二○一六年国际华语特会
福 音
第二篇 神恩典的福音（复合的纲目）
读经：徒二十24、32，弗三2，四29，林后十三14，十二9，加六18，启二二21
序言 保罗不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就他从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音；可见这恩典的福音并不是一件小事—徒二十24：
一 保罗并不是只讲他见证神的福音，他是说他见证神恩典的福音；并且，见证的意思就是他自己不只看过，他也是这一个福音的受益人，他也从这个福音得着了帮助，得着了益处—徒二十24。
二 照着圣经来说恩典的定义该是什么；我们必须清楚什么叫作恩典—提前一14：
1 神的恩典是与人的罪辜无关；倪弟兄举了一个很好的例子，他说我们这些人就象摔到地下的器皿；有的人是破成两片，有的是破成三片，有的是摔成粉碎；所以呢，我们都是破裂的，我们都需要被修补—约一16。
2 神的恩典与人的功绩无关；恩典并不是我努力百分之三十，我作不到的百分之七十，祂来帮助我，这叫作神的恩典—雅四6。
3 神的恩典与人的责任无关；恩典并不是祂给了我们，所以要我们作好以报恩；事实上，恩典乃是祂把祂自己给了我们，并且祂所给我们的，是我们无法回报的—弗二8。
三 恩典就是福音；我们若是到处讲真理，也就是到处传福音；今天，主的福音一直传不出去，就是因为我们不认识真理—弗一13，西一5：
1 真理就是福音；整本圣经就是神的福音；福音乃是包括整本圣经的真理—弗一13，西一5。
2 召会，真理的柱石和根基；这指明没有真理，就没有召会；真理带来生命；一有生命，我们就变成召会；召会今天唯一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理—提前三15。
四 四卷福音书启示福音的不同方面；我们传福音时，必须记住这些不同的方面—可十六15~16：
1 在马太福音里，主是君王救主；祂托付祂的门徒要去，使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，就是将人从万民中带出来而进入三一神里—太二八18~20。
2 在马可福音里，主嘱咐我们传福音，不仅是向万民，也是向一切受造之物；有时我们需要向飞鸟、马匹和其他的活物传福音—可十六15。
五 神恩典的福音乃是神国度的福音，这福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分，因此也是神国的福音—徒八12，帖前二12：
1 恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄；在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证—太二四14。
2 使万民作主的门徒，不仅是帮助罪人罪得赦免，并且得救，更是将他们带进国度，使他们成为神国的国民—太三2。
壹 恩典乃是神自己在基督里成为那灵赐给我们，被我们得着，并给我们享受；神恩典的福音乃是恩典的管家职分，要将神分赐到人里面，作他们的享受—约一17，徒二十24，弗三2：
一 在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的—提后一9，多二11。
二 太初的神在时间里成为肉体，作为恩典给人接受、得着并享受，使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入、并可享受的—约一1、14、16~17：
1 父在子里得着彰显，被人看见；子成那灵，得以启示并实化；这位经过过程的三一神，将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，作我们的恩典，使我们在祂神圣的三一里，享受祂作我们的一切—约一14，二十22。
2 祂是完整的神，也是完全的人；祂是神而人者；祂留在人里，和人调在一起；这位神而人者经过了三十三年半为人的生活—路一35。
三 我们主耶稣基督的恩，乃是三一神（具体化身在子里，又实化为赐生命之灵）的全备供应，借着我们运用灵而给我们享受—加六18。
