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
代下四5 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容三千罢特。
代下四6 又制造十个盆，可在其中洗濯，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是为祭司洗濯用的。
王上七23 他又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
王上七24 在海的边缘之下，周围有野瓜环绕；每肘十瓜，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
王上七25 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
王上七26 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容二千罢特。
王上七27 他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
王上七28 座的造法是这样：这些座都有镶板，镶板在框架中间。
王上七29 框架中间的镶板上有狮子、牛和基路伯；框架上有小座，狮子和牛以下有垂下的环饰。
王上七30 每盆座有四个铜轮和铜轴。盆座的四脚有铸成的支架在盆以下，其旁都有环饰。
王上七31 盆口是在冠状架里面，高出一肘；冠状架的口是圆的，
王上七32 如同小座的作法，径一肘半，在口上有雕工，其上的镶板是方的，不是圆的。四个轮子在镶板以下，轮轴与盆座相连，每轮高一肘半。
王上七33 轮的作法如同车轮的作法；轴、辋、辐、毂都是铸的。
王上七34 每盆座四角上都有支架，共四个支架，是盆座的一部分。
王上七35 座顶有圆架，高半肘；座顶有撑子和镶板，是与座一块铸的。
王上七36 在撑子表面和镶板上，各按空处刻着基路伯、狮子和棕树，周围有环饰。
王上七37 十个盆座都是这样作，都是一个铸法、尺寸和样式。
王上七38 又制造十个铜盆，每盆可容四十罢特；每盆径四肘，在那十个盆座上，每座上有一盆。
王上七39 将盆座五个放在殿的右边，五个放在殿的左边；又将海放在殿的右边，就是在东南边。
王上七40 户兰又造了锅、铲和碗。这样，户兰完成了他为所罗门王所作耶和华殿的一切工。
约十六8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
多三5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
陆 圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判—王上七14~15，启三12，二一22：
王上七14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
王上七15 他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
一 在圣经里，柱子是神建造的标记、见证，这建造是借着实行身体生活而被变化—创二八22上，王上七15~22，加二9，提前三15，启三12，罗十二2，弗四11~12。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
王上七15 他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘。
王上七16 又用铜铸了两个柱顶安在柱子上，一个柱顶高五肘，另一个柱顶也高五肘。
王上七17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈，一个柱顶有七个，
王上七18 另一个柱顶也有七个。他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上七19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上七20 两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
王上七21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
王上七22 在柱子上端刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
加二9 又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
二 根据创世记二十八章十八节，雅各把所枕的石头立作柱子：
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
1 石头成为枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—太十一28~30。
太十一28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
太十一30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
2 枕头成为柱子，表征我们所经历并凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑—王上七21，提前三15。
王上七21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
三 对神有用的人，乃是一直在神的审判（铜）之下，领悟他们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬—诗五一5，出四1~9，罗七18，太三16~17：
诗五一5 看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
出四1 摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？
出四2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
出四3 耶和华说，把杖丢在地上。他一丢在地上，杖就变作蛇；摩西便跑开。
出四4 耶和华对摩西说，伸出手来，拿住蛇的尾巴；（于是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中变作杖；）
出四5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
出四6 耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了痲疯，像雪那样白。
出四7 耶和华说，再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，像身上别处的肉一样。
出四8 又说，倘若他们不信你，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
出四9 他们若这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在干地上，你从河里取的水必在干地上变作血。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
1 我们必须断定自己是一无所是的，只够资格钉死；我们无论是什么，都是因神的恩，并且劳苦的不是我们，乃是神的恩—林前十五10，加二20，彼前五5~7。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前五6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
彼前五7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。
2 信徒中间的分裂和不结果子，都是因为没有铜，没有什么是经过神审判的；反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人，而不牧养人、寻找人—太十六24，路九54~55。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路九54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路九55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
3 我们爱主并经历祂是样子像铜的人（结四十3），祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义、光明正大—腓四5~8。
结四十3 祂带我到那里，见有一个人，样子像铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
四 殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”；这些表征错综复杂的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活并承担责任—王上七17，林后一12，四7~8。
王上七17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈，一个柱顶有七个，