四 奇妙的神圣传输应当天天都在发生：神丰富地供应恩典的灵，我们该不断地接受并分赐恩典的灵—约一16，来十29下，加三2~5，弗三2，四29。
五 天天接受恩典使我们涌流恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座—诗歌五五七首：
1 施恩的宝座乃在我们的灵里；我们需要接受洋溢的恩典到我们里面的各部分，使恩典在我们里面作王，叫我们在生命中作王，胜过撒但、罪和死—来四16，罗五17、21，参启四2。
2 每当我们转到灵里，呼求主名，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座，让祂在我们里面作元首、作君王并作主—西一18下，启二4~5，弗六24：
a 恩典作王，罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王—罗五21。
b 当我们让祂登宝座，我们就能够见证从这个宝座是流出恩典的江河，并且这一个宝座，新约告诉我们叫作施恩的宝座—启二二1，来四16。
3 神的宝座是涌流恩典的源头；每当我们不让主登宝座、使主下宝座，恩典的流就停止—启二二1。
4 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵作为活水的江河就会从施恩的宝座流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典、享受恩典、并将恩典供应给人—约七37~39上，参徒六4。
六 天天接受恩典，使我们分赐恩典的路，乃是借着血、话、那灵和召会：
1 救赎的血，立约的血，神自己的血，将有罪，败坏的人带进对神永远的享受中—二十28，太二六28，利十六11~16，来十19~20，约壹一7、9。
2 神的话能借着给我们吃，成为祂恩典的话，而成了我们心中的欢喜快乐—徒二十32，耶十五16，约六63，弗六17~18：
a 在耶利米那个时代，他面对以色列的败坏，他面对那些王对祂的不义，他面对神向祂子民的审判；他真是一个带着眼泪的申言者—耶十五16。
b 今天我们在召会里服事，我们不要因着许多的环境而失望，我们需要更多地享受主的话—徒二十32。
3 恩典的灵作为经过过程并终极完成之神全备的供应，乃是欢乐的油；我们被这油所膏，成为基督的同伙—来一9，十29下，亚十二10上。
4 神的召会经历神新鲜、复苏的恩典作降下的甘露，借着神的怜恤从诸天临到我们，以浇灌并变化我们—诗一三三3，哀三22~23，林后十三14，徒十一23：
a 甘露不是指别的，就是指从天而来的恩典；这里告诉我们，黑门的甘露不是降在某一个属灵人的家里，黑门的甘露不是降在某一个知名的人家里，黑门的甘露是降在锡安山，就是预表召会的锡安山—诗一三三3。
b 当我们活在召会生活里，我们就有更丰富的恩典，我们的度量就被扩大，能够承托神更多的恩典—诗一三三3。
c 自己在家也可以读圣经，也可以追求，也可以祷告；但是当我们来在一起，共同追求，一同祷告，我们就能够见证我们的度量被扩大了，神的恩典是更多地浇灌在我们的身上，我们就更丰富地享受祂的恩典，也能够更丰富地涌流祂的恩典—诗一三三3。
贰 保罗在他的职事里，郑重见证神恩典的福音，将神供应到人里面；保罗在他的著作里，向我们揭示神的恩典是什么—二十24、32：
一 恩典就是神的眷临，为要留在人里面，生在人里面，并与人成为一—路一28、30，太一18，提后四22。
二 基督徒的生活必须是恩典的生活，是对恩典的经历，使我们能尽恩典的管家职分，就是分赐恩典—林后十二9，提后四22，弗三2：
1 我们的话应当把恩典传输给听的人—路四22，弗四29，赛五十4~5。
2 在召会生活中，我们众人蒙恩典，召会就得建立，而我们所蒙的恩典，是可以看出的—徒四33，十一23。
3 我们若要持续不断地接受那灵，就需要运用我们的灵祷告；在我们的祷告里，我们不应当被琐碎的事物所霸占—弗六18。
4 我们应当向着属天的传输敞开自己，接受那灵的供应；基督徒的生活不是一种宗教的生活或道德的生活，乃是与神成为一灵的生活—林前六17。
三 基督身体实际的生活和建造，乃是从内里享受基督作神的恩典而产生的—林前一9，林后十三14：