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
五 柱顶上有百合花和石榴—王上七18~20：
王上七18 另一个柱顶也有七个。他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上七19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上七20 两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
1 百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而过生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”—歌二1~2，太六28、30，林后五4，加二20。
歌二1 我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
歌二2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
太六28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
太六30 小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 柱顶花圈上的石榴，表征那作生命的基督之丰富的丰满、丰盛、美丽和彰显—腓一19~21上，弗一22~23，三19。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
3 借着格子网的除去和拧成之链索的限制，我们就能过信靠神的单纯、简单生活，彰显基督神圣生命的丰富，为着神在生命里的建造。
柒 圣殿的石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督—王上五15~18，六7、36，代上二九2，代下三6：
王上五15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的。
王上五16 此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上五17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上五18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
王上六36 他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
代上二九2 我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，红玛瑙和可镶嵌的宝石，黑石和彩石，以及各样的宝石，还有许多大理石。
代下三6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
一 基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体；基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化—罗一3~4。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
二 这样一位经过变化的基督，现今是在神建造里的活石、基石、房角石和顶石—彼前二4，赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亚四7，三9，启五6，四3，二一11。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
赛二八16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
三 殿里的石头也表征在基督里的信徒，被那作石头的基督所变化—太十六18，约一42，彼前二4~7，启二一11、14、18~21，参但二34~35、44~45。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约一42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但二45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
四 新约说到活石（彼前二5）；旧约说到凿成的石头（王上五15、17~18，六7）；建造召会所用的石头，里面必须是活的，外面必须经过一番凿成（对付）（林后四16）：
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
王上五15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的。
王上五17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上五18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
1 有的弟兄姊妹在召会中，就像刚从山野里打下来的“野”石头，全是棱角，人一碰着他们就会受伤，就会有不舒服的感觉。
2 他们不够牢固，在他们身上无法建造；他们无法与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。
3 建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；所以，听不见锤子、斧子和铁器的响声，乃是安安静静地建造起来—王上五15~18，六7，参赛三十15上。
王上五15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的。
王上五16 此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上五17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上五18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上六7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
赛三十15 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；你们竟自不肯。
4 建造召会应该没有己的“响声”；在召会里，只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声—诗一〇〇1~5，徒四10~12，腓四4，来十三15，帖前五16~18，西三16~17，代上六31~32。
诗一〇〇1 全地当向耶和华欢呼。
诗一〇〇2 你们当欢喜的事奉耶和华；当欢唱着到祂面前来。
诗一〇〇3 你们当晓得耶和华是神；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。
诗一〇〇4 当称谢着进入祂的门，赞美着进入祂的院；当感谢祂，颂赞祂的名。
诗一〇〇5 因为耶和华本为善；祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
腓四4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
代上六31 约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
代上六32 他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
捌 圣经告诉我们，圣殿的建造花了七年半，经无数人的劳苦才完成（王上六1、38，五13~16，九20~21）；这指明我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大，使我们进入基督身体的实际；这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历，直到天发亮，晨星在我们心里出现—林后四16，出二三30，箴四18，彼后一19。
王上六1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
王上六38 到十一年布勒月，就是八月，殿的各部分都按着指定的样式完成。他建殿共用了七年。
王上五13 所罗门王从全以色列人中征召服苦役的，共有三万人，
王上五14 派他们轮流，每月一万人到利巴嫩去；一个月在利巴嫩，两个月在家里。亚多尼兰掌管这些服苦役的人。
王上五15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的。
王上五16 此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上九20 至于所剩下，属于亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，不属于以色列人的众民，
王上九21 他们的子孙在他们之后余留在那地，以色列人不能灭尽，所罗门就征召他们作服苦役的人，直到今日。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
出二三30 我要渐渐的将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。