1 享受基督，就能借着十字架的工作，解决召会中一切的难处—林前一13上、18、23~24，二2。
2 享受基督带来生命的长大，将我们产生为建造召会的宝贵材料—三6、9~14。
3 享受基督，就能借着生命的长大发展我们的恩赐—十二1~11。
4 我们若要接受并享受恩典，就需要领悟我们的灵是我们能经历恩典唯一的地方；我们要接触运行并涂抹的那灵，也唯有在我们的灵里—罗八16。
5 每当我们转到灵里，呼求主名，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座；我们必须让祂在我们里面有元首的权柄、君王的权柄和主权—来四16。
四 新约的执事借着苦难，享受基督作他们全丰全足的恩典；新约的职事，是由启示加上苦难所产生的—林后十二7，一3~4、8~10：
1 基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所，扶持、支持、维持、保护并保守他们—十二9下。
2 我们需要将神在基督里的恩典，应用到我们身上作力量和能力，为着我们的行动，并作我们的保护—结一6下、9上，出十九4，赛四十28~31，林后四7，一12，十二9，林前十五10，诗十七8，五七1，六三7，九一4：
a 因着这血我们得着了何等的福分；我们得着了神自己、神圣的生命、神圣的性情、里面生命的律以及认识神生命的能力—来十19~20。
b 立约的血将我们带到神面前，使我们接受神的注入，并且得以永远地享受神；我们今天所经历的乃是将来全享的预尝—林前十17。
五 基督作神的恩典，乃是那给我们进入、享受、经历、有分、并据有的美地—林后一12，十二9，十三14，西一12，二6~7，参出三8。
六 恩典乃是神圣三一传输到我们里面，作我们的享受，也就是三一神在父、子、灵三方面化身里的显现—林后十三14，民六22~27，诗三六8~9：
1 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分—林后十三14。
2 林后十三章十四节先说主的恩，因为这卷书是着重基督的恩—一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9。
3 圣灵作为基督的恩同着父爱的循环、传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应：
a 整个召会生活都在于林后十三章十四节。
b 林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，乃是我们属灵的命脉。
七 神经纶中之神恩典的产品，乃是召会作三一神的诗章，展示神恩典超越的丰富，连同祂无穷的智慧和神圣的设计—弗一6~8，二10、7。
叁 在整个新约时代分赐到祂选民里面的主耶稣的恩典，要终极完成于新耶路撒冷，在其中经过过程并终极完成的三一神，要作恩典给所有的信徒享受，直到永远—启二二21：
一 如今保罗把我们交托神和祂恩典的话，这话能建造我们，叫我们在一切圣别的人中得着基业；在召会生活中，信徒众人蒙恩典，召会就得建立—徒二十32。
二 享受包罗万有的基督，就能借着十字架的工作，解决召会的难处；我们所享受的基督，是包罗万有的一位，有带着杀死功效的死包含在祂的所是里面—林前一13上、18、23~24，二2：
1 我们只要享受祂，就会积极的，不是消极的，被治死；我们每日享受祂，就每日被治死；这享受会杀死我们里面的细菌，解决我们的难处—林前一18：
a 享受基督除去了我们里面消极的元素，解决了我们的难处，我们就能在生命里长大；这就像我们所吃的食物顾到我们身体的难处，并帮助我们长大一样—林前三6。
b 我们享受基督的结果乃是生命的长大，产生建造召会的宝贵材料；我们因着享受基督，里面的难处都清除了，我们也渐渐地长大—林前三6、9~14。
2 信徒对神经纶中之恩典的经历，就是经历主够用的恩典，也就是基督覆庇的能力，在人的软弱上显得完全—林后十二9：
a 一个软弱的人不能作了，主就来作了；人一刚强，就不需要别人—林后十二9。
b 软弱有一个好处，就是主来替你作；刚强有一个坏处，就是你把主摆在一边；你一刚强，主就没有地位，主就不能作，你就不能享安息；你一软弱，主就有地位，主就能作；主替你作，你就享受主作你的安息—林后十二9~10。